如果这就是宋史-第167章
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崇德、长春、滋福、会庆、崇徽、天和、承明、延庆等八座大殿，都变做了一片白地。灾后计点损失，相当地惨重，连赵祯登基时的受命册宝都烧毁了，但惨中之惨，还是集中到了太后陛下刘娥的身上。
两件事让她忍无可忍，但还不得不忍。
第一，起了火就要追究原因，到底是谁点的？是不是有意想害死她啊？这一点被宫中所有的太监们集体负责，经过狠挖严打，最后终于确定下了是谁犯的事。是个做针线活儿的“缝人”，于是把该罪人扭送到开封府大堂，要来个明正典刑，好给太后老佛爷出气。
但郁闷的是开封府尹程琳先生当天就是不提供任何一把铡刀……他说了，开封府是个审问的机构，可不是个单纯的执行部门，别想着你们扔过来个犯人，我就按说明书砍人。
高天流云写历史——如果这是宋史（674）
发布时间：2008…12…02 17：23
图画出来了，问题一目了然，直指后宫的某一座炉灶以及它临近的一块板壁，就是它点燃了它，然后它再点燃了整座宫殿。至于最初的动机，程琳的解释是“……岁久燥而焚，此殆天灾，不可以罪人。”
没这个裁缝什么事，放人，是老天爷看皇宫不顺眼，顺手给点着的。
刘娥有点发呆，好多年都没有出离愤怒了。可这个程琳让她真的受不了！老天爷点房子，这谁都没办法，谁让那是老大里的老大。可程琳这么说就让她没法接受，落差实在太大了！
这人在不久前还为她进献了《武后临朝图》，要她去作武则天，可惜时机错过了，正是她对皇位摇头叹气的时候，于是她半真半假地把该图扔到了地上，说出了那句感人肺府的儿媳妇宣言：“我不做此负祖宗事！”
但程琳的忠心她就此记住，渐渐的引以为心腹，可是今天居然当众恶搞来拆她的台。一句老天点的火，这可不是随便说着玩的话，直接就把她扔到了火堆上去。
果然，有人立即跟进。就是范仲淹的好朋友，殿中丞滕宗谅，以及秘书丞刘越。两人把问题无限上纲，联系到了宋朝的国家根本命脉上太后，您知道我们宋朝是以“火德”王天下的吧，现在火己经变态（火失其常性）烧自己了，病根儿就出在您的身上。
您把政府给弄乱套了，是“政失基本”，只要尽快撤帘，把大权还给皇上，一切就都安生了！……一切还是为了夺她的权。
但刘娥这次再没了铁腕治群臣的心情，滕宗谅和刘越安然无事，继续在首都上班。其中的原因不是说他们的运气有多好，而是因为刘娥的心情太颓废。她正在伤心着呢，这些事居然是她儿子指使的。
高天流云写历史——如果这是宋史（675）
发布时间：2008…12…03 17：23
火灾之后的第三天，赵祯下令群臣可以放心大胆地随便说话，论点就是现在的朝廷到底哪儿出错了，惹得老天爷发火点房子。
于是才有滕宗谅、刘越、程琳等人的非太后不合作。更有甚者，小皇帝居然在一边修复宫殿，一边决定改元，要把彰显她的国家地位的“天圣”年号换掉。
刘娥郁闷且紧张，一时不知道是“儿子”知道了什么真相，所以对她不亲了，还是说她这些年威福享尽，真的开始报应临头。为了验证一下自己的威力指数，刘娥对朝局进行了一次重组性质的改革添了个职能部门，叫知谏院。
这个部门以前有过，是她的老公公赵光义时代的产物，但是后来并入了东府宰相集团。这时刘娥为了压制群臣们没完没了的上书找茬行动，决定来个一劳永逸。我彻底把你们的言事权肢解掉，把门下省变成知谏院，让它成为言官首领御史台的对等体，然后看你们怎么办？
一权而二府，自己死掐去吧。
这是个纯粹的试探，就算宋朝的官员体系就是叠床加屋，让机构重复重复再重复，让每一个官员都生活在温室软床上不思进取，这仍然太离谱。第一，重叠得过分了；第二，御史台一直都很安静，在这之前，一直都格守着赵匡胤最初创立它时的准则认准方向，背对皇帝，面向群臣。是皇帝制约臣子的武器。
但刘娥得逞了，知谏院顺利成立，仍然没人反对她，于是她的心情稍微好转，开始答应把自己以及皇帝的私房钱，连同金银器皿一起交给左藏库，兑换成现银，大约价值20万缗。就用它来修复被烧毁的八座大殿。
但知谏院本身却纯粹是个错误。在当时，让天下人看到宋朝的臣子们更加言论自由，无所顾忌了，真是文人的天堂。可是到后来，说话的人太多，而且各有系统，一群群舌头发达斗志旺盛的言官们不必去找外敌，就在本体系内部就斗得你死我活。
不太远，就在仁宗朝，这些了不起的谏官们就耽误了宋朝的中兴大计。
高天流云写历史——如果这是宋史（676）
发布时间：2008…12…03 17：25
接下来的事情蛮神奇，八月份烧毁的宫殿，一共是八座，到了十月份就都重新盖好了。样式、规格与从前一模一样，换的只是名字。
崇德改紫宸、长春改垂拱、滋福改皇仪、会庆改集英、崇徽改宝慈、天和改观文、承明改端明、延庆改福宁。
刘娥搬进了新家，火灾的事就此告一段落。但这并不代表她的心情就会真的好转，噩运之二还在等着她。对了，总结这次火灾，还得再提一下首相吕夷简大人。他再一次人前露脸，或许是这次天灾之中唯一得利的人。
那是火灾的第二天清晨，百官齐集宫门，来探问皇帝陛下的安全。这时赵祯出现在宫墙上面，黄罗伞盖下面的黄色身影刚一闪现，百官立即叩头致敬，但是百官之首吕夷简却直立不跪，他目不转睛地直视宫墙上的皇帝。
直到赵祯派人下来问他在搞什么。
吕夷简说，昨夜大火，臣很担心，现在离得太远了，您能近些让我们看清楚吗？
赵祯一听，立即心中大喜。我的首相不愧姓吕，就像把我父亲扶上皇位的吕端一样，大事绝不糊涂！来人，我们下去，让他看清楚。
君臣见面，吕夷简才跪拜如仪，恭贺陛下圣体安康。从此仁宗朝第一宰相不仅给自己的未来加了必胜的砝码，更在眼前的现实中让皇帝看到自己是多么的独特。
刘娥却对这些都无动于衷，她有更重要的事要办。那就是她的噩运之二了，她得重新服丧。宋朝皇室的好“下属”，宋朝人民的好朋友，既温和又礼貌的党项李德明同志，在这一年的十月份死了。也就是说，刘娥刚搬进了新家，立即就接到了这一噩耗。
有鉴于李德明近30年来的良好表现（去死吧，只是与他爹李继迁相比较而已），宋朝决定以最高规格的礼仪表达他们的沉痛心情。
辍朝三日，追封李德明为太师、尚书令、兼中书令，再派开封府判官、度支员外郎朱昌符为祭奠使带着绢700匹，以及牛羊酒品等葬仪去党项致哀。这之后，刘娥和赵祯还在皇宫之中穿上丧衣，为李德明服丧，文武百官都要为这件事专门去安慰他们。
怎样，规格之高，相比赵祯的亲妈也不差了吧。想必党项的新任酋长，那位少不更事的毛头小子李元昊应该感激渧零，继续他父亲的未竟事业，以当宋朝的忠实臣属为荣了吧！
高天流云写历史——如果这是宋史（677）
发布时间：2008…12…04 17：20
一定是这样的。
站在当时宋朝君臣的立场上，不管心里有多少个问号，他们都会这样宣称。其原因有一些是复杂的心理因素，更多的还是与党项近30年以来的和平岁月有关。
30年，这是整整两代人的青春时光，岁月叠加，就会变成一个让人抓狂的事实。好有一比，你的爷爷、你的父亲都享受着和平，过着舒适的正常人生活，到了你时，你会突然间嗜血如命，向往战争吗？
除非是少不更事，气血太旺的毛孩子，他们成开念叨着打架；或者就是恶魔转世，天生就是这个世界的祸害。
李元昊是哪一种呢？
身在当时，谁也猜不出。宋朝人只掌握着几个数据，排列如下：李德明，貌似恭敬，小动作不断。有钱之后更变得贪婪。20年前在傲马山一带大修宫殿，10年之后，更定都怀远镇（今宁夏银川）。大兴土木，宫殿群落极为壮观。宋使到来，他会命令摘掉宫殿的题榜，保持臣属的姿态，但东西就背朝外的放在殿门的台阶上，无论是谁，一眼就能认出那是什么。
宋使离开，马上再挂上去。并且还换上皇帝才能穿的赭黄袍，一切都向宋、辽两国的皇帝看齐，完全脱离游牧民族的毡帐酋长格调；
李元昊，年轻气盛，征战不断。就在这一年里，他攻占了凉州，让党项的势力直抵玉门关，据有整个河西走廊。
凡此种种，李德明父子己经全面超过了李继迁当年的巅峰时期，“西掠吐蕃健马，”他们早就击败了潘罗支的六谷部吐蕃；“北收回鹘精兵。”这时夺下的凉州城，己经是河西走廊里回鹘人的最后一个据点。
有时忠诚就来源于征服，李元昊己经露出了征服者的嘴脸。
高天流云写历史——如果这是宋史（678）
发布时间：2008…12…04 17：26
不怎么办，依原例，李元昊拥有他父亲名下的一切荣誉。比如“夏王”，他的车服旌旗只低天子一级，宋朝承认他崇高的地位，他的爷爷终生苦斗而不可得的东西，早己唾手可得。
至于效果，刘娥己经无心去管。宋天圣十年，不，是明道元年，她的好“儿子”在这一年的十一月不等年终岁尾，就迫不及待地改元了，为了避开“二人圣”所导致的“火德失控”……所谓明道，仍然是日月同辉，母子称制，不过月亮的光芒怎能与太阳相比，她己经退居次席，强烈的预感袭来。
这个冬天，是她生命的寒冬。
独居深宫，壮志消散，皇帝的梦远去了，身体的健康也迅速垮掉，一些久远从前的回忆开始自然生成。自思量，这是个什么样的人生呢？午夜梦回，是否回到了蜀川中低矮潮湿的小茅屋里，仍然是那个无依无靠，早早嫁人的孤女？是不是也想过当年怎样千山万水，一路卖唱进入帝国的中心。
最初的愿望不过就是一个温饱！
我以前是刘娥，现在是皇太后，可要让这五个字连在一起，要付出怎样的代价和岁月的煎熬！那么为什么还要留有遗憾？
年关将近，刘娥想到了祖先。不是她虚无飘渺的北方太原武将世家，更不是她蜀川中不堪回首的族系，是她的夫家赵宋的“祖”、“宗”所在。
她要去参拜太庙，但更要完成她一直心魂梦萦，要完成，但还顾忌万千的愿望。她下令，要用皇帝的兖冕服色走进太庙，在宋朝皇帝的最终灵魂栖息之地与他们平起平坐。
立即招来了无数的反对之声，博学的晏殊拿出了《周礼》，指正皇后的最高礼仪的极限；三司使薛奎操着一口关右口音戏谑一般地反问，“陛下大谒之日，是作汉儿拜？还是女儿拜？”但不管怎样，都动摇不了刘娥的决心。
哪怕再有一些妥协和折扣，也要挣脱开皇后、或者皇太后的身份枷锁，那个梦，那个梦！她近乎偏执一样的地追寻着那个梦，遗憾的是，没人知道她为什么要这样……
高天流云写历史——如果这是宋史（679）
发布时间：2008…12…05 16：38
一心要追求顶级荣誉的心理，到底隐藏着怎样的秘密？在当时，在后世，想必知心者寥寥无几，近乎于零。但刘娥不管不顾，在明道二年（公元1033年）二月的彻骨寒风中强撑病体，穿袆衣，戴花钗冠，坐上了天子才能乘座的玉辂车，走进了赵宋王朝最神圣本源的太庙之中。
在列祖列宗面前，刘娥默然直立，她缓缓地换上另一套衣服，那是经过稍微改动的天子兖服。历史凝聚在这一刻，她头戴仪天冠，以儿媳？还是以皇帝的身份，向祖宗献祭。
……我是你们的儿媳，可我也是皇帝，生于卑微，长于贫贱，可我一样证明了自己。就像太祖陛下你一样，都是出身于布衣！
近10年以来，刘娥念念不忘为自己争名份、树典仪，可又坚决不步杀子篡位的武则天的后尘的矛盾行为，现在终于有了答案。她首鼠两端，看着又是贪婪又是犹豫，让人有时不禁摇头叹息。这里面固然有着宋朝政体的完善，不容再有女主当国的产生，但更重要的原因要从刘娥的心灵底蕴去找。
她根本就没想过一定要篡位，让赵家江山改姓刘，她要的只是个承认，一个当年有多苦，现在就要有多辉煌的愿望！
蜀川女儿今己老，庙堂一拜别此生。这是她对自己灵魂的交代。当天刘娥走出太庙，回归大内，病情立即转重，她的愿望己了，人生的路终于走到了尽头。三月二十一日时，病危，二十九日时，她终于逝去。可叹宋史中最后一项关于她活着时的记载，仍然充满了误解，或者刻意的歪曲。
是说仁宗问大臣们，太后弥留之际，己经不能说话，但她几次用手牵自己的衣服，似乎有所嘱托，那是指什么�
