明郑之我是郑克臧-第104章
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何佑下箸如雨，大有风卷残云的架势。
何乾只是慢慢的看着何佑大块朵颐，眼里情不自禁的『露』出了一丝悲伤，然而何佑全然没有感觉，反而边吃边问：“老十八，这个日子什么时候是头啊，你说世孙，不，你刚才说的是主上，对，主上怎么时候才能赦免了我。”
“不急，明日就要公审了。”何乾又给何佑倒了一杯。“须得十二哥先认罪了，主上才好赦免不是，否则就名不正言不顺了。”
“扯淡！什么名不正言不顺，就是主上要拿捏住咱们这些大军头的把柄，否则一个个听调不听宣的，主上的位置也坐不稳。”刚才何佑还患得患失着，可此刻见到何乾来访，他悬着的心落了下来，于是又摆出一副军中前辈的架势。“真tmd畅快，平时山珍海味都没觉得有啥好吃，可真是两个月没见荤腥了，给口肉都馋的不得了。”说到这，何佑把筷子往桌上一扔。“这吃饭和做事其实是一个道理，主上要想坐稳了位置，咱们这些人自然得先扬后抑、恩威并施，才好一一掌握在手心里了。”为了加重自己在郑克臧眼中的份量，何佑甚至还提到了刘国轩。“不是你十二哥我自我夸耀，没有我的投效，就算主上打赢了这一仗，依旧未必能压服了刘观光这条老狗”
第二天临近正午的时候，何佑被提出了牢房，这一天万里无云，天气可谓好到了极点。不过何佑却因此倒了霉，通往赤嵌楼的路上，他受到了太多热情的招待，烂菜叶、土疙瘩甚至石块砸得他一脸的污损，好在他成竹在胸，所以作出一副宠辱不惊的样子来。
等被拉上了事先搭好的高台，就看见正中坐着三人，分别是新近转任审理司司官的陈敦文、军律司司官郁平以及被郑克臧夺情启用的查言司司官的陈梦炜，由于警察司现在没了审判权，所以这次三法司的会审就以他们为主。另外，在高台的对面还有一座稍矮的平台，上面放在一整套斩首的器具，还有几个披红的刽子手光着膀子站着那里候着。
看到这一幕何佑心中虽然一抽，但依旧若无其事的跪在那里，他目光四下游弋，在声响巨大的围观者当中他似乎看到了一脸悲切的家人，这是怎么回事？何乾难道没有跟家里打过招呼？何佑试图寻找着何乾的所在，终于在赤嵌楼上看到了侍立在郑克臧身边的何乾。
见到了何乾和郑克臧，何佑彻底放心了，因此他还安慰着身边一同跪绑着的两位镇将：“没事的，只是一个过场，主上就在赤嵌楼上，等这边的判决下来了，那边的赦书也就到了。”
两名镇将却没有何佑那么从容，满脸惊疑的说到：“何帅，这事怕是有变呢？”
他们的私下交流还没有结束，那边的三名主审已经发话了，开始也就是问些姓名之类的，估计是为了验明正身，接下来就有些深入了，先问了从戎以来受过的勋赏又问了是否承认投敌一事，何佑三人一一作答着，期间还有证人证物的出现，形式格外的庄重。
而且为了周边的百姓能听得明白，每一句问答都有大嗓门的公人把对话传出去，三位主审的话还好，何佑三人口供及证人的证言一出，全场山呼海啸的一片咒骂的声音。
“右虎卫将军也是二品高官，先王可谓对你不薄，你因何而背主叛国？”
“罪臣当时猪油蒙心了，以为东宁必然不保，为了日后还能得想荣华富贵，罪臣便思索着抵抗不如投降，晚降不如早降”
这边一问一答着，站在赤嵌楼上冷冷看着这一幕的郑克臧却在问着左右：“这段甚为精彩，不知道刘国轩有没有来听审？想必他会很有感触的。”
但刘国轩又怎么可能来呢，别看审的是何佑，但自觉被郑克臧多次打脸的他连家人仆『妇』都不允许出来听审，所以郑克臧这是抛媚眼给瞎子看白费表情。
得到明确答复的郑克臧对此却冷笑道：“不来说明是物伤其类，触了他的痛脚了。”
周围的人不敢回话，于是郑克臧说到：“何佑也亏的是本藩勇将，如此丑态，孤实在看不下去了，来人呢，回安平去！”
这个时候审判已经到了尾声，主审官之一的郁平站起来大声宣判道：“人犯何佑、俞兴、张德淦等三人犯谋叛之罪，确证无误，依《大明律》中十恶不赦之条款，判处三名人犯勾决且决不待时，即刻行刑。”
如狼似虎的差役先给三人『插』上斩字牌，随后连拽带拖将带着重枷的三人就往另一座高台上拉扯，俞兴、张德淦吓得魂飞魄散，连声叫道：“不，不，当初不是这么说的，世孙、主上，饶命啊，饶命啊！”
何佑虽然同样慌张，但他坚信到最后一刻，郑克臧的赦书一定会到的，因此虽然脚步踉跄，但也没有像俞、张二人那样狼狈不堪。等到了另一座台上，三人的脑袋被按在实木矮桩，发髻被三名刽子手拉扯着，雪亮的斧头就贴着各自的脸畔。
冷冷的看着挣扎的俞、张两人以及仍在期盼的何佑，牙缝间挤出一个字：“斩！”
一声令下，刀斧手揭掉三人脖颈中『插』的斩字牌，随即用力一斩，俞兴的头颅瞬间被用力拉扯发髻的皂隶带的飞了起来，一捧鲜血从脖腔中喷洒出来，星星点点的血花落在了何佑的脸上让感到分外的不真实。
如梦初醒的何佑用尽全力挣扎着，虽然二个多月的牢狱严重损害了他的健康，但郑军第一勇将的名头不是作假的，居然被他挣扎的抬起头，但在他的视线内，赤嵌楼上已经人去楼空了。
恍然大悟的何佑破口大骂到：“何乾，老子做鬼也不放过你”
砍掉俞兴脑袋的刽子何佑重新按到了矮桩上，何佑依旧不服帖的骂道：“用老子的头换自己的前程，老十八，我chao你祖宗”
更多的骂音随着刀光的闪过而冻结在何佑的嘴里
等到三颗人头奉到主审兼监斩官们的面前，陈梦炜继续宣布着：“三人以往封增一律夺还，子孙五代不得进学、入仕，以此为那些欲做汉『奸』之辈前车之鉴！”
在何佑三人家属飞扑上台收尸时痛哭流涕的样子作为背景，耸立在高台上的陈敦文三人显得异常的高大，在陈梦炜如雷鸣般的断喝声中，围观的百姓纷纷跪伏下来，在郑克臧预先准备的拖的带领下一遍遍的高声应和着：“生为大明人、死为大明鬼，为保全祖先衣冠绝不降虏绝不剃发”
143。赏赐和整编
“仪制司和军务司这些日子辛苦了，等熬过这一段日子，孤特准两司休沐十日。”所谓软硬兼施，郑克臧用杀何佑表示自己的强硬，但一味的强硬也是不可取的，所以他又以爵禄也赏功。“下面的官兵怕也等不及了吧，那就开始吧。”
新近转任仪制司司官的许明廷向脸『色』同样发青发暗的林珩做了一个隐蔽的手势，林珩苦笑的站了出来，举起手中长长的卷轴布达着：“兹赐东宁参战各部以铜制癸亥战役嘉章，并赐各部将士伤残、克敌、决死、铁壁等银铜嘉章，赐各部将官甲乙丙丁四等智勇、武勇、武韬嘉章，细目将由各镇监督布达。”
这是普惠奖人人有份，因此大家伙还不是很重视，但接下来重头戏开始了：“授洪拱柱为翦虏伯、张学尧为镇虏伯、何乾为定虏伯、『毛』洪言为『荡』虏伯，各加实封一百二十户”
“改授王进功为平西伯、加实封八十户，加定西伯吴淑实封七十户。”以上都是世爵，能得到的只有少部分人，而更多的人则希望自己的名字能在稍后出现。“孙有劳、黄良弼、徐青、郭楷、闫刚加以上十二人指挥使。”
“吴潜、陈敦文、林珩、郑英平加以上十七人指挥使同知。”林珩念得口干舌燥，但他算是痛并快乐着，要知道文官中就他跟原警察司司官郑英平的爵位最高了，当然这并不是因为他是赏赐名单的拟定者，而是他们两人沾了点军功的边。“乐珉越、汤保意、黄东屏、蔡谦、郁平、洪磊、柯平、郑斌加以上三十七人为指挥使佥事。”同样蔡谦、郁平的名字能在几位参政、参议之前也是因为他们是跟大战或多或少有那么点关系。“古晋、陈乐、李景以上一百七十九人为正千户。”
得到副千户以下的赏赐的人就更多了，其中童子军中就有林康、麻英、安龙等二十七人得此殊荣，至于等而下之的卫镇抚、百户、试百户、所镇抚加起来足足有参战的郑军总数的十分之一，因此林珩说什么也读不下去了。
“其余恩赏将由各镇自行布达，凡有异议者可想军律司呈报”
借着斩杀何佑和大规模封赏所收拢的军心，郑克臧宣布将对现有郑军统一实施改编，根据他的计划，改编方案将分陆师和水师两个部分。
水师部分因为主力尽丧，所以相对简单。郑克臧将幸存的郑军水师二千余人及投诚的清军水师三千余人和童子军水师进行了混编。混编之后的新郑军水师约七千人，分为鹿港、澎湖、淡水、打狗、台江五队。
鹿港队二千人，拥有千料福船十五艘、八桨快哨船十二艘，负责在鹿港至淡水间巡航，统领由原水师将官黄初旭担任；澎湖队二千五百人，拥有千料福船二十艘、八桨快哨船十五艘，负责澎湖至鹿港之间巡航，统领由麻英升任；淡水队由童子军远航营扩充，编制有一千五百人，配属飞天号等夹板船八艘，负责在东宁至宾童龙之间的巡航，统领由巩天接任；打狗队是以猎鲸营和琉球营为老底扩编的，目前有五百人、福船十五艘，依旧以远洋捕鲸为主，统领由原猎鲸甲营营官颜道及出任，其不足人员由鹿港、澎湖、打狗三队轮流抽调并由台江队输送部分人员加入，该队的主要责任依旧是在没有大战的前提下保持水师官兵的斗志、磨砺他们的血勇；台江队则由双桅通讯船、独桅纵帆船、福船、鸟船、赶缯船、双帆艍船各两艘编成，作为事实意义上的水师学堂，台江队将负责对各队水手及武官进行『操』船、针路等方面的基础培训和指挥单一战船及小船队的进阶训练，该队统领由猎鲸乙营营官唐慎之出任。
郑克臧预计在未来两年内将台江队的职责移交给淡水队，在移交职责及部分舰船的同时，台江队将逐渐接收新建的夹板船，使之成为与打狗队一样的远航舰队。等台江队完成换装之后，郑克臧还将再陆续为鹿港、澎湖两队换装，最终郑军水师将实现主力夹板船化，只保留淡水队作为一支己训练、实践一体的混合舰队。
由于在淡水队完成换装之前，明郑无力把太多的力量投放到大陆，为了防止清军可能的反扑，所以陆师的整编也刻不容缓。为此，郑克臧首先宣布以童子营为幼武学，并以童子营的模式组织了武学。今后幼武学提供下级武官，而武学则负责普通士卒晋升武官的教训以及武官的进阶强化教学任务。
武学的设立让郑克臧有名义将大量的原郑军中级将领调入学习或是充任教习，再加上之前将黄良弼、徐青等镇将转入文途，原本对郑克臧不服帖的原郑军各大军头已经不复存在了，所以郑克臧得以进行下一阶段的军事改革。
永历三十七年十一月初一，郑克臧正式下令将郑军原来各镇的名号统统取消，至于镇将、总兵、副将、监督、监理、协将等官位也一并开缺。随后，郑克臧又对童子军的体制进行改良，以此重新组建了左右武卫、左右虎卫、左右勇卫等六师。
所谓“师”，并非郑克臧依据方明的记忆在杜撰一个编制，要知道在《易经？师卦注》中有“多以军为名，次以师为名，少以旅为名”一说，《疏》中也有“春秋之时，虽累万之众，皆称师”的注释，《周礼？地官？小司徒》中有“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师”的明确编制，东汉许慎在《说文》更明确指出“师，二千五百人为师”。
当然郑克臧的编制要略大一些，他以一个师辖三个团，每个团辖六个哨。说到“团”，其实就原来的标，早在西魏、北周时，当时的军队就以“团”作为一级组织，不过当时并没有明确的标准说一团应该有多少兵马，到了隋代，曾以一百人为一队，步兵二十队为一团，骑兵十队为团，而唐朝府兵制度中每团的兵力被明确为三百人，郑克臧的团则相对接近隋制。至于“哨”则是原来的“营”，唐制营通常辖两到三个团，为了不让人误会上下级之间的关系，因此郑克臧才特意把“营”换成了“哨”。
新的编制表里哨的建制基本不便，每哨下辖五十人的刀盾、火铳、长矛各一队，另外还有直属的辎兵班、令兵组各一，正六品承信校尉衔的哨官、从六品忠显校尉衔的副哨官、正七品忠武校尉衔的哨参军、从七品护军校尉衔的哨监察各一员，此外还有哨旗手、哨鼓手各一，火兵三人，如此全哨合计一百八十人。
一团六哨，其中四哨是战斗兵，另外两哨分
