趣读史记-第9章
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的夹壁墙中埋伏了武士，专候高祖前来受死。
然而，高祖良好的直觉和沛县口音帮了他的大忙。马上就要进入宾馆的高祖无意中知道了此地名叫“柏人”，“柏人，柏人，就是要被别人迫害啊！此地不宜久留！”因为根据高祖的家乡口音，“柏”、“迫”两字的读音没有任何差别。于是，高祖打马归去，不带走一片云彩，并且从此开始，高祖就不再提推广普通话一事。
纸终究包不住火，第二年，隐谋泄露，赵王、贯高诸人身陷囹圄。眼看十多人争相刎颈自杀，面对这些笨蛋，贯高除了愤怒还是愤怒：“自杀，自杀，就知道自杀！你们都死了，谁替赵王辩白！”于是，活下来的贯高和赵王一起被押到了首都长安。
面对严刑拷打，贯高只有一句话：“主谋是我，赵王不知。”几千皮鞭打下去，贯高如此说；烧红的铁条刺下去，贯高依然如此说。廷尉把审理贯高的情形和供词报告皇上，弄得皇上都对贯高产生了敬佩之心，刘邦赞叹道：“真是铁汉子啊，真是十足的壮士啊！谁和他有交情，通过私情悄悄问问原因何在。”中大夫泄公自告奋勇到囚室私下探查究竟，奄奄一息的贯高气若游丝地说：“谁不爱自己的父母，用他那滚烫的赤子心灵；谁不爱自己的妻子，用那温柔的怜爱之情。如今我三族已被诛灭，可我却顽强地活着，何也？只是想以我自己艰辛的活换来赵王的清白，因为赵王确实没有反心！”接着，贯高详述了事情的原委和赵王不知底细的情状。
高祖大为赞赏，迅即下令赦免赵王，并准备同时赦免贯高。得到赵王即将获释的消息，贯高喜出望外，但对于自己也将被同时释放，贯高却表现得异常平静。他说：“我不怕死，死我都不怕，难道我害怕活吗？因此，面对酷刑，我选择了痛苦地活下来。我被打得体无完肤而不自寻死路，就是为了辩白赵王确实没有谋反。如今我主已被释放，我的责任已得到补救，上不愧天，下不愧心，了无遗憾。但是，作为高祖的臣子，我却有了篡杀的名声，还有何颜面活在世上！纵然是皇上放我生路，但我拒绝。”
说完此话，贯高突然扬起脑袋，卡断自己的咽喉自杀，为自己的生命画上了圆满的句号。时人唏嘘不已。
张敖旋即出狱。但高祖认为，张敖虽无杀人之心，但有治理不严之罪，因此决定褫夺张敖王号，降之为宣平侯。张敖活下来的宾客，也都官高爵显。后来，张敖的儿子张偃也被封王。此是后话不提。
【个性点评】
极致的美是什么样子？贯高给出了最好的答案。
面对侮辱，他选择了断然出手，哪怕对方贵为天子。此人有担当，有原则，有气节，有分寸；此人可为师，可为友，可为君，可为臣。生，生得张扬；死，死得个性。可死之时不死，能活之时不活。我觉得，贯高堪称参透了生死和正义，并最终把自己打造成了一个罕见的标本。
郭解：游侠一谦虚，名声就很大
郭解是汉朝最著名的游侠，长得短小精悍，不爱喝酒，估计是怕酒后误事，没杀成人反而被人所杀。郭解年轻的时候是一个纯粹的暴力主义者，干尽了坏事，只要惹着他一点，哪怕是一个眼神不对，就暴起杀人。至于大规模的械斗、造假币、盗墓，更是家常便饭。郭解的运气一直不错，被官府缉拿的时候，往往能在千钧一发的时刻逃脱，更给他罩上了一层传奇色彩。
年长之后，郭解突然变成了另外一个人，变成了一个富有正义感的游侠，时时检点自己，以德报怨，替人做事不求回报。有一件事最能说明郭解的这种变化。
郭解的外甥仗着郭解的名头到处为非作歹，有一次跟人喝酒，对方明明酒量很浅，该外甥非得逼着对方不停地喝，不喝就硬灌。对方也不是好惹的主儿，刚开始的时候，看着郭解的面子让该外甥三分，后来实在忍无可忍，拔刀杀了该外甥。酒醒之后，一想郭解惹不起啊，于是连夜逃亡。郭解的姐姐到处找不到凶手，便迁怒于郭解，说：“你的名头这么响亮，人家杀了你的外甥，你居然找不到凶手！”为了进一步羞辱郭解，激怒郭解，该姐姐竟然把亲生儿子的尸体扔到路上，曝尸于光天化日之下，意思就是：郭解你看着办吧，看看丢的是谁的人。
在这样的压力之下，郭解只好发布了通缉令。杀人凶手自知无法继续躲藏，于是来向郭解自首，把事情的前因后果详详细细地告诉了郭解。郭解一听大怒：“杀得好！应该杀！我外甥原来是这样一个混蛋！”郭解放走了凶手，回过头来亲自操持外甥的丧事。
从这件事可以看出，郭解不再像年轻时那样不问青红皂白地乱杀一气了，在他看来，那根本就是不入流的游侠。现在的郭解成熟了，义字当头，明辨是非，慢慢成长为一代大侠。
因为名声响亮，郭解不管到哪儿，人们都非常尊敬他，也可以说是害怕他。可是有一次，有个人居然叉开腿坐着，傲慢地看着郭解从眼前走过。郭解的朋友看不过去了，想杀了这个傲慢之徒。郭解赶忙制止说：“我在这儿住了这么多年，居然不被人尊重，肯定是因为我自己的道德修养还不够，那个人有什么罪呢！”郭解私下嘱咐相熟的尉史：“我很关心这个人，轮到他服劳役的时候，请你多多关照，免了他吧。”有了郭解的这句话，每次服劳役的时候，官吏都不去骚扰那个人。那人很奇怪，私下里打听，原来是郭解在暗中庇护他，于是惭愧至极，上门向郭解负荆请罪。
郭解为人谦和，像所有的黑社会老大一样，从来不和官府发生正面冲突，而且出入县衙门的时候不敢乘车，以示恭敬。即使到别的郡国替人办事，能办成的事情一定把它办成，不能办成的也要尽量让双方都满意，然后才敢上致谢的筵席。雒阳有两个结仇并互相寻仇的人，当地的黑白两道调解了无数次也调解不了，有人请郭解出面。郭解选择了一个深夜去见仇家，仇家看在郭解的面子上勉强同意和解。郭解就对仇家说：“听说很多人都调解不成，你现在给我面子，但我不能越俎代庖，让他们没法做人啊。请你在我走了之后，再让他们来调解，你再给我一个面子，就听从了他们的话吧。”于是郭解连致谢的酒席也不吃了，连夜撤离，不让人听到一点风声。
汉武帝元朔二年（公元前127年），朝廷要把富豪都迁徙到茂陵去，郭解的家庭财产不符合三百万的富豪标准，可是迁徙名单上却有郭解的名字。大将军卫青出面为郭解说情，汉武帝可不是傻瓜，说：“一个平头老百姓，竟至于让将军说情，他家里穷吗？”于是迁徙郭解。当地主张迁徙郭解的官吏是县椽，他是杨季主的儿子，郭解哥哥的儿子为了报复，砍了杨县椽的头，杨家遂和郭家结了仇。
迁到茂陵之后，当地的黑白两道争相结交郭解。这时，有人又杀了杨季主。杨季主的家人去朝廷告状，居然在宫门外被人杀了。汉武帝亲自下令逮捕郭解。郭解逃亡到了临晋。临晋的籍少公不认识郭解，郭解透过关系，托籍少公帮助自己出关。出关之后，郭解继续逃亡到太原。一路之上，郭解都把自己的行踪告诉收留或者帮助他的主人家，免得人家受牵累。官府追踪到籍少公，籍少公自杀，于是失去了郭解的线索。过了很长时间，终于抓到了郭解。
郭解下狱之后，事情还没有完。在郭解的家乡，有位儒生陪着前来调查郭解案件的官吏闲坐聊天，郭解的朋友称赞郭解，那位儒生却不屑地说：“郭解干的都是作奸犯科的坏事，怎能称得上贤士！”就因为这一句话，郭解的朋友杀了儒生，割了他那条惹是生非的舌头。主管的官吏以此事给郭解定罪，可是郭解根本不知道这件事，杀人凶手也逃得无影无踪。于是官吏奏呈郭解无罪。可是御史大夫公孙弘却上奏说：“郭解一介布衣，却任侠行权，睚眦必报，他虽然不知道这件事，但他的名声都能杀人，此罪甚至比他自己杀人还要严重。应当判他大逆无道之罪。”
谦虚的游侠郭解的人生之路到此戛然而止，而且被灭族。
【个性点评】
看看人家汉朝的黑社会老大，放在今天，简直可以做全社会的道德楷模。看来，不管是白道黑道，最重要的都是“以德服人”。
从司马迁的记载来看，郭解一生并没有干什么恶贯满盈的坏事，所有的“坏事”都是郭解的门客或者是仰慕他的名声的勇士干的，这就是郭解的一“奇”，奇在仅仅依赖不能当饭吃不能当钱花的名声就能让人为他亡命。用金庸小说中的人物来比拟，郭解就是金面佛苗人凤，替郭解杀人的那些人就是一夜奔波三百里取苗人凤仇人首级的胡一刀。
韩长儒：口才是第一生产力
“科学技术是第一生产力”，这是现代的观点，在古代，口才则是第一生产力。也可能你不赞成这个观点，但有人一定赞成，这个人就是韩长儒。
韩长儒是梁国成安县（今河南省民权县东北）人，事奉梁孝王，担任中大夫。汉景帝时期，吴楚七国联合作乱，形势危急。我们知道，梁孝王是汉景帝的同母弟弟，两人有很深的感情，因此，帮助汉景帝渡过难关，梁孝王责无旁贷。梁国的所辖范围，主要在今河南东部、安徽西部，因而就成了朝廷防御吴楚联军的重要屏障。在这场生死攸关的事变中，梁孝王依靠的主要是两个人：韩长儒和张羽。好在这两个人不辱使命，韩安国稳固防守，张羽奋力作战，吴军因此无法越过梁国的防线，对于护卫朝廷的安全起到了至关重要的作用。当七国之乱平息之后，韩长儒他们就名声鹊起了。
但真正让韩长儒扬名的是另外一件事情，这件事当然也和梁孝王有关系。
七国之乱后，诸侯王的权力被大幅度削减，诸侯国的丞相改称相，诸侯国的军政大权完全由朝廷所派的官员（相、内史等）执掌，惟有梁孝王是个例外，他可以自己提名“相”与“内史”等二千石一级的官员，只需报朝廷备案即可。再加上和汉景帝是亲兄弟，又深受窦太后的宠爱，梁孝王难免就开始翘尾巴了。翘尾巴的表现是全方位的：他进出、游戏的排场，全部超越了人臣的本分，处处参照天子的标准。汉景帝听说此事，心中难免很不高兴。
窦太后知道汉景帝心里有气，但又无计可施，只好迁怒于梁国派来的使者，拒绝接见他们。不仅不予接见，甚至派人查问责备梁王的所作所为。梁孝王的地位岌岌可危，前途堪忧。
沧海横流，方显英雄本色。当时梁国派来的使者就是韩长儒，他显示自己才华的机会到来了。
韩长儒有着超人的危机公关能力，他想既然窦太后摆出了拒绝接见梁国使者的姿态，自己贸然前去也于事无补。在这种情况下，只有先在外围寻求突破，他机智地将突破口放在了长公主刘嫖身上。
刘嫖何许人也？她是窦太后的爱女，汉景帝的同胞姐姐，后来大名鼎鼎的阿娇的妈妈，当时人称“长公主”（依据汉朝的规定，皇帝的女儿称“公主”，皇帝的姐妹则称“长公主”，皇帝的姑姑则称“大长公主”）。长公主刘嫖地位特殊，对于政坛有着特别的影响力。韩长儒选择长公主作为突破口，显然经过了深思熟虑。
作好了充分的准备之后，韩长儒便去进见长公主。韩长儒完全入了戏，见到长公主之时，声泪俱下，虽泣不成声，但他把中心思想却明白无误地表达了出来：“为什么太后对于梁王作为儿子的孝心，作为臣下的忠心，竟然不能明察呢？从前吴、楚、齐、赵等七国叛乱时，函谷关以东的诸侯都联合起来向西进军，只有梁国与皇上关系最亲，是叛军进攻的阻难。梁王想到太后和皇上在关中，而诸侯作乱，一谈起这件事，眼泪纷纷下落，跪着送我等六人，领兵击退吴楚叛军，吴楚叛军也因为这个缘故不敢向西进军，因而最终灭亡，这都是梁王的力量啊。现在太后却为了一些苛细的礼节责怪抱怨梁王。梁王的父兄都是皇帝，所见到的都是大排场，因此出行开路清道，禁止人们通行，回宫强调戒备，梁王的车子、旗帜都是皇帝所赏赐的，他就是想用这些在边远的小县炫耀，在内地让车马来回奔驰，让天下的人都知道太后和皇帝喜爱他。现在梁使到来，就查问责备。梁王恐惧，日夜流泪思念，不知如何是好。为什么梁王作为儿子孝顺，作为臣下忠心，而太后竟不怜惜呢？”
这段话实在是可圈可点：第一，韩长儒突出了梁孝王曾有功于皇帝的重点；第二，点出了梁孝王与太后、汉景帝之间亲密关系的亮点；第三，更为精彩的是
