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第134章

宋人轶事汇编-第134章

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林灵素尝奏上,愿与诸朝士少从客,上可其请。于是先召馆阁十余人,饮至夕,曰:“诸公清夜何以为欢?街市倡优不足以陪君子,诸公平日属意或尝奉周旋者,千里之内皆能致。第各言姓氏与所居地。”诸人以为悠缪,姑以所志语之。遂至一竹林,有堂极净洁,后有小斋阁十余所,茵屏悉备,各令处其一。更阑之后,凡所言妇人皆启户入,叙问契阔,及道平时昵语,他人不得闻者。安寝至晓,灵素叩户呼曰:“吾非妄矣!”诸公推枕,恍如梦觉。他日询其人,则曰:“是夜梦有人召去,奉一笑之适。”问其处所言语,无少异也。投辖录 

林灵素开讲于宝箓宫,一道者怒目立于前,灵素问:“尔何能?”道者无所能。灵素曰:“无所能,何以在此?”道者曰:“先生无所不能,何以在此?”徽宗异之,宣问:“实有何能?”道者曰:“臣能生养万物。”遂下道院取可种者,得茴香一掬,命道者种于艮岳之趾,仍遣送于道院。是夜三鼓,失所在。翼日,艮岳茴香成林矣。能改斋漫录 

当灵素盛时,一日诏两学之士问道于座下,且遣亲近内侍监莅。灵素既升座,首召太学博士王俊乂,久不出。既出,乃昌言:“昔吾先圣与老耼同德比义,相为师友,岂有抠衣礼黄冠者哉!”闻者骇然,各逡巡而罢。清波杂志 

林灵素一日侍宴太清楼下,见党人碑,稽首。徽宗怪问,对曰:“碑上姓名皆天上星宿,臣敢不拜!”坚瓠集 

林灵素诋释教,谓之“金狄乱华”。当时金狄之语,虽诏令及士大夫章奏碑版亦多用之。或以为灵素前知金贼之祸,故欲废释氏以厌之。其实亦妖言耳。老学庵笔记 

宣和间,黄冠出入禁闼,号“金门羽客”,气焰赫然,而林灵素为之宗主。道官自金坛郎至太虚大夫,班秩廷臣等。一日盛暑亭午,上在水殿热甚,诏灵素作法祈雨。久之奏云:“四渎,上帝皆命封闭,唯黄河一路可通,但不能及外。”诏急致之。俄震雷大霈,霈皆浊流,少顷即止。中使自外入,言内门以外,赫日自若。上益奇之。宣和末,死于温州。未死前,先自籍平日赐赉物,寄之郡帑。且为治命,棺内止置上所赐万岁藤杖,封窆甚固。建炎初,惟下温州籍其资而已。后数年,有内侍刘太尉之侄,避地至长沙,于酒肆见一驼裘丈夫负壁而立,熟视之,乃灵素也。刘叩:“先生何得至此?”曰:“吾亡命耳,向不早为此,身首异处矣。”倏失所在,后葬永嘉黄土山。先命见石龟方下棺,开穴深数丈,果得之。清波杂志 

蔡京少好方士之术。崇宁初作相,为徽宗言:“泰州徐神翁能知未来事。元祐时,苏轼知扬州,遣人往问字。神翁大书曰:‘泄慢堕地狱,祸及七祖。’神翁虽为方士而能疾元祐人,所宜褒显。”其可笑如此。初京为真定帅,道人王老志自言钟离权弟子,尝许京必贵极人臣,至是物色得之,引与见上。老志熟视曰:“颇记老臣否?”上亦自记,尝梦游帝所,有仙官赞拜者,其面目真老志也。恩礼尤渥。未几,老志夜叩京门,告以“钟离公怒我语涉欺诞,行将堕落,公福亦不终矣”。明日得疾,力辞归河朔而死。家世旧闻 

老王先生老志者,濮人也。事亲以孝闻,幼曾为伯母吮疽。初为漕计吏,往来市间,遇一丐人,见辄乞之钱。一旦丐人自言:“我钟离生也。”因授之丹,老志服其丹始大发狂,遂逆知未来事。太仆卿王亶荐之,馆于鲁公赐第。上遣使询明达事,老志曰:“明达后乃上真紫虚元君。”且传元君语以白上,而上语亦遣白元君。一日,乔贵妃使谓老志曰:“元君昔日与吾善,今念之乎?”明旦,老志密封一书进,上开读,乃前岁中秋二妃侍上燕好之语。乔贵妃得之大恸。此一异也。诏封洞微先生。又献乾坤鉴法,命铸之。鉴成,老志密奏谓他日上与郑后皆有难,深可儆惧,愿各以五色流苏垂鉴,置所居之殿,思所以消变者。小王先生仔昔自言遇许真君,授以大洞隐书,能知人祸福。老志死后,仔昔来都下。上知之,令踵老志事,寓鲁公第,封通妙先生。仔昔性傲,视巨阉若奴仆,又欲使众道士皆师己。及林灵素出,众乃使道士孙密发其不逊语,下开封狱杀之。铁围山丛谈 按此言老志死后仔昔出,灵素出而仔昔败。避暑录话则谓林灵素败后老志犹存。未知孰是。樵书云徽宗与郑后北狩,犹宝持乾坤鉴。 

王仔昔馆于蔡京,属大旱,徽宗焦心祷雨。每遣使折一幅素纸,求仔昔书,皆为祷雨也。一日使至,仔昔忽书一小符,仍札其左云:“焚符,汤沃而洗之。”使不肯受曰:“上祷雨,今得此大谬矣。”仔昔怒曰:“第持去。”上得之骇异。盖上默祷为宠嫔赤目者,因一沃而愈。清波杂志 

王资息,淮甸间人,言师许旌阳。王老志,濮人,言师钟离权。刘栋,棣州人,尝为举子,言师韩君义。三人皆有小术。资息后诛死。栋为直龙图阁,宣和末,灵素败,乞归。惟老志狡狯有智数,不肯为已甚,每戒鲁公速避位,若将祸及者。一日苦口为鲁公言其故。翼日,鲁公见之,喑不能言,索纸书云,其师怒泄天机,故喑之。鲁公有妾为尼,尝语余亲见老志事。鲁公每闻其语亦惧,尝密语所亲曰:“吾未知他日何如?”避暑录话 

刘跛子,青州人。拄一杖,每岁必一至洛。住花馆范家园,春尽即还京师,范家子弟多狎戏之。有范老见之,与二十四金此下似脱数字 曰:“跛子吃碗羹!”于是以诗谢之曰:“大范见时二十四,小范见时吃碗羹。人生四海皆兄弟,酒肉林间过一生。”张丞相召自荆湖。时跛子与客饮市桥,客闻车骑过,起观之。跛子挽其衣使饮,作诗曰:“迁客南湘召赴京,轮蹄迎送一何荣!争如与子市桥饮,且免人间宠辱惊。”予姻家许□复之内,乃赵参政概之孙女,云:“我十许岁时,见刘跛子来,觅酒饮,笑语而去。计其寿百四五十许。尝馆于京师新门张婆店三十年,日坐相国寺东邸,人无识之者。”冷斋夜话 

刘跛子颇有异行,时至洛阳看花。一日告人曰:“吾某日当死。”至期果然。跛子名野夫。丰髯大腹,不知年寿。有一仆曰尚志,随刘四十年,刘常以畜生呼之。及刘死,人疑其有所得。士夫竞叩之,尚志曰:“何所得?但吃畜生四十年矣。”过庭录 又一条见蔡京下 

刘快活,信之黥卒也。不知何地人。与人言吉凶,雅有验。每自称“快活”,故时人呼为刘快活。喜出入将相贵人门,又能为容成术。所与游从老媪,皆度为弟子。容色光异,或多至八九十岁,快活至百岁,世常见其如五十颜状耳。尝从丞相曾布在东府。一夕三鼓不得寐,室内有声,呼侍婢,执烛视之。侍婢曰:“此鼠啮耳,那得在帽笼间耶!”试举手启帽笼,则有一刘快活尺许大,忽不见。时刘快活在外,方与门客对寝,呼门客曰:“适误入公内,几不得出也。”鲁公每饮之酒,无不大醉,夜乃吐出,秽恶狼籍。人为屏除,悉御香也。时都邑又有一人号“风僧哥”,亦佯狂,时时言祸福多验。然风僧哥遇见刘快活,辄战栗逡巡作畏避状,世莫晓其故。铁围山丛谈 又一条见曾布下 

雍孝闻,蜀士之秀也。崇宁初省试奏名第一。殿策力诋二蔡,徽宗怒,减死窜海外。宣和末,上思其忠,授修武郎,而孝闻死矣。挥麈录 

孝闻没后,有和州道士,亡其姓名,冒为孝闻,走江、淮间,其才亦不下孝闻。过东坡庙云:“文星落处天地泣,此老已亡吾道穷。才力谩趋生仲达,功名犹忌死姚崇。人间便觉无清气,海外何人识古风。平日万篇谁爱惜,六丁收拾在瑶宫。”至京师,遂得幸祐陵,谓其人可及林灵素之半,赐姓名木广汉,至绍兴犹在。玉照新志 梁溪漫志略同 

徐守信,海陵人,役于天庆观。天台道士余元吉来游,示恶疾,守信事之无倦。忽于溺器得丹砂饵之,自是常放言啸歌。运使蒋之奇以经有“神公受命普埽不祥”之语,呼曰“神公”。自是人以神翁目之,赐号虚静冲和先生。宋诗纪事 

元符间,哲宗尝遣密问圣嗣。神翁曰:“吉人君子。”“吉人”者,上名也。于是召至都下,用太宗见陈抟故事,御绦褐即便殿以宾礼接之。家世旧闻 

神翁役天庆观时,常持一帚,供埽除。后响林、方洲、仙源、霜节亭诸处多生帚竹,宛然丛彗。泰州志 

高宗在潜邸,遇道人徐神翁,甚敬礼之。神翁临别献诗云:“牡蛎滩头一艇横,夕阳西去待潮生。与君不负登临约,同上金鳌背上行。”后帝避兵航海,次章安镇,滩浅搁舟,落帆于镇之福济寺,以候晚潮,顾舟人曰:“此何滩?”曰:“牡蛎滩。”遥见山上有阁巍然,问:“此何山?”曰:“金鳌山。”高宗乃登焉。见神翁大书往年诗在壁间,墨痕如新,方信神翁能前知。辍耕录 神翁事,更有散见蔡京、蒋之奇条下者 

绍兴辛酉,仲信兄客临安,尝观是岁南郊于龙山茶肆,忽一长须伟男子,衣青布袍,于稠人中叹息曰:“吾元丰五年游京师,一见之后,不曾再睹。今日之盛,殆与昔时无异。”仲信知其异人也,亟下拜,俛兴已失之矣。玉照新志 

建康有陈道人,尝与仵作行人往来饮酒甚狎。仵作问:“道人将何为?”道人曰:“吾欲得十七八健壮男子尸。”一夕,忽有刘太尉鞭死小童,仵与致之。道人作汤浴其尸,加自己之衣巾,作趺坐于一榻上,道人亦结趺其前。至明,道人尸化而童尸已生矣。癸辛杂识 

叛逆 

本朝王小波、李顺、王均辈,啸聚西蜀。盖朝廷初平孟氏,帑藏尽归京师。其后言利者置博易务,禁私市,商贾不行,蜀民不足。故小波激怒其人曰:“吾疾贫富不均,今为汝均之!”贫者附之益众。渑水燕谈录 

蜀父老言王小皤之乱,自言:“我土锅村民也,岂能霸一方?”李顺者孟大王之遗孤。初,蜀亡,有晨过摩诃池上者,见锦箱锦衾,覆一襁褓婴儿,有片纸书曰:“国之义士,为我养之。”人知其出于宫庭,因收养焉,顺是也。故蜀人惑而从之。未几,小皤战死,众推顺为主,下令复姓孟。及王师薄城,城且破,顺忽饭僧数千人以祈福,又度童子数千人,就府治削发僧衣。晡时,分东西两门出之,出尽,顺亦不知所在,盖自髡而遁矣。明日,王师入城,捕得一髯士,状颇类顺,遂斩之,而实非也。天禧初,竟获于岭南,即狱内杀之。蜀人又谓顺逃至荆渚,入一僧寺。有僧熟视曰:“汝有异相,当为百日偏霸之主,何自在此?汝宜速去,今年不死,尚有数十年寿。”亦可怪也。方顺之作,有术士拆顺之名曰:“一百八日有西川,安能久也?”如期而败。老学庵笔记 

景祐间有人告李顺尚在广州。巡检使臣陈文琏捕得之,真李顺也,年已七十余。朝廷以平蜀功赏久行,不欲暴其事,但斩顺而赏文琏。梦溪笔谈 

永昌陵卜吉,命司天监苗昌裔往相地西洛。既覆土,昌裔引董役太监王继恩登山巅周览形势,谓继恩云:“太祖之后,当再有天下。”继恩默识之。太宗大渐,继恩乃与参知政事李昌龄、枢密赵镕、知制诰胡旦、布衣潘阆,谋立太祖孙惟吉,适洩其机。吕正惠时为上宰,锁继恩而迎真宗。继恩等寻诛窜。熙宁间,昌龄之孙逢登进士第,以能赋擅名一时。逢素闻其家语,与方士李士宁、医官刘育,惑宗室世居,共谋不轨,寻皆败死。靖康末,赵子崧守陈州。子崧先在邸,剽窃此语,适二圣北狩,与门人傅亮等歃血为盟,传檄有云:“艺祖造邦,千年而符景运;皇天祐宋,六叶而生眇躬。”既知高宗已济大河,皇惧归命。高宗罗致元帅幕,后欲大用,会与大将辛道宗争功,辛得其檄文进之。高宗以他罪窜子崧于岭南。挥麈余话 

李士宁,蓬州人。以妖妄惑人,公卿贵人多重之。人未尝见其经营而赀用常饶,猝有宾客十数,珍馔立具,皆以为归钱术。王介甫尤信重之。介甫为相,馆士宁于东府,且半岁。及介甫将出,乃归蓬州。宗室世居者,太祖之孙,颇好文字,结交士大夫有名,士

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