旧唐书(第15部)-第6章
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居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投 著作郎吴人顾况。况能文，而『性』浮薄，后进文章无可意者。览 居易文，不觉迎门礼遇，曰 ：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。
第一卷 第8章
贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏 部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人， 应才识兼茂、明于体用科，策入第四等，授盩厔县慰、集贤校 理。
居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿甸，所著歌 诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺。而士君子多 之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十 一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗。居易自以逢好 文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。拜命之日，献 疏言事曰：
蒙恩授臣左拾遗，依前翰林学士，已与崔群同状陈谢。但 言忝冒，未吐衷诚。今再渎宸严，伏惟重赐详览。臣谨按《六 典》，左右拾遗，掌供奉讽谏，凡发令举事，有不便于时、不合 于道者，小则上封，大则廷诤。其选甚重，其秩甚卑，所以然 者，抑有由也。大凡人之情，位高则惜其位，身贵则爱其身； 惜位则偷合而不言，爱身则苟容而不谏，此必然之理也。故拾 遗之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足爱也。所以重其 选者，使下不忍负心，上不忍负恩也。夫位不足惜，恩不忍负， 然后能有阙必规，有违必谏。朝廷得失无不察，天下利病无不 言。此国朝置拾遗之本意也。由是而言，岂小臣愚劣暗懦所宜 居之哉？
况臣本乡校竖儒，府县走吏，委心泥滓，绝望烟霄。岂意 圣慈，擢居近职，每宴饮无不先预，每庆赐无不先沾，中厩之 马代其劳，内厨之膳给其食。朝惭夕惕，已逾半年，尘旷渐深， 忧愧弥剧。未申微效，又擢清班。臣所以授官已来仅经十日， 食不知味，寝不遑安。唯思粉身以答殊宠，但未获粉身之所耳。
今陛下肇临皇极，初受鸿名，夙夜忧勤，以求致理。每施 一政、举一事，无不合于道、便于时者。万一事有不便于时者， 陛下岂不欲闻之乎？万一政有不合于道者，陛下岂不欲知之乎？ 倘陛下言动之际，诏令之间，小有阙遗 ，稍关损益 ，臣必密 陈所见，潜献所闻，但在圣心裁断而已。臣又职在禁中，不同 外司，欲竭愚诚，合先陈『露』。伏希天鉴，深察赤诚。
居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察 御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪， 居易累疏切谏曰：
臣昨缘元稹左降，频已奏闻。臣内察事情，外听众议，元 稹左降有不可者三。何者？元稹守官正直，人所共知。自授御 史已来，举奏不避权势，只如奏李佐公等事，多是朝廷亲情。 人谁无私，因以挟恨，或假公议，将报私嫌，遂使诬谤之声， 上闻天听。臣恐元稹左降已后，凡在位者，每欲举职，必先以 稹为诫，无人肯为陛下当官守法，无人肯为陛下嫉恶绳愆。内 外权贵亲党，纵有大过大罪者，必相容隐而已，陛下从此无由 得知。此其不可者一也。
昨元稹所追勘房式之事，心虽徇公，事稍过当。既从重罚， 足以惩违，况经谢恩，旋又左降。虽引前事以为责辞，然外议 喧喧，皆以为稹与中使刘士元争 ，因此获罪。至于争 事理， 已具前状奏陈。况闻士元蹋破驿门，夺将鞍马，仍索弓箭，吓 辱朝官，承前已来，未有此事。今中官有罪，未闻处置；御史 无过，却先贬官。远近闻知，实损圣德。臣恐从今已后，中官 出使，纵暴益甚；朝官受辱，必不敢言。纵有被凌辱殴打者， 亦以元稹为戒，但吞声而已。陛下从此无由得闻。此其不可二 也。
臣又访闻元稹自去年已来，举奏严砺在东川日枉法，没入 平人资产八十余家；又奏王沼违法给券，令监军押柩及家口入 驿；又奏裴玢违敕征百姓草；又奏韩皋使军将封杖打杀县令。 如此之事，前后甚多，属朝廷法行，悉有惩罚。计天下方镇， 皆怒元稹守官。今贬为江陵判司，即是送与方镇，从此方便报 怨，朝廷何由得知？臣伏闻德宗时有崔善贞者，告李锜必反， 德宗不信，送与李锜，锜掘坑炽火，烧杀善贞。曾未数年，李 锜果反，至今天下为之痛心。臣恐元稹贬官，方镇有过，无人 敢言，陛下无由得知不法之事。此其不可者三也。
若无此三不可，假如朝廷误左降一御史，盖是小事，臣安 敢烦渎圣听，至于再三！诚以所损者深，所关者大，以此思虑， 敢不极言！
疏入不报。
又淄青节度使李师道进绢，为魏徵子孙赎宅。居易谏曰： “徵是陛下先朝宰相，太宗尝赐殿材成其正室，尤与诸家第宅 不同。子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠 美，事实非宜 。”宪宗深然之。
上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰 ：“宰相是陛下辅臣， 非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人 谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝 。”乃止。
王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章 者十七八。居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数 千百言，皆人之难言者，上多听纳。唯谏承璀事切，上颇不悦， 谓李绛曰 ：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕 实难奈 。”绛对曰 ：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言 者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不 宜阻居易言 。”上曰 ：“卿言是也 。”由是多见听纳。
五年，当改官，上谓崔群曰 ：“居易官卑俸薄，拘于资地， 不能超等，其官可听自便奏来 。”居易奏曰 ：“臣闻姜公辅为 内职，求为京府判司，为奉亲也。臣有老母，家贫养薄，乞如 公辅例 。”于是，除京兆府户曹参军。六年四月，丁母陈夫人 之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。
十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕 贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶 居易者，掎摭居易，言浮华无行，其母因看花堕井而死，而居 易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜置彼周行。执政 方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之， 言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。
居易儒学之外，尤通释典，常以忘怀处顺为事，都不以迁 谪介意。在湓城，立隐舍于庐山遗爱寺 ，尝与人书言之曰 ： “予去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云木泉石，胜 绝第一。爱不能舍，因立草堂。前有乔松十数株，修竹千余竿， 青罗为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红 榴白莲，罗生池砌 。”居易与凑、满、朗、晦四禅师，追永、 远、宗、雷之迹，为人外之交。每相摧游咏，跻危登险，极林 泉之幽邃。至于翛然顺适之际，几欲忘其形骸。或经时不归， 或逾月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。
时元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。尝与稹 书，因论作文之大旨曰：
夫文，尚矣，三才各有文。天之文三光首之；地之文五材 首之；人之文《六经》道之，就《六经》言，《诗》又首之。何 者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言， 莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。上自 贤圣，下至愚騃，微及豚鱼，幽及鬼神。群分而气同，形异而 情一。未有声入而不应、情交而不感者。圣人知其然，因其言， 经之以六义；缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类。韵协则 言顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。于是乎孕 大含深，贯微洞密，上下通而二气泰，忧乐合而百志熙。二帝 三王所以直道而行、垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大 窦也。故闻“元首明，股肱良”之歌，则知虞道昌矣。闻五子 洛汭之歌，则知夏政荒矣。言者无罪，闻者作诫，言者闻者莫 不两尽其心焉。
洎周衰秦兴，采诗官废，上不以诗补察时政，下不以歌泄 导人情。用至于谄成之风动，救失之道缺。于时六义始剚矣。 《国风》变为《『骚』辞》五言始于苏、李。《诗》《『骚』》皆不遇者， 各系其志，发而为文。故河梁之句，止于伤别；泽畔之『吟』，归 于怨思。彷徨抑郁，不暇及他耳。然去《诗》未远，梗概尚存。 故兴离别则引双凫一雁为喻，讽君子小人则引香草恶鸟为比。 虽义类不具，犹得风人之什二三焉。于时六义始缺矣。晋、宋 已还，得者盖寡。以康乐之奥博，多溺于山水；以渊明之高古， 偏放于田园。江、鲍之流，又狭于此。如梁鸿《五噫》之例者， 百无一二。于时六义浸微矣！陵夷至于梁、陈间，率不过嘲风 雪、弄花草而已。噫！风雪花草之物，三百篇中岂舍之乎？顾 所用何如耳。设如“北风其凉”，假风以刺威虐；“雨雪霏霏”， 因雪以愍征役 ；“棠棣之华 ”，感华以讽兄弟 ；“采采疲А≤印保啦菀岳钟凶右病＝孕朔⒂诖硕骞橛诒恕７词钦摺。伞『踉眨∪辉颉坝嘞忌⒊社病。谓蝗缌贰保肮榛ㄏ任郝丁弧。稹∫墩Т欠纭敝玻鲈蚶鲆樱岵恢渌硌伞９势退匠胺纭⊙⑴ú荻选Ｓ谑绷寰∪ヒ印�
第一卷 第9章
唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感 遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者，世称李、 杜。李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！索其风雅比兴，十无一 焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙缕格律，尽 工尽善，又过于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《 潼关吏》、 《芦子关》、《花门》之章，“硃门酒肉臭，路有冻死骨”之句， 亦不过十三四。杜尚如此，况不迨杜者乎？仆常痛诗道崩坏，忽 忽愤发，或废食辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬 者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右。
仆始生六七月时 ，『乳』母抱弄于书屏下 ，有指“之”字、 “无”字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽 百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣。及 五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦 节读书。二十已来，书课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。 以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发 早衰白；瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力 文之所致！
又自悲家贫多故，年二十七，方从乡赋。既第之后，虽专 于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交 友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来， 年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求 理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即 位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。
仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之间， 有可以救济人病，裨补时阙，而难于指言者，辄咏歌之，欲稍 稍进闻于上。上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下 以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！
又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》众口籍籍，以为非 宜矣；闻仆《哭孔戡诗》，众面脉脉，尽不悦矣；闻《秦中『吟』》， 则权豪贵近者，相目而变『色』矣；闻《登乐游园》寄足下诗，则 执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣！大 率如此，不可遍举。不相与者，号为沽誉，号为诋讦，号为讪 谤。苟相与者，则如牛僧孺之诫焉。乃至骨肉妻孥，皆以我为 非也。其不我非者，举世不过三两人。有邓鲂者，见仆诗而喜， 无何鲂死。有唐衢者，见仆诗而泣，未几而衢死。其余即足下。 足下又十年来困踬若此。呜呼！岂六义四始之风，天将破坏， 不可支持耶？抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶？不然， 何有志于诗者，不利若此之甚也！
然仆又自思关东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知， 乃至书画棋博，可以接群居之欢者，一无通晓，即其愚拙可知 矣！初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧；策蹇步 于利足之途，张空拳于战文之场。十年之间，三登科第，名�
