恶魔的饱食-第64章
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白炼傻囊黄恼拢�
“……他于1931年从京大医学部毕业的同时，在病理学教室任助教，在清野谦次教授的指导下专攻病理学。1936年晋升为讲师。1938年作为陆军技师去了满洲，在陆军哈尔滨郊外的研究所研究分析当时尚是未知领域的流行性出血热、森林壁虱脑炎的病因和病理，取得了划时代的成绩。”
……
“由于我是专攻外科的，所以，当时开始进行肝切除实验性的临床研究。石川君在满洲的研究所工作时，我能够在那个研究所里从事肝切除范围的工作，确认肝的4/5可能切除。他给予我的建议和帮助是很大的。”（石野琢二郎，《芝兰》79号。）
石野在回忆录中谈到的“陆军在哈尔滨郊外的研究所”，就是731部队，“他”即“石川君”就是石川班长。这是很容易推测出来的。
关于石川班长，《真相》同一期中做了如下的记述：
“（前略）解剖‘满洲猴’创下了世界记录的金泽医科大学教授石川太刀雄丸博士、二木秀夫博士以及北里研究所笠原四郎博士等人，由他们率领的各研究班分别被派遣到整个满洲边境地带，采集可能成为病源的老鼠、跳蚤、壁虱、虱子、臭虫和蟑螂等。对强制患者即‘满洲猴’进行彻底解剖。（下略）”
“上面谈到的猴子就是所谓‘满洲猴’，现在国立预防卫生研究所病理学研究室工作的某博士（特隐其名）说：‘所说的猴子，莫如说成是人更为贴切。’”
“与北里研究所笠原博士自中学以来就一直是同事的某博士说，猴子的体温为38、39度（笔者注：前面曾谈到注射病原菌后，刺壁虱发烧到39。4度）属正常体温。猴子的正常体温比人高23度。为了慎重起见，现再把同北里研究所过滤性病原菌研究部长笠原四郎博士的对话附在后面：‘你为什么到这支部队来？’‘我是受石井的邀请而来的。因为我是研究过滤性病毒的权威。’‘所谓猴，是什么样的猴？’‘噢，别太刁难我啦，这种问题去问军人吧！’”
巡视731的“史迹”
我们在哈尔滨逗留两天以后，原来打算去采访731部队在海拉尔、牡丹江支队的遗址。听说那里已做好了欢迎我们的准备。然而，现在海拉尔巳丝毫没有留下731部队的痕迹，要寻找其遗址是相当困难的。而且，乘火车去该地区单程需要17个小时，仅仅往返就需要三天。所以，我们打消了采访该两地的想法，决定将这段时间安排在哈尔滨活动了。
从抵达北京之日起，我们不断改变预定（计划）。这是一次把在日本发生的麻烦事放在一边进行的采访旅行，是不得已的。在社会主义国家，不能像在日本那样简单地改变或取消旅程。每次，林绍纲、中流和李梅子三人同有关各机关联系，重新进行安排时，三个人常常聚集在一起紧张地商讨至深夜。在背后支撑我们这次采访旅行的就是他们三个人。
在平房哈尔滨市区，遍布着许多与731部队有关的遗迹。731部队的发祥地、背阴河、731部队人员市内中继站、白桦寮、“马鲁太”的秘密集中处的日本领事馆的地下室（1936年前）、负责运送“马鲁太”的哈尔滨宪兵队本部、据传有进无出的大魔窟街傅家甸、设有731部队第三部的南楼（在移往平房之前的731部队所在地）、和宪兵队并存的令人恐惧的特务机关等等。总之，在哈尔滨市内布满着许多的《恶魔的饱食》读者熟悉的地方。实际访问这些遗迹，确认现在的情况如何，也是笔者很关心的事情。这些地方虽然曾遭遇不幸，但是，确实又是重要的“史迹”。原731部队人员至今一听到哈尔滨这个地名，脸上仍会呈现出一种怀乡的表情。对当地来说，他们是不受欢迎的客人，但是，对731部队人员来说，哈尔滨却是他们的第二故乡。
9月20日我们决定“巡视”一下哈尔滨的“史迹”。地图是在战争时期的地图，在这上面根据原部队人员的记忆标上了大致的位置。
首先访问的是展览着许多有关731部队资料的东北烈士纪念馆。在日本占领时期，哈尔滨特别警察（厅）就设在这里。这是一栋白色的二层楼，前面配有古希腊式的大理石圆柱，显得威武庄重。它转用为特别警察厅时，想必给人一种威压感！现在有许多小学生聚集在大门前等待着按顺序入馆参观。
我们先被领到馆长室。女馆长李颂鸾致欢迎词之后，介绍了该纪念馆的历史沿革。据她讲，这幢建筑始建于1928年，是当时外国资本为了进行文化侵略而兴建的图书馆。1932年2月5日日军入侵哈尔滨，接收了这幢大厦，作为特别市警察厅。从这时起，这里就成了关押抗日群众和爱国志士的魔窟。著名的抗日运动女领导人赵一曼也曾被关押在这里，对于日方的拷问，她始终坚持了不屈的狱中斗争。
愚蠢的历史再现
“这幢建筑于1946年4月28日获得解放。为了缅怀在14年抗日战争和尔后的国内战争中牺牲在哈尔滨、黑龙江省的烈士，于1948年10月10日开设了这个纪念馆。其间，由于‘四人帮’作祟关闭了10年。粉碎‘四人帮’以后，又重新开馆。一层设有抗日战争的展区，二层是解放战争的展区。目前，针对日本文部省在教科书中又企图模糊侵略的史实，举办了日军在中国东北地区（满洲）所犯罪行的特设展览。每年有数十万人访问这个烈士纪念馆。在来访的外国人中，日本人最多。许多日本友人参观了纪念馆以后，都说绝对不能让历史的悲剧重演。几天前，福冈县的代表团来访，其中有一位老人哭着说，希望让更多的日本人了解这一历史教训。中国有句谚语说‘前事不忘，后事之师’，意思就是不忘从前的教训，使后人引以为戒。我们绝不能忘记历史的教训。”（笔者注：1982年8月15日《人民日报》社论“回顾日本侵略中国的历史”中使用了这一谚语）
馆长讲完话之后，领我们参观馆内。“绝不能忘记历史教训”，馆长这句话深深地打动了我的心弦。人有一种希望早日忘却讨厌的记忆的本能，也有一种喜欢美化过去的恶习，甚至连那曾给人类带来悲惨的战争也渐渐被人们所遗忘。不仅忘记了战争的结构和本质，而且还把战场体验看作是“英雄传”来传颂，将战争割裂成为局部的战斗，怀念在战争中结下的战友感情。这些体验过实际战争的官兵，并没有看清战争本身的实质，而把国家组织的杀人集团——军队看做是以命令和军纪来锻炼人们身心的“道场”。
连亲自经历过战争的人都有这样的倾向，何况对战争一无所知的下一代人呢。他们模仿电影和电视里的战争做游戏，把战争看做体育比赛或游戏，看到时髦而漂亮的统一军服就羡慕不巳。
李馆长的话使我想起了丰臣秀吉侵略朝鲜的史实。他出身农民而后成为日本的统治者，从个人的野心出发，挑起了非常愚蠢的战争。这是因为国家统一后，国内战争消除了，使他们失去了大显身手的场所，因此，引起了武士们的强烈不满。同时，侵略战争得到了富商们的支援，因为他们希望通过战争获得巨利。
这和发动侵略中国的日中战争的模式完全相同：即为了解决日本资本主义的矛盾，而处心积虑地向海外扩张，并同军部的野心结合在一起。“贼军（丰臣秀吉军）蹂躏三道，所到之处，焚烧庐舍，杀戮百姓。凡被捕者，皆削其鼻，以示其威”（《惩毖录》）。这和关东军在中国大陆所推行的“三光政策”完全相同。关东军虽然并非模仿丰臣秀吉的战略，但他们完全忘记了历史的教训。
日本侵略朝鲜的结果，又获得了什么呢？不仅无所得，而且失去了许多官兵的生命，招来了朝鲜人民的仇恨。结果，成为导致丰臣家族灭亡的原因。
但是，从丰臣秀吉到关东军，其间有380多年，从太平洋战争到现在，不过38年（到执笔时）。战争结束时，永不再战的誓言，却已开始被人们淡忘了。
在参观烈士纪念馆为教科书问题而开设的“日本军国主义侵略东北罪行展览”的过程中，我再次想起了一个问题：对日本人来说，继日中战争之后，为什么又发动了太平洋战争呢？
第05章 731部队的补给城市——哈尔滨
前事不忘——参观中国的战争博物馆
战争的记忆容易淡薄，历史的教训容易忘却。有过战争体验的老一代人应当把这种记忆和教训讲述给没有战争体验的下一代人。
不是作为英雄传或战争故事来讲述而是要讲明战争的成因和本质。
因此，战争博物馆这种设施是必要的。广岛的和平纪念馆在揭示战争的悲惨和恐怖方面，具有重要的意义，希望增加日本民族加害的记录和史料，成为国家规模的设施。
哈尔滨市东北烈士纪念馆和北京的军事博物馆，和广岛和平纪念馆的内容有所不同，展览的是有关抵抗侵略者的内容。
作为日本人，参观日军侵略的罪证，心情是痛苦的，但是，正是因为是日本人，所以就不得不看。
与中国不同，日本没有值得纪念的英雄。虽说并非出于本人的意愿，阵亡的军人们曾作为军神而被祀奉，他们也只是侵略战争的英雄。
战局恶化之后，也有为保卫国土而死去的人，对于他们，最好的供奉是不再发生同样的悲剧。
参观中国各地的“战争博物馆”之后，心情不是很愉快的。但是，无论是哪一个博物馆，在来访的外国人中，日本人最多，这一点是值得注目的。
东北烈士纪念馆内731部队遗留的资料，在二层的走廊展出。展柜中展有一枚宇治式陶瓷炸弹，一个硬铝制带盖的箱子（琼脂培养器），大大小小的乳钵，两个叫作“坩埚”的白金制血清瓶以及捕鼠器。
由下里先生制的草图和仪器测量值，将另用其他图来表示。
原日本领事馆——731部队的转运站
在731部队遗物的旁边陈列着一件奇特的器具，形状类似固定式的钉书器，铁制杠杆和台座之间有波浪形的银齿。一压杠杆，锯齿就咬合，形成五个圆孔。
圆孔的大小正好能夹住5个手指。这到底是干什么用呢？大家正感到不解时，馆长亲自边做演示边说道：“这是在原日本领事馆地下室内发现的拷问刑具……将手指这样夹进锯齿之间，再一压杠杆，就能把手指夹断。”
馆长说这种刑具是在被称作“马鲁太”转运站的日本领事馆内发现的。我听了以后惊呆了。
据后来的调查弄清，这个刑具原本是化学实验室里常用的软木塞压缩机，可是，它却在同化学实验毫无关系的日本领事馆地下室被发现了。由此来推测，它很有可能转用为拷问刑具。当地是作为“夹指器”展览的。离开烈士纪念馆之后，我们来到原日本领事馆。对我们来说，这是访问哈尔滨的重点之一。哈尔滨的初秋，清新凉爽。原来听说这个时期气温相当低，所以做了“御寒”的准备，但是，早晚也并不太冷，中午时甚至还微微出汗。街上汽车少，排气污染也少，天空湛蓝明亮，耀眼的阳光投射到地面。街上步行者和自行车占绝大多数。
原日本领事馆的旧址，位于花园街和奋斗路的拐角，现在是挂着“花园旅社”简易旅馆和花园小学的招牌。这里位于市中心的闹区，距“文化大革命”中拆除的中央寺院旧址的地盘不远。
在小学和旅馆之间有一个不大的后院，那里是“学校的操场”吧！与其说是小学，莫如说有点像幼儿园。
从马路上看去，旅馆是一幢三层楼，但它有大规模的地下结构：内部是五层楼，其地下室可能曾经是“马鲁太”的中转站。
旅馆的外貌，是一幢令人回想起帝俄时代的洋式楼房。它的外貌非常漂亮，但是，出入口却不像是旅馆。在楼的一侧有一个通往地下的台阶。这里似乎就是“旅馆的大门”。
除此之外，找不到一个像出入口的地方。我们提心吊胆地沿台阶而下，下边果然有一扇门。这好像是工作人员专用出入口的门。推门一看，有几位男子聚集在那里。左侧有一个像公共汽车售票处的栅栏，里面有一位年轻的妇女。
在人们可疑的目光下，我们说明了姓名和来意之后，一位中年的负责人走出来，热情地领我们参观内部。这个人就是花园旅馆和花园小学建筑物的管理人倪宏滨。
售票处在厅里挂着五讲（讲文明、讲礼貌、讲秩序、讲道德、讲卫生）的标语。这是在全国都可看到的。
在日本，各种广告泛滥。但是在中国和苏联的城市里，“让我们……吧”式的口号十分显目。
强烈的广告，令人畏缩，但是，到处是口号和标语，也令人有些喘不过气来的感觉。
通过服务台来到走廊里，这里�
