异时空－中华帝国-第14章
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无所事事的旁观者”，或“无辜者”。日本人民不是默许地，而是积极地拥护并积极地参与了日本对中国和对世界的侵略。而中国人却硬要把日本人民说成是善良的、反对战争的，并且是无罪的，这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。
日本侵略中国的七十余年中所犯下的罪行，磬竹难书。他们割占中国土地，勒索战争赔款，奴役中国人民，抢劫财产，烧毁房屋；*淫妇女，上至老妇，下至幼女，无一幸免；割去妇女的乳房，用刺刀插入妇女的阴户，挖出孕妇的胎儿；刑讯中国革命志士，枪毙无辜；对中国人进行集体活埋，或挖眼，割鼻，活体解剖……无所不用其极，给中国造成无比深重的灾难和耻辱。对此，中国人却认为只是一小撮日本的统治阶级的罪责而已。这又怎能令人信服？日本从天皇到平民，从官兵到工农，从良女到军*，从老人到小孩，从知识分子到文盲……无一不在支持着日本的侵略战争；在侵略中国的七十余年中， 日本工人和农民生产出武器和粮食送给日本军队，并且其自身也成了日本官兵的主要来源，而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者，日本人民的战争罪责无可推卸。
三 日本不是中国的朋友
日本给中国造成了无穷的灾难和耻辱，可是中国依然把它当做朋友。在中国的电台上、报纸上、杂志上等等一切宣传工具上，以言论、小说、诗歌、散文等等各种形式宣传着“中日两国是一衣带水的友好邻邦”“中日两国友好关系源远流长”“中日两国是自古以来就存在友好交流的”等等论调。可是，中日两国实在毫无友谊可言。中国对日本的看法应当是：日本是我们的敌人，而且是我们的头号敌人，绝不是我们的朋友。
日本在历史上得益于中国最大，可是它却忘恩负义地侵略中国，又使得中国受害于日本最大。这样，即使日本在1872年以前是中国的朋友，但在这年之后却绝不是中国的朋友。1937年到1945年之间，日本大规模侵略中国，造成了中国数千万人死亡，无数妇女遭到凌辱。这样，中国不但不能把日本当朋友，而且永远也不要把它当朋友，相反，要把它当敌人，且是头号敌人。这是很容易明白的道理。这好比你以前有个朋友，后来他背叛了你，并且杀害了你的父母，抢劫了你的家产，那么即使到死，你也不会把他当作朋友，相反，会把他当作刻骨仇恨的敌人，并且发誓要复仇。
可是中国不这么做，他依然把日本当作朋友；而且从宣传的数量之多、形式之丰富、内容之深刻及时间之久来看，日本还是中国最好的朋友。这实在令人无法理解。谁能相信，这位最好的“朋友”却是伤害中国最大最深的人。中国像个修道的和尚，完全不会记恨别人，只知无限慈悲，无限宽容地对待一切人无论是善人还是恶人。即使谁卑鄙地骗他，割他，污辱他，他也会毫不迟疑地原谅他。中国在这点上表现得毫无骨气，而且特别昏聩。他以非为是，以恶为善，以敌为友，抹杀了是非善恶标准。这是个懦夫兼蠢夫的国家。在中国的眼里，他永远也没有敌国；凡是国家，都是他的朋友。她发明了一个绝妙的公式：国家＝朋友。1840年至1949年间侵略中国，使中国在世界各国中遭受一场最大灾难的各个帝国（包括日本），现在中国都无一例外地把它们当作朋友，其实这些国家与中国又有何友谊可言？
在这个弱肉强食的世界，国家与国家之间根本不存在友谊。昨天大家还在谈论友谊，笑眯眯地握手，干杯，致辞，今天就成了敌人，互相痛骂， 撕杀。国家比人要自私万倍，无耻万倍。人有时还讲情义，还讲廉耻，会为了友谊而舍弃利益，为了脸面而不敢卑鄙行事。而国家与国家是赤裸裸的利益关系，国家会为了利益而毫不脸红地丢弃友谊。但是，这些话只适合去说其他国家，而不适合于来说中国。中国数千年的传统是舍生取义，“君子喻于义，小人喻于利”，义高于一切，她确实是认真地对待友谊的。中国确实是真心地把日本当朋友的，其中绝无假意。从中国的宣传来看，中国似乎要永远把日本当作朋友了。有人也许会怀着一线希望，说，中国总有一天会把日本当作敌人的。可是我要问，中国在受了如此蹂躏与侮辱后，还不把它看作敌人，那么，什么时候才会把它看作敌人呢？
中日两国其实从未有过友谊。但中国人认为中日两国是有友谊的，并振振有词地拿出证据：因为中日两国有数千年的交流历史。可是要知道，这数千年中，中日两国有交流的人数不到两国的万分之一。在古代交通不发达，因自给自足的小农经济而又不大需要交流的情况下，两国交流是十分少的。就中国人来说，绝大部分人连日本人的影子也没看见过，更不用说与他们交流了；现在也还是如此。交流的人如此之少，即使他们之间产生了友谊，也不能说两国之间就有友谊。实际上，两国的进行交流的人也不一定就产生了友谊，因为他们之间的交流是基于物质利益的。不要幼稚地认为，交流就会产生友谊。资本家与资本家之间也进行着交流，但他们之间却没有友谊，他们之间依然是你死我活的竞争关系。所以很难说中日两国之间因有着交流就产生了友谊。
友谊是二者心灵碰撞产生的火花，而在中日两国之间又何尝见什么火花？作为朋友的两方应当是这方有难，那方帮忙；同舟共济；互相尊重；绝不会有谁欺凌谁；甚至二者之间会谱写一首可歌可泣的友谊之歌：但所有这一切，在中日两国之间都找不到。
在七十余年中，日本侵略中国，割占土地，勒索赔款，抢劫财产，屠杀人民，凌辱妇女，把中国像团子似的揉捏着，于是日本成了强者，成了优秀民族，而中国成了弱者，成了三等民族。日本人打心眼里看不起中国人，他们认为中国人奴性十足，软弱好欺，愚昧无知。日本经济比中国发达，科技比中国先进，这更增加了日本人自负的资本，他们在中国人面前摆出一副高人一等的样子。假如日本把中国当作朋友的话，是不会歧视中国的；朋友怎会歧视朋友呢？日本老板骂起他的工人时，说，你们不要像中国工人那么懒！骂人的方法很多，何必扯到中国头上来？可见日本人已养成了歧视中国人的心理积淀和心理习惯，要不然老板骂工人时怎么那么容易扯到中国工人头上来？假如日本把中国当作朋友的话，是不可能会出现这样的事的。
日本又何尝把中国当做朋友呢？而中国却把日本当做朋友，不过是乱套交情，强拉硬扯，一厢情愿而已。我实在没想到，有着悠久历史的，懂礼仪的，持重的中国会浅薄到如此程度。
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在中国唐宋社会日新月异地发展的时候；中国北方的蒙古高原也发生了变化。北方草原被讲突厥语的突厥民族控制；在经过唐代的沉重打击后；回纥部落奋起赶走了突厥在蒙古高原的统治。成为草原的霸主。 不久讲突厥语的黄种人部落吉尔吉斯和回纥结仇；用重兵击败了回纥政权。 于是大量出自东胡系统的蒙古语民族；先后迁移到出现权力真空的蒙古高原；从此成蒙古语部落游牧和争斗的地方。回纥所征服的西域民族；具有高度发达的文明。回纥征服者被当地丰富的物质文化生活吸引；接受了当地的文明管理方式。不再以游牧和掠夺为生存手段。契丹政权曾邀请回纥回到蒙古草原；但是回纥人已经乐不思蜀了。他们扮演了各游牧民族在文明地区内应的角色。从此以后；草原游牧民族不仅仅可以向汉民族学习和掌握新的武器技术； 而且可以从西域学习和掌握汉民族没有的武器技术；消弱了汉民族对游牧民族的武器优势。为中国后来的空前绝后的灾难；埋下了不幸的伏笔。这在有关成吉思汗祖先事迹的记载中有充分的描述。
草原地区只能依靠古老的游牧手段生存；常常没有温饱；为了争夺食物；父子、兄弟自相残杀；老幼病残遭到遗弃成为家常便饭。在当时的草原社会；可以分为贵族、平民和奴隶三种人。平民的蒙古语的意思是黑头发；很可能是从华夏迁移过去的黄种人。他们从事游牧和简单的生产活动。贵族实际上就是草原的暴力掠夺和压迫者。 有迹象表明；起初这些贵族可能是身高马大；身体强壮金发碧眼的白种人（成吉思汗的部落名字的意思就是蓝眼睛；生存主要依靠暴力掠夺他人财富；绑架他人。 草原上的游牧民族不具备文明社会的尊严意识；除了屠杀和被屠杀、奴役和被奴役以外；他们没有其它的生存方式可供选择。 由于草原社会持续不断的自相残杀；人口的成活率很低。而每个部落人口的多少；是部落能否在残酷环境下生存下去的关键。游牧民族经常从文明地区掠夺妇女和儿童；作为他们的人口来源补偿；补偿在战争中的死亡人口。 这种屠杀和掠夺使得蒙古草原地区原来的白种贵族渐渐消失；奴隶主被黄种人代替。蒙古高原地区是世界上产马最多的地区 游牧民族这种为争夺食物斗争的行为代代相传；到了铁木真这代也不例外。
成吉思汗三世祖先拿不勒已经称汗。地位非常高。部众很多；可亲属照样食物不充足。 成吉思汗等蒙古贵族；把动物世界的弱肉强食作为生活的准则。 在他们那里；很少有人类常有的同情心；他们是相互的猎物。杀一个人比杀一头羊要容易的多。 当对手强大时；如果不能杀掉对手；就用最谦卑顺服态度巴结；骗取对方的信任。然后找机会在干掉他们。在他们眼里恩将仇报是理所当然的事情。他们用来教育后代的各种事迹；无一不是欺骗和暴力屠杀的组合。 这实际上就是成吉思汗白手起家；从一个白丁开始巴结权贵；到借用汉族物质资源称王称霸；最后侵入文明地区；屠杀奴役世界各国人民凶手的诀窍。 当然；有些人把这当成是优秀的战略战术手段；以及是有雄心壮志的表现；我觉得这是他们尚未能区分文明和野蛮的标志。
铁木真本是贵族后代；；在弱肉强食的社会中使他学会见风使舵的手段。铁木真第一次玩恩将仇报的游戏；从扎木合处纠集一些部下劫走扎木合的奴隶；背叛了扎木合；建立自己的势力；在王汗的鼓励下称汗；并因争夺马匹杀死了扎木合的弟弟。扎木合因此组织了大军征讨；铁木真惨败而逃；投奔到自己的养父王汗手下当一个打手；默默无闻地干了二十多年。在服侍王汗期间；铁木真一方面成为王汗的得力助手；一方面小心翼翼利用王汗的权势；暗中培养自己的私人势力。可以从古代惯例知道；中原政权为了国防；在这种情况下向成吉思汗提供了大量的物质援助；成为他发家的资本。同时；铁木真结识了一些金朝的官员为内应。从他们那里知道；女真政权腐败堕落；他们可以利用这个机会；从中原获得物质和武器的支持；为称霸中国做好了准备。在金政权利用中原占绝对优势的武器和物质优势；击败了鞑靼部落以后；王汗和铁木真找机会落井下石；从背后袭击鞑靼残余。彻底地消灭了鞑靼部落。 蒙古部按照惯例对鞑靼民族实行了种族灭绝；把所有超过车轮高的男子杀掉（后来他们在中原也执行了同样的政策）。女子则被分配给众人成为性奴隶。此时；王汗老迈。继承权力成为问题；铁木真试图以乾儿子的身份抢夺王汗权力；和王汗之子发生冲突。王汗站在他亲子一边。造成了双方分裂。被王汗和其子追杀。完全失去了草原称霸的实力。 铁木真被王汗击败逃走一年以后；忽然有众多的兵源财产；我们可以推测；很可能；他自己也去过中原；晋见金政府官员；商讨如何对付他以前的干爹王汗。在此时；王汗在草原称霸；不可一世。他和金政府反目成仇；率领重兵进攻金朝边界。被当时还很强大的金朝打击；惨败而归。此时；成吉思汗在背后突袭克烈；杀死了王汗和他的儿子。掌握了王汗的全部人马；成为草原最大的军阀。紧接著；成吉思汗利用金朝物质支持；消灭了乃蛮和扎木合的势力。得到了回纥的归顺；并突袭和灭亡了喀喇契丹。
铁木真拆散被征服的部落；分给自己的亲信做奴隶；并自称成吉思合汗；建立了一个统一而可怕的蒙古帝国。这种游牧民族联合的巨大规模空前绝后。 游牧民族素有大量的马匹；移动和集结都比对手迅速；而且侦察地形和对方虚实都强于对手。 可以找到对方兵力单薄之处；就可以以多击少。对手强大（往往是步兵集结数量多）；他们可以依靠马匹逃出对手的打击范围；把伤亡减低到最低程度。而他们的补给依靠是为掠夺其他民族；即使无处可抢；也可以用马奶充饥。。游牧民族在对方实力比自己强大时；也是假装失败逃走；诱敌深入；把对手引到远处。再切断其后勤补给线；让对手在饥恶中丧失战斗力
