中国上下五千年智慧故事-第60章
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向敏中智雪冤案
宋太宗时（公元976—998 年），丞相向敏中（公元949—1020 年）曾驻守在洛阳。
一日，某县报来一个杀人案件，说有个和尚勾搭有夫之妇梅氏，诱骗外出，将梅氏杀死，扔入枯井，自己不慎亦掉入井中被擒。
向敏中看了案卷，命令该县将人犯送来重审。不几日，人犯送到，向敏中亲自审问，知他是天台山的和尚，上月初九到洛阳。
“从你到洛阳地面算起，到犯案为止，前后只有几天时间，你是如何勾搭上那个女人的？”
“这。。”和尚支支吾吾说不上来。
“我再问你，你杀人用的什么刀？”
“我不懂刀的名称。。”
“是鬼头刀吗？”
“对，正是鬼头刀。”
“哈哈哈！”向敏中大笑起来，“鬼头刀是行刑刽子手所用之刀；你一个出家人怎能带在身上？实话告诉你吧，我正是看出你是冤枉的，才亲自审问，快把实情道出吧。”
“老爷！”和尚大哭起来，“贫僧确是冤枉的呀！”
原来那天和尚云游至李家庄，天色已晚，路径不熟，掉到枯井里，这时，枯井里已有了梅氏的尸体。
向敏中听后问：“那你为何要屈招呢？”
“那县大爷可不像老爷这样问案，他根本不准我答辩，动不动就大刑侍候，我吃不消啊！”
向敏中退堂后，立即派出10 名捕快化装后到案发地带，要他们如此这般察访。
却说有个捕快在路边小茶馆喝茶，开茶馆的老婆给他倒茶时问：“你是西京来的吧？”
“是啊，你有什么事？”
“向你打听个事。我们县里报上去的和尚杀人一案，向丞相是如何处理的？”
“那个和尚么？昨天一早就杀了。哦，这关你何事？”
“没什么，随便问问。”老太婆马上离开茶馆，众捕快悄悄跟踪，只见老太进入屋中，对一个男人说：“你放心吧，今天我向一个西京客人打听、他说那个和尚已被向丞相判了死刑。”
“这我就放心了。”男子的那句话刚说完，躲在窗外偷听的众捕快一拥而进，将他捉拿归案。
此男人果真是杀人真凶。他与梅氏的丈夫一向有仇，乘她丈夫不在家，持刀潜入逼梅氏外出将她杀了，扔入枯井，没想到和尚当了替死鬼。后来听闻向丞相调查此案，心中不安，便叫开茶馆的老太婆打探消息，没想到打听到捕快身上了。
张贤齐断家务事
宋真宗时（公元998—1023 年），在同皇族有姻亲关系的人之间，发生了分财不均的争执，连皇帝也难断此家务事，就叫宰相张贤齐来判决。
断案难免会得罪一方，得罪皇戚跟得罪皇帝没两样，怎么办？张贤齐亲自察看两家财物。两家实力相等，高阁华宅，亭台楼榭，描龙绘凤，风风光光。张贤齐调查后，心里有了底。两家人都送张贤齐古玩玉器，他一一拒收。
两家人暗地里都在张贤齐面前诉说不满：
“你瞧他家，哪点不比我家沾光？”
“啊呀，我们太吃亏了，一碗水总得端平呀！”
张贤齐均报以不置可否的微笑。
几天后，张贤齐把两家主人唤来，说：“你们是否都认为自己东西分得少，对方分得多呢？”
双方答：“是的。”
张贤齐要他们在供词笔录上签字画押，两家主人不知张贤齐葫芦里卖的啥药，一一照办。张贤齐说：“既然你们都承认对方东西比自己分的东西多，那么，你们就互相对调一下，财产物器不能带走，财产文契则相互交换。”
两家主人知道中了张贤齐的计，但供词已画押，不便抵赖，这样，双方就无话可说了。
高超新法合龙门
宋朝庆历年间，黄河水急浪涌，在商胡（现在河南省濮阳县东北一带）决了口，淹没了好多良田，百姓也伤亡了不少。附近军民拼力堵塞却无济于事。眼见缺口愈来愈大，朝廷急派管理财政的要员郭申锡亲自前去督察堵口工作。
当时堵塞江河决口采用的办法，是在决口接近合龙的地方，放置一种特殊的大型的堵塞物，叫做合龙门，通常是用木、苇、竹、草等物并杂以碎石、土块捆缚做成，大约有60步长，好像一个巨大的人工“堤坝”，它被人称呼为“埽”。郭申锡到任后，即刻命令河工将“埽”的两头扎上大缆绳，把它置入决口之中。谁知搞了几次，不是缆绳绷断，就是“埽”给急流冲走，否则，就是压不住水的浮力，“埽”不能落到河底。一次次努力都失败了，决口愈来愈大。
这时，河工中有个叫高超的年轻人，说自己有办法。郭申锡听说他识字不多，冷笑道：“高超肚里没几滴墨水，怎有合龙的高超法？”
高超也不管那双关的挖苦话，献计道：“60 步的‘埽’太长了，所以人力不易将它压下河底，固定它的缆绳再粗也易绷断，所以水流也就难以截断。我建议将‘埽’分为三节，每一节有20 步长，三节之中用绳索连结。合龙时，先放下第一节，等它压到水底，再依次放下第二、第三节。”
高超说完，郭申锡正在思考，一些经验丰富的老河工纷纷叫道：“不妥，不妥。20步的小埽怎么挡得住河水的冲击、渗透？连用三节也断不了水，反而劳命伤财！”
高超申辩道：“第一节埽压下去，河水当然断不了，但水势必定减杀一半。将第二节埽压下去，只要动用一半的人力，这时河水自然还不能完全截断，但水流明显减缓了。到压下第三节时就等于是在地上施工，便当多了。这时，前两节埽都被浊泥淤塞了缝隙，再也不必花费人力去加工了。”
郭申锡听了双方的争论，觉得还是沿用老经验比较可靠，没有风险，于是，断然否决了高超的新建议。堵塞决口的合龙工程在艰难地进行着：努力，失败，再努力，再失败。。
当时，河北安抚使贾昌朝，认为高超的新法是可行的，便悄悄派了数千人，到黄河下流去打捞郭申锡指挥堵口工程时被流水冲下的埽。拿到了证据，贾昌朝便向朝廷奏了一本。郭申锡被罢了官。新任的官员采纳了高超的新法，很快把决口堵塞住了。
丁谓一举而三得
火海满天横流，吞噬了雄伟巍峨的宫室楼台，吞噬了金碧辉煌的殿阁亭树。。几天几夜之后，那里变成了一片断垣残壁。这是公元1015年发生在北宋皇宫里的一场罕见的大火。
在废墟上，宋真宗皇帝叹息道：“没有皇宫，如何上朝，如何议政，如何安居呢？”他叫来宰相丁谓（公元962—1033 年），令他负责皇宫的修建工作。
丁谓接受任务后，在废墟上走来走去。他为遇到的三件难办的事而感到苦恼：一是盖皇宫要很多泥土，可是京城中空地很少，取土要到郊外去挖，路很远，得花很多的劳力；二是修建皇宫还需要大批建筑材料，都需要从外地运来，而汴河在郊外，离皇宫很远，从码头运到皇宫还得找很多人搬运；三是清理废墟后，很多碎砖破瓦等垃圾运出京城同样很费事。
路过临时搭的一个小木棚，丁谓见有个小姑娘在煮饭，趁饭还没煮熟，她又缝补起被火烧坏的衣服。丁谓想：“她倒真会利用时间呀！”忽然他灵机一动：办事情要达到高效率，就要时时处处统筹兼顾，巧妙安排好财力、物力、人力和时间。经过周密思考，他提出了一个科学的方案：先叫工人们在皇官前的大街上挖深沟，挖出来的泥土即作施工用的土，这样就不必再到郊外去挖了。过了一些时候，施工用土充足了，而大街上出现了宽阔的深沟。
“哗哗哗”，忽然一股汹涌的河水，从汴河河堤的缺口中奔将出来，涌向深沟之中，等汴河的水和深沟中的水一样齐后，一只只竹排，木筏及装运建筑材料的小船缓缓地撑到皇宫前。丁谓站在深沟前捋着胡子笑了。是的，没费多大力气，就一举解决了两道难题。
一年后，宏伟的宫殿和玲珑的亭台楼阁修建一新。这一天，汴河河堤的缺口堵住了，深沟里的水排回汴河之中。待深沟干涸时，一车车、一担担瓦砾灰土填到了深沟之中，一条平展宽坦的大路重又静静地躺在皇宫之前。。
毕升的活字印刷
火药、指南针、造纸和印刷术是我国的四大发明。印刷术中的活字印刷是宋代人毕升发明的，而欧洲的活字印刷要晚很多年。
毕升是杭州一家印书作坊的工人。起初，他在作坊里学刻字，把一个个汉字雕在木板上，这就是雕版印刷。毕升刻的字又整齐又漂亮，作坊里的人都很尊重他。但毕升对现存的雕版印刷方法感到不满，总想把它改进一番。事情是这样开始的：有一次，作坊里要赶印一本书，但由于一位刻字工人在一整版上只刻错了一个字，这一个整版就报废了。这不但浪费了人力和物力，还耽误了工期。毕升想：“如果整版子上的每个字都是活的，刻错了能随时换一个该多好啊！”毕升的创造性想法并没有到此结束，他进一步想道：“整版的版子，书一印完，版子就没用了，要是用一个个单个的字来排版，印完一本书，拆了版就可以排别的书，不是又省时又省力吗？”于是，毕升开始试着刻木头的活字，但效果并不很理想。
有一次，毕升到一个窑厂去看一位朋友，工匠们正在制坯烧窑，制作陶器，这又启发了他。
他学着窑厂工匠制作陶坯的样子，先用泥土做成一个个小型长方体，把顶端切平后像刻图章一样刻上一个个单字，然后放到窑中去饶，使每一个字都像小巧玲玫的小瓷砖一样。烧好后，他又把每个字按韵排列好，以便查用。
每到印书时，他就将需要的字一个个查出来，按书稿的要求一行一行排在铁板上，周围用铁框压紧。这样，一个活字版就做好了。
∩是，最初的活版毛补出在“活”字上。印书的时候，印多了，字就“活”了起来摆不平整，有的字印出来了，有的字模模糊糊的看不清，甚至印不出来。他又进一步研究起来，改进了组版的方法。为了使每一块活字版形成平整的坚固的整体，版子周围除了用铁框外，预先还在铁框上放一些松脂、蜡等粘合材料。他将铁框放在火上烘烤，粘合材料就熔化了，这时，他趁热用平板把那些活字冷却后，平整的活字就牢牢地固定在铁框里了。
印完后，毕升再将铁板烤热，松香和蜡熔化了、他就可以将活字一个个拆下来，保存好，以后可以再用。
∩惜的是，在当时，毕升这项具有世界意义的重大发明并没有引起人们的重视，也没有得到推广。毕升死后，他制作的活字被宋代科学家沈括的祖上人收藏了。后来，沈括在他著的《梦溪笔谈》里记录了这项发明，才使活字印刷术流传下来。
怀丙和尚捞铁牛
宋朝年间（公元1066 年），黄河发洪水，冲垮了河中府（今山西省永济县）城外的一座浮桥，这浮桥原是用许多条空木船一艘紧靠一艘排起来，从这岸连到那岸，上面再铺许多木板架起来的，为了不让浮桥移动，人们铸了八只大铁牛，每只大铁牛有上千万斤重，放在两岸，用来拴住浮桥。这座浮桥既可以走人，也可以通过牲口和车辆，是河中府的交通要道。这年洪水泛滥，不但把浮桥冲得一干二净，而且连八只大铁牛也冲到了河里。
洪水退去以后，交通要道需要马上开通，河中府准备重建浮桥。连结两岸的船只准备就绪，就缺拴牢木船的大铁牛了。如果再铸，既费时又费料。最好的办法是把河中的铁牛打捞上来。可是上万斤的大铁牛不要说在河底里，就是在岸上，要移动它半步，也非易事。况且，铁牛沉入河底后，已经陷进泥沙之中，谁有办法把它打捞上来呢？
为了眷重建浮桥，河中府在城墙上贴了一张《招贤榜》，写的是广请能人贤士，打捞铁牛，重建浮桥，造福百姓等等。路过此地的行人，看了《招贤榜》，无不摇头而走。
这一天，来了一个和尚，法号怀丙，是个很有学问的人。他在榜前看了一会，上前把《招贤榜》揭了下来。有人好心地劝他说：“师父，揭《招贤榜》不是闹着玩的，一只铁牛上万斤重，你能把它们都捞上来吗？难道你有神仙帮助？”
和尚笑了笑说：“我哪有神仙帮助，铁牛是被水冲走的，我就叫水把铁牛送回来。”
怀丙和尚揭了榜后，先请熟悉水性的人潜到水底，摸清了八只大铁牛的位置。河中府的老百姓听说有个和尚揭榜，都跑到河岸上去看他怎么打捞大铁牛。
这一天，河边上观看的人挤得水泄不通，只见怀丙和尚指挥着一班船工，用两只大木船装满了泥沙，并排拴在一起，两只木船之间用木头搭
