鬼称骨-第196章
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姥爹决定帮助颜玉兰和冯俊嘉保护好这个孩子，让她顺利出生。待她出生之后，再想其他办法让她避免变成弱郎大王那样的人。
冯俊嘉听了姥爹的话，稍稍放心道：“有你这句话，我就安心多了。”
姥爹道：“现在还不是完全安心的时候。我需要帮你把这个胎儿的魂魄安稳下来，以后要经常来这里打扰你，打扰到你媳妇。”
冯俊嘉说道：“这是哪里话？你是来帮我们的，我们就怕请都请不来！我还担心梁上仙又来找我们的麻烦呢，有你在它就更加不敢来了。”
“梁上仙是不会来了……”说到这里，姥爹差点将真实缘由说出来，他忙假装清了清嗓子，继续说道，“就怕其他的东西作祟。我每天晚上来你这里，到你媳妇房间念念经，念完我就走。怎样？”
“好啊，我还想请和尚来屋里念念经，保佑胎儿平平安安生下来呢。前面掉了那么多次，我实在是怕再出意外。”
“那你跟颜玉兰说一下，让她有个心理准备。”姥爹说道。
冯俊嘉说道：“她早有心理准备了，其实在有妊娠反应之前，她就问过我，问是不是要请您来我们家做点法事，保佑她以后怀上之后不再落掉。我还没去找您呢，她又叫我不要去您家里，说是怕给您添太多麻烦。”
姥爹一笑，说：“那就好。”
自那之后，姥爹每天傍晚吃完晚饭就赶去冯俊嘉的家里。
外公每天吃完晚饭就看见他提着防风的煤油灯出去，出去的时候煤油灯是灭的，那时候还能看见路，回来的时候煤油灯是亮的，那时候除了一团光，连提着煤油灯的人的脸都看不到。外公就这样每天看着他父亲去去来来，风雨无阻。阵记扔圾。
姥爹并没有将他去冯俊嘉家里的真正原因说给外公听，或许是怕外公泄漏风声，或许是担心尚若然听到了不高兴。他只是说，冯俊嘉媳妇的胎儿不稳，需要他天天去念经，让胎儿稳定下来。因此，他每次出去的时候不但要提一个煤油灯，还要在咯吱窝下面夹一本经书。那些经书是他凭记忆默写在白纸上，然后自己装订起来的。
到了冯俊嘉家里之后，他先喝一杯茶，润润嗓子，然后将一个长了毛的小球放在颜玉兰的床边，再将自己亲手默写的经书在双膝上铺开。
不一会儿，一种奇异的香味就在屋里漫延开来。
姥爹嗅嗅鼻子，觉得香味要淡不淡，要浓不浓的时候，就把那长了毛的小球收起来。头一次拿出那个东西的时候，冯俊嘉问道：“这香味好独特，是檀香一类的东西吗？”
姥爹微笑，不说是也不说不是。那其实是他常年藏在身上的毛壳香囊。
他之所以将毛壳香囊拿出来，是想让接下来要念的经文起到最大的作用，让颜玉兰腹中的胎儿最大程度受到经文的洗涤。谢小米去世时，他曾用毛壳香囊的香味帮助谢小米的神识记住他的话，似乎起到了一定作用。因此，他想借用类似的方法让颜玉兰腹中的胎儿在胎中之迷时记住他念的经文，植入胎儿的阿赖耶识中。
经文有祈福、求平安、洗涤灵魂的作用。姥爹希望毛壳香囊可以加强这些作用。
由于毛壳香囊还有其他方面的作用，所以姥爹不能让它散发出过于浓郁的香味，只能在适可而止的情况下就收起来。
收好毛壳香囊，姥爹就开始念经文了。
每次姥爹念经文的时候，颜玉兰就感觉舒服多了，腹中居然传来一阵暖意，仿佛那里有一个炭炉。那炭炉在姥爹开始念经文的时候开始发热，在姥爹念到结束的时候最热，在姥爹离开之后渐渐回凉。
姥爹念的经文有很多种，金刚经、华严经、法华经、圆觉经、净土五经等等，不一而足。其实佛法内有所谓大乘小乘之分，而宗派又有所谓法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗，乃至所谓俱舍成实等之分，但姥爹认为它们的目的都一样，只是途径不同而已，所以没有严格区分。
经文念了大概三十多天，效果还算不错。
一个多月后的一天晚上，姥爹照常先喝了点茶，然后释放了一点毛壳香囊的香气，再铺开经文念了起来。这一晚，姥爹念的是《地藏经》。
冯俊嘉和颜玉兰听得昏昏欲睡，眼皮沉重。在姥爹刚开始给他们念经的时候，他们还勉强有些兴趣，听得还算认真。但是听了十多晚之后，他们便觉得没什么好听的了。何况这经文是念给腹中胎儿听的，大人听不听没有什么意义。于是，后来姥爹念经文的时候，他们的头就像灌了铅一样沉重得难以控制，时不时要掉下来。有时候姥爹念完了，还要将他们唤醒才走。
姥爹念《地藏经》念到一半的时候，忽然眼睛的余光瞥到周围有人影晃动。
姥爹一边念一边转头看了一下身旁。这一看不要紧，他发现屋里不知什么时候挤进来无数孤魂游鬼！
外面还有孤魂游鬼不断地挤进来！
姥爹没有停止念诵，他不想半途停下来。他一边念诵一边看冯俊嘉和颜玉兰。冯俊嘉和颜玉兰两人脑袋如藤上的南瓜一样垂着，已经睡着了。
姥爹松了一口气。要是让他们看到此种情景，必定会吓得失魂落魄。冯俊嘉且不提，万一颜玉兰受了惊吓，那就极可能影响到她肚子里的胎儿。
以前姥爹虽然熟读经书，但从来没有这么虔诚地完整地念过经文。他以前就听一位高僧说过，《地藏经》是不能随便念的，尤其是在晚上不能随便念。因为这经书不是普通经书，而是用来超度亡灵的经书。如果在晚上念诵这经书的话，很可能会招来许多鬼魂。那些鬼魂希望自己可以被超度，所以听到经文就会被吸引过来。鬼魂招来容易送走难。普通人用《地藏经》招来鬼之后会给自己带来无穷无尽的麻烦。
姥爹这时想起那位高僧的话来，顿时额头冒出一层微汗。
进来的鬼魂也太多了！刚才还是十多个，眼看着就挤满了一屋！
姥爹横下心来。既来之，则安之。既然来了这么多鬼魂，那就将它们都超度了吧！这是唯一的办法了！如果不将它们超度，它们就会留在这个房间里，不但可能危害颜玉兰和冯俊嘉，还可能危害刚刚转世的小米。
鬼魂将屋里的三个人团团围住，一双双幽暗如同深井的鬼眼盯着他们三个人，仿佛是饿极了的狼看到了羊一般。好在三人的阳气还算旺盛，那些鬼魂暂时还不太敢接近。但这并不令人放心，就如姥爹回家路上提着的煤油灯一样，虽然有玻璃罩挡风，但玻璃罩里面的灯火仍然忽忽闪闪，一不小心就会熄灭。
姥爹加快念经的语速，念经的语气更加虔诚。他抛开了经书，翻书都嫌慢了。
☆、第二百七十七章 梁上仙5
不可思议的一幕出现了。
站在姥爹面前，离姥爹最近的那个鬼魂渐渐变成了半透明，然后消失了！
接着，后面的第二个鬼魂也渐渐变得半透明。
姥爹心想，那应该是被超度了的鬼魂。
姥爹看到了一线希望，既然自己能够将鬼魂超度，那么就将这里的所有鬼魂都超度算了，也算是给小米的魄积下功德。
于是，姥爹干脆闭上眼睛，全神贯注地念诵《地藏经》：“若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐……”
念着念着，姥爹忽然想起了独眼和尚的背影！他终于记起独眼和尚与他的前世之缘了！他前世为高僧之时，曾经试图念诵《地藏经》超度一个独眼的鬼魂。那鬼魂听到一半便离开了。他离开的背影跟上次他离开姥爹家时一模一样。
或许是前世未能完全超度他，他今生才成为一个即好又坏的人。
超度的效果感应是有大有小的，并不是念了《地藏经》就能将一切鬼魂超度。能不能完全超度，首先要看被超度的亡灵根性如何。
《地藏经》云：一切众生有四种情形。第一，或有利根，闻即信受。利根众生一听到佛法，立刻就信受，解脱开众生之间的仇怨缠缚。第二，或有善果，勤劝成就。有的亡灵有善根，你多劝他，多做佛事，多为他提供几次闻法的机会，就会成功。第三，或有暗钝，久化方归。有的众生愚笨完劣，需要长久的转化，他才能回头。第四，或有业重，不生敬信。有的众生业障太重，长久转化都难以见效，但也只有继续利益他这一条路。
除了被超度者之外，念经超度者本人的用心也是非常重要的。若用真诚的、利他的大悲心希望救度这些众生，用真诚的忏悔心希望解除怨结，则容易得到感应；若仅仅是为了自己的利益，希望他们赶快离开，则不容易得到感应。
独眼和尚未能被超度，应该是业障太重。
想到这里，姥爹忍不住担心小米起来。小米的业障或许比独眼和尚的还要重。念这些经文到底能不能洗涤她的魂魄，姥爹也拿不准。只能“尽人事听天命”了。
想着想着，姥爹睁开眼来看看周围的鬼魂还有多少。
睁开眼一看，屋里的鬼魂没有减少，反而增多了！
那些鬼魂向熟睡的冯俊嘉和颜玉兰靠得越来越近，无数双张开的手几乎就要摸到冯俊嘉和颜玉兰的脸了！
姥爹明白了，自己念《地藏经》可谓是一把双刃剑，虽然可以将来到屋里的鬼魂超度，但也将外面的鬼魂源源不断地召唤进来。
这下姥爹不知道该怎么办才好了。停止念诵的话，已经进来的鬼魂无法处理。
继续念诵的话，要把挤进屋里的所有鬼魂超度，就算念到明天早上也超度不完。何况外面还有鬼魂源源不断地挤进来。
此时，已经有几个鬼魂将手指触碰到了冯俊嘉的鼻尖上，又迅速收了回去，仿佛碰触的是烧红的烫手的木炭一样。
冯俊嘉睡梦中感觉到鼻尖有点痒，懒洋洋地抬起手来摸了摸鼻子。但他没有睁开眼睛，摸完接着瞌睡。
姥爹看了看颜玉兰，暂时还没有鬼魂敢触碰到她，似乎对她有些畏惧。姥爹猜想那或许是小米的魄的原因。照道理来说，孕妇相对普通人更容易被不干净的东西侵扰，平常的忌讳比普通人要多得多，孕妇连自己的影子都要避免被人踩到。因此，此时鬼魂敢触碰冯俊嘉而畏惧颜玉兰，唯一的解释就是颜玉兰肚子里有个恶魄，而冯俊嘉没有。鬼怕恶人，恶魄转世应该也成恶人，或许也能让鬼魂惧怕。
但区区一个未成形的胎儿，又能唬住这些鬼魂多久呢？
姥爹忧心忡忡。
有几个鬼魂试探着朝姥爹靠近过来，其中一个居然伸手去碰那本抄写出来的《地藏经》。它的手一碰到《地藏经》，也如碰到冯俊嘉一样急忙收回了手，仿佛这经书也像人一样有着魂魄，有着体温的。
就在姥爹左右为难，进退维谷的时候，突然一个黑影从外面飞了进来，落在姥爹头顶的房梁上。
屋里的鬼魂顿时慌乱起来。
“布谷……”那黑影叫了一声。
屋里的鬼魂立即争先恐后地往门的方向逃跑，仿佛是被一个人拿竹篙在后面驱赶的鸭群。
姥爹惊喜不已。这梁上仙居然飞回来救他！
梁上仙受了人的拜，身上有些许菩萨神通，鬼魂自然会害怕它。
刚才还熙熙攘攘摩肩接踵的场面，瞬间变得冷冷清清安安静静。
姥爹抬起头来，刚要感谢它，它却再次展开翅膀，从窗户那里飞了出去。
这时，颜玉兰和冯俊嘉都从迷糊状态中醒了过来，异口同声道：“那鸟又回来了？”显然他们也听到了“布谷”的声音。
姥爹见梁上仙如此飞快地离开，料想它并不想让颜玉兰和冯俊嘉知道真相，便没有回答他们，继续舌灿莲花地念经。
他们两人都朝姥爹看来，见姥爹不为所动，便以为自己是多心幻听了，于是继续眯了眼睛打瞌睡。
刚才的一幕，仿佛没有发生过。
姥爹不敢继续念《地藏经》了，于是念了昨晚刚刚念过的背得滚瓜烂熟的经文。
经文念完之后，姥爹起身去轻轻拍了拍冯俊嘉的肩膀，说道：“醒醒，今晚就到这里吧，我该回去了，明晚再来。”
“哦，哦。”冯俊嘉急忙站了起来，虽然眼睛还没有完全睁开。
这天晚上的月光非常明亮，姥爹没有点燃煤油灯就踏上了回家的路。
从冯俊嘉家里出来不久，姥爹就看到不远处有三三两两的游魂走来走去，还是不是看一看这边的姥爹。阵爪边技。
姥爹从它们的面部认出他们是刚才挤进屋里的�
