大宋之安居乐业(原名:云和山之彼端)-第45章
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“何事？”安抚好韩小姑娘，林靖文这才扭头问王、陈二人。
王散看了看陈牧方，对他道：“主公在此，官人有事就说吧。”
陈牧方恭敬地看了看林靖文，犹豫再三，说道：“大人，小人此来一是感谢大人为我等出头，二是想问问，想问问……”
见他吞吞吐吐的样子，林靖文有些奇怪，问道：“有事但言无妨。”
陈牧方一咬牙，想起乡亲们的嘱托，豁出去道：“小人是想问问，不知大人将如何对待我美岸之民？”见林靖文一副不解的神色，试探着说道：“不知大人可想过将美岸纳入治下？”
古怪地，不可思议地看了陈牧方一眼，林靖文道：“却是未曾想过。不过，尔等本是天生天养，于美岸之地自顾生存，一无官府管束，二无官吏呵斥，可谓逍遥自在，为何甘愿被人约束？”
陈牧方苦笑道：“大人谬矣！美岸之民虽然无有官府吏员约束呵斥，看似逍遥自在，但就如大人所见，小人等实为弃民耳！虽然大人抬举我等，视我等为中原之民，然，我等实已被中原天朝所弃，是为无根无凭之民。无根无凭，又孤远中原万里之遥，实为丧家之犬。”说着，想起祖祖辈辈这百多年来备受屈辱欺凌，悲从中来，不禁放声大泣，哭求道：“我等也知大人虽为中原之吏却有自立之实，然，我等既已为天朝所弃也就不为天朝之民，大人虽是自立，却仁义无双，如此爱护我等弃民，我等感大人恩德，愿奉大人为主，以美岸两百里土地三千户口入大人治下，望大人收留。”
一起来的那些美岸乡绅一起拜服于地，泣道：“望大人收留！”
王散见此脸有得色，这却是他的功劳。刚才趁着林靖文安抚韩小姑娘的工夫，他跑去劝说美岸的乡绅宿老，晓之以情动之以理欺之以威，其实也没费他多少口舌，这些漂泊在外的华侨自然是愿意找一个强大的依靠来保护他们，也就顺理成章地来了这么一出。
林靖文虽然心中实在愿意，却也推辞再三，在陈牧方和王散等人的一再恳求下也就答应下来。
借着一战之威，美岸之民也是感激林靖文相救的恩德，更重要的是，林靖文是第一个承认他们是中原之民的人，自身又有不小的实力，林靖文下令以美岸及周边两百里土地设美岸县，以陈牧方为知县。
但是，美岸人很害怕归入林靖文治下后会被残酷压榨剥削，毕竟他们的先辈就是因为受不了朝廷的压迫而逃到这个荒蛮之地来的，一想到他们自己将要重新感受祖辈们所说的那种残酷压迫，美岸人就觉得恐慌，虽然目前因为感激林靖文的恩德再就是大军压境的威慑让这些美岸人没有什么异动，但时间长了肯定会出事。有鉴于次，林靖文决定采用一种新的制度：以法治国。
以前琉求草创，一切都是按照宋制来，但人口渐渐多起来土地也越来越广以后，这些新加入的人口虽然也是安心被林靖文统治，但怎么说，肯定是要给这些被宋朝的残酷压迫给吓坏了的百姓更好的待遇才对，林靖文早就想制订一种新的制度，一种能给百姓带来更多利益的制度，以前是没空，也没有那么迫切的需要，毕竟从中原移民到琉求的百姓已经习惯了原先的制度，也没觉得有什么不妥，林靖文也没那个工夫去改变。
但现在不一样了，这些美岸人包括以后可能的南洋华侨，他们却是完全厌倦甚至反感中原的那一套制度，现在林靖文必须提出一种新的制度来，一种能够被这些实际上是他们自己抛弃了中原的“弃民”所接受的制度，不然时间长了肯定会让这些人心生叛意。
林靖文只做了一件事，下令：以法治国。
以法治国并不新鲜，以前中原的王朝虽然名义上挂着以儒治国的名号，但实际上也是以法治国，但以前中原王朝的法不过就是刑法，刑就是法、法就是刑，这是中原一千多年来的认识。但林靖文现在所创建的律法可不止是刑法而已，更重要的是宪法、民法、商法、行政法等包罗万象的法案。林靖文不是法学院出身，对律法也不懂多少，但有得借鉴啊，后世的法律他多少知道一些，目前还有《大汉律》、《大唐律》、《大宋律》等可以借鉴，而且，林靖文就认准一点：法律只是一种规范，而不是用来统治平民的工具。以往各王朝的律法包括后世中国的法律都注重统治者的利益，对平民的利益毫不重视或者是肆意践踏百姓的权利，这样的律法根本就不能被广大平民所接受，只是碍于统治者的暴力权威不能不“接受”而已，想想啊，古代中国有多么的黑暗，“民即草芥，贱如猪狗”，这就是中国平民的真实写照。
民即草芥，贱如猪狗。林靖文看到这句话的时候出离愤怒了，他也是平民，那么他也是草芥了？那么我林靖文偏偏就要维护草芥的权利，当民众有了权利，他们就不再是草芥。
力量不在于强大，而在于双方的力量是否均衡。当民众拥有了让统治者不得不顾忌的力量之后，统治者还敢视民众为草芥吗？林靖文颁布的《美岸法》就是要让民众拥有让统治者顾忌的力量。
辛酉年四月，大宋政和七年四月，林靖文在美岸颁布《美岸法》，最早的《美岸法》不过只有宪法、民法、商法、刑法、行政法和特别法六个部分，条款并不多，印刷成书之后也不过是薄薄的十四页纸。虽然条款很少，但上面的律法包罗了各个方面，规范了包括行政、民生、军事、政府、经济、文化等各方面的行为，着重削弱官府的公共权利增强百姓的私人权利，宪法第一条就是著名的“私人财产神圣不可侵犯”，林靖文特别注明：此一条不得以任何理由更改，永世存在。
法不患严苛，而患不公。律法的根本就在于公正，中原王朝之所以在有律法存在的情况下还被称为“人治”，很大程度上就是因为执法不公，官吏、官府的权利远远凌驾于律法之上。法大于权，这就是林靖文改革的第二点，任何人不得以任何理由违犯律法，即使是官吏包括他自己也不例外，官府的行为不再由官吏一言而决，而是在《行政法》规定的框架内实施，违背了《行政法》，官府的政令民众可以拒绝执行，在这样的情况下，民众无罪，而颁布政令的官吏却要受罚。
比如说要修一条官道，要是中原王朝来实施，肯定就是官吏颁布一条政令强征劳役强征土地，但在林靖文治下就行不通了，强征劳役？《民法》规定除奴隶外百姓无劳役，你要我去修路也行，出钱来请吧；强征土地？没门，私人财产神圣不可侵犯，土地是我的，你敢征我就敢告你强抢，就算你是官吏也得落个强抢私人财物的罪名，要土地，行啊，拿钱来买吧您！（小小地说一句，貌似现在的政府也是强征土地来着，遣散费？骗鬼去吧！不过所有土地都归国家所有，无可奈何也！）
林靖文早先就确定下来的三权分力现在表现出了效果。执法权独立于军权、政权之外不受官府管制，因为《行政法》的存在，执法部门没有执政权，但执政部门却受执法部门监督，这可是中华两千年都未曾有的，好处那是显而易见。
因为目前奇缺人才，尤其缺可用可信的人才，林靖文思索再三，决定将执法权交给陆青城，华亭那边就由林忠管着，扶桑贸易船队就找个忠心的掌柜来管吧，不过华亭局势复杂，只怕林忠处理不过来，不过这也是没办法——林靖文正式任命陆青城为大律政官。
虽然对林靖文颁布的法律和政策不大理解也不大赞同，但王散还是坚决地按照林靖文的命令行事，一丝不苟，一点都没按自己的意愿做出更改，这让林靖文大为满意，这王散倒的确是可用之才。
不过美岸人却是惊呆了，他们不过是不想被剥削压迫而已，却得到了如此大的维护，却是欣喜若狂不能自禁。
陈牧方等人道：“主公之政实为爱民护民之策，如此，百姓有福矣！我等誓死追随主公！”
第三卷 自古英才出我辈 第七章 人口啊，人口
连续忙碌了十来天，组建美岸县官府的事自有陈牧方和王散去处理，林靖文却是派孙泽带着他的千人队去攻打维甘土城。
维甘土城例美岸不过是七十多里，比美岸城更靠近美岸河的上游一点，那里倒不是一个平地，而是一块丘陵，维甘城是依山而建的，相当于中原的山城土寨。
事实上这个时期的吕宋人说他们是土著并不为过，吕宋因为跟中原交往日多，加上入侵的马来人带了了比较先进的文明，其地刚刚摆脱了原始社会没多久，还处在奴隶社会和封建社会相并存的特殊时期，文明极其落后。平地建城怎么说都属于比较高级的建筑技术，区区吕宋土著并没有掌握。吕宋全岛，有城墙存在的土城都是山城土寨，平地上的城市根本就是没有城墙的，象麻逸国都和巴石城就是这样的平原城，这两个城市比较发达，但也不过是用一圈不高的土墙围起来而已，根本就称不上是城墙。
维甘城就是一个山城，本来它也是没有城墙的，只是维甘土著聚居地，不过维甘土著通过多年对美岸的掠夺掠去了不少美岸汉人尤其是工匠，也就学会了建造城池的技术，虽然学得不咋滴，但终归是造出了城墙。
但即使是这样，林靖文派出一个千人队去攻打维甘也是相当看得起那些土著了，他当然不是害怕土著的战斗力，而是多派些人去多抓些奴隶回来。
“美岸土地肥沃而且广袤，实在是耕作的好地方，而我汉人户口终是太少，把这么少的人口投入到耕作上去实在是划不来，所以嘛，这种地的事就交给奴隶去做好了，汉人就专门经商和做工。”
这是林靖文对美岸县的规划，当然，花莲和夷东两地也是这么做的。
陈牧方对林靖文的这种规划极为赞同：“是的，主公。美岸之民本就是大多从事贸易和匠作，我等以前派出的商船经常跟南边的麻逸、巴石等国贸易，最远的到达了棉兰老岛和苏禄、渤泥等国，美岸之民本就少有耕作者，主公如此安排正是我等希望的。”
韩月容这时候拿出一把小刀和几个金光闪闪的饰物炫耀道：“是啊，哥哥，美岸人打造的刀具和首饰可好了。这些首饰漂亮吧，是陈知县的夫人送给我的。”
林靖文拿过一看，首饰且不去说，这匕首似的小刀寒气逼人，接过来一看，生铁是不可能了，也不象熟铁的柔韧，倒象是用钢材打造的，而且看质地似乎比中原的钢材还要好些。林靖文心中一动，问道：“这刀可是用钢材打造的？”
陈牧方一愣，点头道：“主公好眼力，此刀正是由精钢打造。属下见三小姐喜好兵器，是以托巧匠用上好的七锻钢打造了这把小刀，只是送给三小姐玩耍的。”
林靖文为之动容，王散也是一脸的惊色，两人对视一眼，都从彼此眼中看到了惊喜之色。林靖文问道：“七锻钢？你确定是七锻钢？”
陈牧方不明所以，只是答道：“正是七锻钢。这七锻钢在美岸虽然也不多但却不是什么稀罕物，有些技艺好的匠人运气好的话连九锻钢都能不时炼出。”见林靖文一脸震惊的样子，不解地问道：“怎么了主公？美岸的炼钢术由先祖那时传下，按说中原天朝之地，匠艺应该更好才对，如今都过了百多年的时间，想来中原的炼钢术应该更好，七锻钢应该不罕见吧？”
“十分罕见。”林靖文一阵狂喜，却不想还有这么一个意外的惊喜。
王散解释道：“中原虽然不缺钢材，但最好的本人也只听说有五锻钢存在，那还是在汴京的工部才有，民间虽然也不时听说有高明的匠人炼出五锻钢甚至是六锻钢，但这些匠人肯定会被官府强制编入官匠营。大宋对军队控制得很严，但凡与军队有关的都是严加监控，民间一旦出现技艺高明的匠人必被编入官匠籍，不得为民间效力。因此，这工部和军中的钢材有没有达到七锻的水平王某不知，但民间的钢材最多也就是五锻的水平。我琉求没有炼制钢材的技术，所用钢材都是从中原民间买来的，最好的也才是五锻钢。”
陈牧方这才恍然大悟，想了想，试探着问道：“在美岸，平常的匠人都能炼出五锻钢，七锻钢虽然难点，但也不少见。主公，要不要将这些匠人都征用？”
林靖文刚准备答应，但回头一想，这不是典型的劫掠么？虽然目前他迫切需要炼钢人才，但也不能这么大索民间。想了一下，道：“《民法》规定官府不能强征劳役，我等没有权利将那些匠人强编入官籍。这样吧，将杉树岛的军械场迁到美岸来，由军械场高薪聘用美岸匠人，一切但凭匠人自愿。当然，如果匠人不愿入军械场我等也不必强求，可由匠人自行建立作坊，军械场按市价向那些作坊购买钢材便是。不过有一点�
