鬼在哪里-第55章
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“呸！你就知道想那些偷鸡摸狗的事。”，
“那你怎么对这里这么熟悉？”，
“我从小就和伙伴们在这座墓外面玩儿，这儿是我们心目中的大碉堡，可有一天，我突奇想，从它的最高处往下坐滑，这一滑，便现了这条通道。”，
“你怎么现的？”，
“真笨！半路掉下来的。”，我们继续走着，不能再吓唬他了，看来他的嚣张气焰已完全被我打退，并且，他对我的故事也生了兴趣，
“你们小时候就没别的可玩儿吗？”，
“那时你还没出生呢，你怎么能理解我们那时有多么贫乏，能在这荒郊野外找到个可玩儿的地方很不容易。”，
“那时没人知道这是古墓吗？”，
“没人管，也许知道，可我们把它叫做四方山，其实它更像金字塔，到了高中时我才知道它是隋朝的古墓，那时，这里已经被圈起来了，可惜，经历了那么多年代，它几乎被掏空了，只剩下几座石头棺椁没人能抬走，值钱的都被盗墓的盗走了。”，
“真是可惜呀！”，
“你真是本性难改！你是为自己可惜呢，还是为国家可惜呢？你不觉得文物流失到海外是对我们民族的一种侮辱吗？人家轻看我们的人，却稀罕我们祖宗留下的珍宝，我们的文明史需要他们来肯定吗？他们才是真正的野蛮人，连偷带抢。”，
“你在对我进行爱国教育？”，
“爱不爱你都在这个国家里，你知道你们为了那点儿蝇头小利，往往把价值连城的文物流失到国际市场上，让它们有了可怜的价码，文物是无价的！因为它不可再生。”，我们沉默了片刻，手电筒开始微弱了，他拿出打火机要打着，我制止了他：
“不是没电，是氧气不足，你得忍着，一会儿会更憋闷，甚至感到窒息。”，我掏出提前预备好的手帕递给他：
“捂住鼻子，步伐放慢，尽量控制呼吸，快到最底层了！”，他按我说的做着，有一股呛人的气体冲过来，
“停下，坐下去，屏住呼吸！”，我们坐在土台阶上，手电筒突然变得雪亮，一阵紫色的雾气冲了过来，他兴奋地叫到：
“看！贵气！”，我把他摁倒在地，使劲捂住他的口，我的眼里被这气体刺激地直流泪，过了一分多钟，我快要憋死了，大喘一口气，忍不住骂他：
“妈的，你不要命了？！”，他奇怪地看着我：
“他们说紫气罩贵人。”，我真是没法和他解释：
“刚才你要是再呼吸下去，恐怕你会被这紫气贵死！那是毒气，说不定什么时候碰上。”，真是万幸，它来得快去的也快，我们到了一片平地上，我蹦了几下：
“你试试，全是青石铺的，结实着呢！”，他两腿做出要蹦的姿势但没敢蹦，
“胆小鬼，不蹦以后就没机会了，没人愿意领你下来，我的那些老朋友都说这是小孩子玩儿的游戏，只有我才肯领你来！”，他轻轻地蹦了几下：
“确实很结实，底下还有洞吗？”，我告诉他：
“是沙土。”，
“再往下呢？”，
“恐怕就要出水了，你没看见这里面有排水设施？”，那些排水设施都是石材，设计的极其精准巧妙，我不懂建筑，但能判断出它们是用来循环地下水系的，我在猜想，这防水设施会不会还有其他作用，它们既然没有防住盗墓者，一定还有另外的墓穴被它们所保护，也许正是水的保护，这么深的地方，盗墓者是没办法大动干戈地把抽水泵弄下来，因为早年我曾看到过地下渗出的水，仿佛在流动，所以我判断水是循环的，并且那水好像与这里的棺椁无关，现在水位整体下降，故此看不到水了，可还隐约能感到一丝阴潮，水一定还在循环……这仅仅是我的胡思乱想。
“怎么样？呼吸困难吗？”，我把手电筒照向他：
“很难闻，那里是石棺吗？好像被撬过。”，我告诉他：
“没错，早被掏空了，你想看里面的东西再也没有机会了。你现在知道盗墓者有多么可恶了吧？”，
“这石棺上刻得是什么东西？”，
“是叙利亚文的景教教规。”，
“不是唐朝才引入的景教吗？”，
“其实东周就有传入了，不出名罢了，五世纪初，康士坦丁的大教主聂斯托留被东罗马皇帝驱除，他带领学生辗转来到东方传教，到了唐代西元八世纪景教传入中国，大唐当时是世界上最达也是最开明的时代，允许多教并存，尤其是李世民推崇景教，现在西安碑林博物馆石刻馆第一块碑刻就是著名的《唐大秦景教流行中国碑》，它是单独的一个陈列碑刻，特别为它设了亭子，它象征着大唐当时的开放与达。”。
“那景教是什么教呢？是佛教的分支吗？”，
“它就是现在的基督教，由于当时没有现成的专用词汇，翻译者用了大量的梵语翻译方式，所以被许多人误解为佛教分支，其实是两码事，看看这棺椁上的叙利亚碑刻，就知道，景教至少和佛教同时代流行于中国，而它的传入应该更早。”，
“噢，我现在明白了，他们卖的那些拓片是基督教的碑文！”，
“我告诉你，那些都是假的。”，
“你凭什么断定它们是假的？”，
“在你穿开裆裤时，碑文就被完全保护起来，再也不允许做拓片了，再说你把那个字也读错了，应该念ta拓片，不念tuo。”，我们该往上走了，已经谈到与此墓穴无关的事了，因为我的确不清楚这座墓穴的真实史实，只想告诉他一个事实：没有那么多的文物等着被盗，国家不是吃干饭的。
“你们怎么进来的？”，一个奇怪的女人的声音，口音是秦晋合璧，又有些大漠味道，
“那你是怎么进来的？”，我反问到，我的伙伴已经吓得躲到我身后：
“我们被现了，会被拘留吗？”，我没法和他解释，笑道：
“我们只是进来看看，再说，我从小就在这里玩儿。”，声音长长地吸了一口气到：
“原来是你呀？！可叹那些服饰和陪葬物，都是我的丫鬟们生前喜欢的东西，他们来了，连抢带偷，他们要那些做什么？女孩儿的东西男子岂是随便能拿的？”，
“他们拿去卖钱，才不管你是男是女，再说，你到底是谁？”，
“不说也罢，早知道，让父王给他们就是了，连女眷的东西也不放过！”，
“你还有殉葬者？这很不公平！你死就死了，好端端把别人的生命也弄没了。”，
“你误会了，她们和我是杀场姐妹，我们都是战死的。”，我肃然起敬：
“真是抱歉，原来你是个女英雄！可你到底是哪朝哪代的女中豪杰呢？”，
“这个，我不好说，我也不能说，”，男女有别，不好强求，但我的确想知道她的底细，这是人出于好奇心的本性特质，
“你刚才对你朋友所说的我都听到了，你没有仔细观察那棺椁上没有任何图腾物吗？”，这倒是新现，除了花鸟外，便是看不懂的叙利亚文字，
“你怎么知道那是叙利亚文字呢？”，
“我也说不清楚，反正不会是希伯来文，因为基督教的经文并不完全是用希伯来文写的，我是根据碑林博物馆石刻上的文字判断的，它们长得很像，其实我并不懂。”，
“你可知阿罗本是什么意思？”，
“好像是外国人的名字，可翻译的有点儿问题，像古印度人的名字，但我感觉是来自古波斯的人名。”，
“你快明白了，你也该走了。”，她不再说话，一阵冷风吹过来，我们有了喘息的机会。这时，我感到脚下在颤动，我的朋友惊慌失措：
“好像有水的声音，我们在下沉！”，
的确，水渐渐地冒了出来，我们是该上去了。
眼前这一切使我想起了大唐盛世，尤其是那个被传的稀奇古怪的千古美人杨玉环，她究竟是个什么样的女子呢？史书上的记载太朦胧，大概是为了突出她的美吧，可她后来的结局到底怎样？我决定，去一趟众所纷纭的马嵬坡，虽然历史无法重演，至少身临其境感受一番。
（于西安市盛顺丰）
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正文 五十七、千古悲情杨玉环
从古墓中出来后，与那老板分手，其实从此不想再见，称他为朋友是出于礼貌，也希望他不要在为了暴利去做那些违法的事，相信他对文物的保护有了一些概念。当然，我下一步去哪里于他毫不相干，我要去马嵬坡，就没必要跟他请示。
那岁秋日，夜间途经马嵬，使人难免不想到杨玉环。沉沉暮色中，凄清孤冷，隐约闻一女子吟唱那著名的《长恨歌》：
汉皇重色思倾国，
御宇多年求不得。
杨家有女初长成，
养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，
一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，
六宫粉黛无颜色。
……
因着史书和各种传说及野史的缘故，我先和众人一样对诗中提到的杨玉环没什么好感，至少她是一个靠美色祸君的蠢女子，若和武后比，实在永远不能比，莫名地怒气随来：
“住口！你这红颜祸水，乱唐妖妇，还敢吟唱迷惑若人心？”。
只见声音不见人：
“你这君子好生无礼，奴家与你并无冤仇，为何如此骂我？”
“你可知还有诗云？”，
“什么？”，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。那安禄山为讨好与你，不惜千金买来万里之途所获笼络你心。”。
“他只为借我讨好三郎，与我何干？”
“原来你就是杨玉环？”，我更加气愤了，怒斥她到：
“休提你那三郎！好一个恶心透顶的乱辈称呼，好端端一个盖世英才，被你的石榴裙遮住魂魄，丢弃江山。”，
“可天下人皆为我们的情义大唱特唱！乐天更是七言绵绵，回味无穷。”
“乐天厚道，但嗜酒，酒兴大便慕你美色；玄宗无耻，父占子妻。所谓脏唐臭汉说的就是你们这无耻之辈！”，
“奴家只是歌舞诗书、弹琴侍君而已。”，
“你也配说诗书？高力士一句屁话，你就把太白赶出兴庆宫，你是糊涂蛋一个！”。
“我本仰慕那青莲，可他将我比作飞燕之流，力士难道说错了？”，
“一个无根之人，不通正情，你也信他的话？你虽肥而不腻，但姿色怎比那飞燕？你连合德也不如！”。
“那为什么自古将我列入四大美色？”，
“因你惑君最甚，且不如那貂蝉，更不及那西子。”。
她竟然为四大美女之封感到自豪，这可真是无奈的悲剧，我告诉她：
“其实，你的惑君之举不比那飞燕差，青莲有预感，只是他把你比高了，你这等身材，可能在那旱莲叶上起舞？”，她羞愧地垂不语。其实，她确实姿色过人，妖艳无比，只是少了些灵气，商家女子，能出落的这般已经难为她了，只可惜没有用对地方。
“君子可是慕奴家之名而来？为何气势汹汹？玉环并未伤害无辜，怎落得千古骂名？”，
“四十年前，你在骊山脚下，梨园之中，祸害了我与那些美艳姐姐相聚，今日特来找你讨个说法！”。
“姐妹们将你藏于树丛，其实我早已看到你一派风流，又舞得奇异胡旋，只是太过年幼，本指望等你长大成*人，引荐三郎，可你却一去不返。我并非姐妹们说得那般小气好妒，我在那骊山下一等就是一千多年。”。
“我可不是你家三郎，今日到此，不为慕你美色，而是要将你的生死去处打探明白，免得天下再为你猜测不一。”。
“那君子先说说看？”，这样一个骄傲的女子，能对我如此谦和，罢了，不再难为她了：
“一说是你逃往扬州，自岸口漂流入了东瀛，那边低落，岸边能见我中华失落之木屑。”，
“似乎有理，接着说？”。
“又有说，你并未自缢，是宫女代之，你已逃往深山，那你就会在民间落户，可这里的女子长相平平，倒是汉中美女与你相似。”，
