读史阅世(全本) 作 者: 张元济-第21章
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题冒巢民先生小像
逊清同光之际,先大夫宦游岭南,与如皋冒哲斋太守,文川鹾君诸丈同官订交。先慈谢太夫人亦与钱塘陈子厚太守丈德配冒文蕙恭人互相往还。余时甚幼,仅知余家与冒氏交谊自巢民先生始,盖历二百数十年矣。洎余交鹤亭,互检家乘暨先世遗集,知先生以顺治乙酉之春,奉父嵩少宪副母马太恭人,携家避地之海盐,寄居余家涉园,与余九世祖给谏公订为异姓昆弟。其后秦溪兵起,数数移徙,马太恭人与余十世祖妣顾太君尝同处一小舟,晨夕相对。无何先生病,思还里,顾太君助理归装,以成其行。先给谏公送至吴门,有和别诗。诗序有:结伴避兵,风雨晦明。无勿与偕,寝处饮食;亦无勿与偕,辟疆病甚,不能不别,实不忍别之语。别后又寄先给谏公诗,云:世乱始怜知己重,家贫方识故人难。顾太君薨,先生诔词,亦云:忆昔流离淛江之滨,伯母病足,行吟步呻。时与吾母舸遄征曰:“我两家实共死生,情辞悱侧。”读之凄动心脾。今获瞻先生遗像,遥想当年风义之笃,交谊之深,不能不肃然生敬。余与鹤亭同遭倭乱,蛰居海上,循墙伛偻,时相过从;正与两先人在界泾桥畔,马鞍山外情景无异,又不禁有无穷之感喟也。后嵩少宪副家居,先给谏公登堂拜谒,蒙赠三诗,未几下世。公方登第,乞假南返,半途闻讣,不及归里,奔往吊唁。嗣官谏垣居京师梁家园,康熙庚戌冬,尝邀先生次子谷梁寓邸中。龚芝麓、程周量、徐方虎各赋七绝十二章纪其事。又尝偕游西山,即景赋诗,见余八世祖行人公赋闲楼集。康熙丁亥,先生三子青若七袠,余七世祖比部公复寄七古寿诗,见所着笟谷诗选。是皆有关两家掌故,因并及之。
归耕图
(1945年)
谨按外舅祖许公玉年着有瑞芍轩诗钞。道光十年庚寅,有仲冬出嘉裕关,留别颜鲁舆星使师兼呈惺甫宫保五古四首。中有忆别尚书公,时秋岁在丑,贻我蚕眠书、归耕诗廿首,命我绘作图,更继声于后等句。越三年,又成五律四首。题为:为颜惺甫宫保作归耕图并题四律寄呈保阳,按颜惺甫名检。广东连平州人,由乾隆拔贡官礼曹,出守江西吉安,洊升直隶总督加兵部尚书衔,在任以永定河三汛安澜;又加太子少保衔,故公诗有宫保及尚书公之称。公诗作于庚寅。鲁舆名伯焘,检子,由嘉庆庚午顺天举人,甲戌进士,官翰林院编修;戊寅典四川乡试,旋简授陕西延榆绥道;道光十年,由直隶布政使署陕西巡抚,朝命往肃州。时回疆有事,大军西征,与陕甘总督杨芳受命督师出关。方公参杨侯戎幕,故出关时有留颜鲁舆诗。鲁舆西驻以转饷,故称曰星使;但从未典试吾浙,又未分校礼闱,与公不当有师生之谊,或因同时昆弟受知而及耳。是图题宫保将由金城就养。保阳今甘肃肃州,唐宋时均称金城。惺甫时已退休,必就养直藩官舍。鲁舆移陕暂摄抚篆,必从之西行,且远至兰州,或有他事挈其子远行随之而往,亦未可知。回事底定,鲁舆仍回直藩任,计必同奉侍东旋。故此图成于癸巳,故云寄呈保阳。当时所作四律必附图后,不知何以失去。今此图为宝骅内侄收得,祖庭手泽,墨彩如新,越百十有二年,居然珠还合浦。展阅之余,欣快无任,因补录原作四律于后。
阅世随笔(52)
答友人问学堂事书
(1902年1月)
承示到省以后恐须有办理学堂之事,属陈所见,以备采择。鄙人于教育之事夙未研究,然历年试验,略有所得。既承明问,焉敢自秘。谨覼举如左:
一、勿存培植人才之见。非谓学堂不足以育才,然念念在育才,则所操者狭而所及者浅。泰西人罕不学,非必皆人才也。然于人当知之事无不知之,而民智大开。在上者有所施行,亦不至于妄为阻抗,此善政之所以能行也。吾国民多愚蠢。饮食男女之外几无所知,国之危亡非所问,种之衰灭非所计。屯蒙浑噩,蠕蠕于群动之中。临如是之人民,虽有善政,行且见恶。故诏兴铁路,则谓有碍本地风水矣。诏废书院,则谓绝寒士生路矣。吾皇圣明,而海内谤之。亦此故也。今设学堂,当以使人明白为第一义。德被法败、日本维新,均汲汲于教育之普及者。无良无贱,无智无愚,无长无少,无城无乡,无不在教育之列也。本此意以立学,则必重普通而不可言专门,则必先初级而不可亟高等。
一、勿标讲求西学之名。吾国同文馆、广方言馆、船政学堂、水陆师学堂之设,皆以通商订约。因故皆隶于总理衙门,故所习者人亦目为洋学,而学堂遂与旧有之学校判然为二,此可哂者也。泰西教育之法,莫不就其本国之民质、俗尚、教宗、政体以为之基础,各有其独立之道而不可以强同。一切教授规则皆受成于部,凡所损益,一以国民精神为主,故学成之辈,无不知爱其国、卫其种。中国开化甚早,立国已数千年,亦自有其不可不学之事,何必舍己芸人?窃谓今日设学亦宜抱定此意,必学为中国人,不学为外国人。然又非中学为体,西学为用之谓也。吾儒言修齐治平,宁非西儒言Physicsandphilosophy,宁非体是之肤论,吾未敢言。吾之意在欲取泰西种种学术,以与吾国之民质、俗尚、教宗、政体相为调剂,扫腐儒之陈说,而振新吾国民之精神耳。
一、勿以洋文为常课。语言文字者,生民之大用,立国之精神也。未有语言文字亡而其国尚能存者。近人译日本高田早苗所着国家原理,论之最详。俄亡波兰而强习俄语,美据菲律宾而议用英文。灭国手段,此为最酷。各国教会入华为传教计,故竞设西文学堂。昔之人不暇审察,贸贸然踵而行之。至于今日,或英、或法、或德、或俄、或日本,樊然并举。彼国之人亦遂欣焉以助其成,盖欲储为异日之用也。夫我国立学而他日可收为己用,此中利害盖可见矣。今设学堂,惟省会及通商各埠可别立洋文一科,余悉用华文教授。庶于教育之道不至背驰,可以保持国民自立之性,亦可以杜塞旧党汉奸之诟。
一、勿以外人主持学事。尝闻美人之言曰,支那财赋之权在英,军事之权在德,教育之权吾美人其勿失之。斯言之可畏也!国家之气恃教育以维系之,此为何事,岂可授之外人者?自学堂有讲求西学之名而根本既歧,施行遂误。彼见吾国人之中无所主也,乃阴使其攘窃之计。不肖者肥其囊橐,行黠者植其羽翼,而学堂人才遂不复为中国有矣。吾友伍昭扆为余言,洋人之为吾国教习者尝曰AnythingisgoodenoughforChinese,呜呼,吾国人曷三思之!
一、勿滥读四书五经。往圣大义微言,髫龀之子讵能解悟,强令诵习,徒耗丧脑力而已。天下事唯求其是,断非可以意气争。四书五经虽先圣遗训,而不宜于蒙养。至于今日要已大明,则又何必故为袒护乎?愚意论孟二子只宜中学,其他诸经必列专门,非普通毕业者不令讲授,似于尊经重道之意亦未尝刺缪也。
一、勿沿用洋人课本。童子于入学之始,脑质空灵;先入一误,始终难拔。无论洋文读本宜自编纂,即华文教科书各教会学堂所刊者,大都以阐扬彼教为宗旨,亦取径迥别。与中学绝无关合,愚意均不可用。最上速自译编,其次则集通儒取旧有各本详加改订。虽未必佳而流弊要较少矣。
一、勿留学生驻堂。房膳滋费,弊一。高明之士易逾闲检,留之生事,去之丧才。欲筹两全,实无良策,弊二。办事各员终日营营,均重食宿,而干预教育之事愈离愈远,弊三。窃谓前此学堂寥寥,有异方就学者,自不得不尽宿堂中,以免羁旅之苦。今奉明诏,各省遍设学堂,入学者必系土着。朝集暮散,毫无窒碍。即论经费,所省亦不少也。
一、勿给学生膏火。此事京师大学堂、北洋头二等学堂、南洋公学已行之,恐边省借风气未开,欲得是以为鼓舞,则国家糜费必多,学生成就必少,而他日亦无推广之望矣。
阅世随笔(53)
一、勿轻用外省人为教习。八股既废,号读书者方哓哓然虑无以为生。学堂教习若悉招自外省,则本省士子群起疵议,而种种阻碍因之以生。胡文忠办厘金,系用本地绅儒,最为有见,可师其意。本省士夫有通达者固宜礼聘,否亦只可聘一外省人为导,余乃以土着充之。
一、勿滥派游学。近年以来,无人不称游学日本之善。余谓为一人计则是,为大局计则非也。民质、俗尚、教宗、政体不能尽同,一岁三百元。用之中国可教数人;若派游学只一人耳,且普通学未习,远适异国仍入预科,又何取乎。今设学堂既重普及,则教育之事只宜推广于国中,而不恢张于域外也。
右首二则为兴学宗旨,次二则为最要办法,次三则为学堂通病,宜谋改良。余则为阁下特别言之,然亦不限于一隅也。管蠡之见,无裨高深。聊自贡其所知耳。
题颜骏人属书董玄宰所进明思陵金笺画扇
(1946年11月30日)
董玄宰进思陵画扇纸,用金制。杨见山言为内府所造,纸质金地,坚致灿烂,精妙绝伦,无论今日不可复得,即在三百年前亦非凡品。东坡城题澄心堂纸云:一番曾作百金收。骏人重见,属于笺上作之。余以有佛头着粪之嫌,谨以此句移题。民国三十五年十一月三十日。
题李笋香先生遗像
上海李子曾耀,出示其先德笋香先生遗像,岸然道貌,瞻仰生敬。先生生当乾隆中叶,博览群书,搜罗凡八千余种,筑慈云楼以为弆藏之所。着述宏富,尤邃易学。群吾园于城之西南隅,奉板舆以周览,屡经兵燹,今与书俱废矣!遗像为王埙所写,改七芗补寒林积雪,竹石萧疏,可称名笔。云仍世守,数典不忘,重付装池,美哉堂构已。
甲申合郡同集鸳湖修锲记
(1933年3月28日)
去岁夏五月,余以病移居匡庐之牯牛岭。葛君稚威继至,同居者旬日,迫谈光绪甲申同试郡城事。忽忽五十年,如在目前。历数侪辈,大半化为异物,为之欷殻д卟恢谩4饰翟唬何艨凭傥捶希胙Ш罅暧兄赜毋洹=袼涫币剖酪祝绲臣溆趟较嗑傩小N岜蚕嗑嘟鍪暌樱孪仁禄岷希晕烊罩酢S嗳张担醇竿樯虾#运愿嬷>廴⑼蹙逃霉奈琛<榷饰涤惺掠谕┫纭5莱隹こ恰S锴ⅰ⒗罹幽粒渲镣┫纾钟氤叹商谩⒅炀衿隆⒅芫ㄈ纭⒄啪儆湎嗉甘銎涫拢庀は嗪希以几骶偎愿妗S嘁嘣⑹楣司词橹痢V嵋卮嫫呷耍擞氪饰翟家越翊何冢皇露ⅰ⒘⒆幽劣窒群箝阈弧4饰凳橹粒浇袼呓鋈呷恕J笔挛蕹#豢稍倩骸R蚨┯诰衫纤热眨诳こ侵脑埃揿适拢粤梢辏鹩那橐病?凭僦疲安灰擞诮袢眨嗜私匝崞9庑魑煨纾鹊劾贾巍S嘁喑⒁苑峡凭傩搜AΤ掠诔稻に亓艟泳┦Γ楸浞ǎ湛凭佟3に匾晕醋悖嘭饺爸镁×τ谘#鸺坝嗍拢に夭淮樱婷徒皱岜洹F浜笏洳荒芤孜岜仓裕餮U卟荒艿闷湔嬉狻V劣诮裼馊辏爸び诳凭僬甙苍冢一蛴汹蟀斯烧摺6肯爸楦。偻局樱涌凭倌┝鞔躺跹伞7蛉饲榧扔兴幔鹦痪骋晕蛲摹e什荒苋缙渌冢炊计湎按χ常秩羯跤杏嗔怠S嘤诮癫荒芪匏校恢嵬擞钟懈醒煞褚病T僖欢辏