我读道德经-第62章
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所谓“三生万物”的“万物”，指的是当人们的认识已经非常接近自然本质的时候，此时的认识层面上的“万物”和“道”中蕴涵的“万物”才相符合。指的是全人类知识和经验的总和，而针对某一个个人来说，是不可能掌握全人类的全部知识的，只要掌握了本人所从事行业的知识就已经很了不起了。建筑师的特长，不在于对建筑工程中不起眼的细节进行雕琢，而在于对整体作宏观的把握。对于一个人只能要求他擅长于某个单项，硬要提出些苛刻的要求，对他求全责备是不对的。。 最好的txt下载网
第四十二章：教父（二）
第四十二章：教父（二）
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王侯以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
笔者字面理解
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王侯以为称。
人们所厌恶的就是“孤、寡、不谷”，但王侯作为自称，以表示谦虚。
故物或损之而益，或益之而损。
所以任何事物从这一方面损失了，可能在另外一个方面会得到补偿；在这一方面得到好处了，在另一方面可能会受到损失。
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
人们对万物的认识又叫社会见解，我也要遵循。强行违反规律的人就要遇到很大危险。我将顺应这种规律，同时更深层次的去探索研究他，从而引导人们更深层次的去了解事物的内在本质。
笔者感悟
老子说：“故物或损之而益，或益之而损。”这就是中国人的辩证法，中国人都知道“失之东隅收之桑榆”“占小便宜吃大亏”的哲学道理，所以中国人瞧不起占小便宜、小气、心胸狭隘的人，而崇尚那些心胸开阔、乐善好施、大公无私的人。
中国传统文化中“厚德载物”的胸怀，就是心胸开阔、豁达大度、宽以待人、以德报怨；就是“宰相肚里能掌船”，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处。
楚庄王恢复陈国
楚庄王恢复陈国
楚庄王高高地坐在宝座上，接受一批又一批的文武大臣向他朝贺。甜蜜的音乐，欢快的舞蹈一齐向他奉献。楚庄王陶醉了。
前些天，他的盟国陈国发生了内乱，陈灵公被大臣夏征舒杀了。陈国的几个大臣逃到楚国，请楚庄王替陈国平定内乱。楚庄王就打着主持正义的旗帜，率大军灭了陈国，把它改为楚国的一个县。啊，楚国，强大的楚国的版图又扩大了。楚庄王得意地想着，忽然有一丝不愉快的念头升上脑际：南方属国的君主和许多小部族的首领都来道喜了，国内的大臣也都来祝贺了，怎么独独不见大夫申叔时？
正想着申叔时，申叔时就来了。原来，他出使齐国刚回来。
申叔时向楚庄王报告了去齐国后的见闻，楚庄王想，接下来，你该说些道喜的话了吧？谁知申叔时竟一句也没提到。楚庄王火了，责问道：“陈国的夏征舒杀了陈灵公，犯了滔天大罪，中原的诸侯哪个也没敢去过问，只有我主持正义，杀了夏征舒，而且又使我国增加了很多的土地。哪个大臣，哪个属国不来祝贺？可你却吭都没吭一声，难道我做得不对吗？”
申叔时诚惶诚恐地行了个礼，说：“不是，不是，我的心里正想着一件解决不了的案子呢，所以还顾不上说别的。”
楚庄王好奇地问：“什么案子？”
申叔时说：“是这样的：有个人牵着一头牛，从别人的田里走过。谁知那牛踩坏了人家的庄稼。田主火冒三丈，不由分说，把那头牛抢去了。凭牛主好说歹说就是不肯还。请问大王，要是您遇上这个案子该怎么审理呀？”
楚庄王说：“我说应该把牛还给人家。”
“为什么？”
“牵着牛踩了人家的庄稼，这当然不好。可是，就为这个抢了人家的牛，不是太过分了吗？”楚庄王说到这里，忽然领悟出一个道理，他盯着申叔时看了好一会，又说：“唔，原来你是转着弯子说我呢。好好好，我把‘那头牛’退回给人家就是了。”
楚庄王于是就恢复了陈国，陈国的新国君陈成公从晋国回到陈国，他很感激楚庄王，就归附了楚国。中原的诸侯也都挺敬佩楚庄王的道义精神。
“故物或损之而益，或益之而损。”楚庄王如果得到了陈国的土地，就会失去信誉继而失去人心。相反，楚庄王恢复了陈国，得到的是天下人的信任，从而，奠定了日后成为春秋五霸的基础。
楚庄王爱妃荐才
楚庄王爱妃荐才
楚庄王有个爱妃，名叫樊姬。她不仅长得美丽，而且还很有头脑，对国家大事常有卓越见解。因此，楚庄王把她视为明珠，十分珍爱。
一天，楚庄王从朝廷回到宫里，樊姬见他皱着眉头，便关心地问道：“大王，今天有什么不开心的事？为什么下朝这么晚啊？”
楚庄王说：“现在国家正是多事之秋，政务万端，我正同贤相两人细细商讨呢。”
樊姬又问：“贤相是谁呀？”
楚庄王说：“虞丘子。”
樊姬笑道：“月亮好，还得星星们拱护。虞丘子虽然很贤，只是单枪匹马，而且年纪又大了。我看他不算大贤相呢！”
楚庄王惊问：“依爱妃看，怎样才算大贤相呢？”
樊姬笑道：“十步之内，必有芳草。楚国幅员如此广大，地跨两湖，是人杰地灵的所在。难道虞丘子就不能向大王多多推荐一些人才来帮助理政吗？”
第二天上朝时，楚庄王将樊姬的话转告虞丘子。虞丘子听罢满脸羞红，立即向楚庄王推荐孙叔敖做宰辅，自己告老退职。
孙叔敖上任不久，就碰到一个棘手的案子：虞丘子家里有人犯了国法，按理要受到严厉惩处，可是办案的官员考虑到虞丘子是有功于国家的老臣，迟迟不敢判决。
孙叔敖听完下属的汇报，略一沉吟，便严正地说道：“王子犯法与庶民同罪。如果因为虞老有功于国而不敢惩治他家犯法的人，这个王法还有啥用，偌大的国家如何能治理得好？”
说完，便下令将虞丘子的家人逮捕法办，还按例将那个失职的官员查办。
楚国民众听到这件事，无不肃然起敬。全国很快出现了赏罚分明、政治廉洁的局面。
楚庄王立刻召见虞丘子，对他感谢道：“是你推荐了这个好人才，功劳簿要记上你的头功！”
虞丘子惶恐地跪谢道：“大王，孙叔敖一直就是不徇私情，不畏权势，严格按法办事的干练人才。过去我没有及时推荐，这是我的不是啊！”
楚庄王连忙抚慰道：“你就莫要自谦了。最后还不是你老贤相推荐了新贤相吗？”
虞丘子忙道：“大王，真正推荐人才的不是我，而是樊姬夫人。”
楚庄王恍然大笑道：“对！我怎么就忘了这个深谋远虑的贤夫人哩！”
“故物或损之而益，或益之而损。” 虞丘子之所以迟迟没有推荐人才，不就是心理打着自己的小算盘吗？如果楚庄王没有听取爱妃的建议，只是死抱着虞丘子不放，是得不到大人才的。 。。
陶妻的远虑
陶妻的远虑
周朝的时候，有一个叫陶答子的人，派到陶这个地方做大官。三年下来，陶地还是老样子，没有一点儿改变，可他家里却暴富起来，财产超过了先前的三倍。这件事引起了他妻子深深的忧虑。有一次，陶答子回到家里，神采飞扬地交给妻子一颗珍贵的夜明珠。
妻子满脸愁容。陶答子不快地说：“别家的妻子愁缺吃少穿，愁白了头，你跟着我日有金，夜有银，还有什么不满足的呢？”
妻子启发地说：“我听人家说，南山有一只豹，因为没有长成花纹，而在大雾中隐藏了七天七夜，没有出来觅食，这是为什么呀？”
“那是它胆子小，挨饿活该！”陶答子不屑一顾地说。“圈里的猪贪馋而饥不择食，长得白白胖胖的，就挨了刀子，这又是为什么呀？”妻子耐心疏导。“吃饱了挨刀，是个饱鬼，那也值得。”
陶答子正在欣赏夜明珠发出的绿莹莹的光，心不在焉地回答。
妻子很生气，提高声音说道：“古人说过，缺乏知识的人爬上高位做大官儿，祸害离他已经不远了。对国家对百姓没有建树和贡献，而家中却积金屯银，这不值得高兴，因为家难已经在向他招手了。夫君做大夫三年，并没有做出显著的政绩，却在钱财上下着功夫，我怎么不为你担忧呢？”
陶答子听了这番话，像当头泼了一盆冰水，暴怒地打了妻子一记耳光，
不容分说，让家丁把她赶出了家园。
“夫君保重！”妻子抱着一个最小的孩子，边哭边走，不时地回过头来，希望陶答子回心转意。可是，陶答子早已返身进入内室去了。
一年以后，陶答子家果然遭到大难，除老母亲外，一家人都成了刀下之鬼，家产洗劫一空。
妻子听到这个消息，大哭了一场，带着最小的孩子回到家中，安葬了丈夫和其他被杀的人，好言安慰了婆婆，靠着自己的辛勤劳动，养活着一家三口人，再也用不着提心吊胆地过日子了。txt电子书分享平台
孟尝君幼时难父
孟尝君幼时难父
薛公田婴是齐威王的小儿子，曾在齐国当宰相。他有个儿子叫田文，是农历五月初五生的，田婴认为这个出生日子是不吉利的，就对田文的母亲说：“扔了！不要养他！”但田文的母亲偷偷地将他哺养。
一天，田婴看见田文，就大骂妻子道：“谁让你养大他的？”
田文的妈妈吓得不敢讲话。
田文向父亲叩头后问：“父亲大人，您为什么不让养五月初五出生的孩子？”
田婴说：“五月初五出生的孩子，会长到大门那么高，将来对我们父母不利。”
田文问父亲：“人的命运是由天支配的呢，还是由大门支配的？”
“这……这……”父亲被问住了。
田文又接着说：“人的命运，如果由天支配的话，父亲何必忧愁呢？如果由大门支配的话，可以把大门开高些，谁能长得那么高呢？”
过了些日子，田文问父亲说：“儿子的儿子，叫什么？”
田婴答：“孙子。”
“孙子的孙子叫什么？”
“玄孙。
田文追问：“玄孙的孙子又叫什么？”
田婴答：“这我就不知道了。”
田文紧接着说：“您在齐国受重视，当了宰相，历经三位君王，齐国的疆域并没变大，但是，您私人的财富却积累了万金，幕僚之中一个贤人都没有。您后宫的人身穿绉纱细绫，可是一般才士，连粗服也穿不上；您的仆妾有剩余的饭粱肉食，而一般才士，竟连糟糠都吃不饱。现在您还尽力地积蓄贮藏，想把它留给您方才所说的那不知道的孙子、玄孙和玄孙的孙子，却忘掉国家的政事一天比一天地败坏了，我真觉得好奇怪呢。”
田婴听了，觉得儿子十分明事理，将来一定是有用之才。从此之后，开始喜欢他了。后来，田婴派他主持家事，接待宾客，田文的名声也逐渐传开了。田婴死后，田文继承父亲做了薛公，他就是孟尝君。txt电子书分享平台
第四十三章：不言之教
第四十三章：不言之教
天下之至柔，驰骋于天下之至坚。无有入无间，吾是已知无为之有益。不言之教，我为之益，天下希及之。
笔者字面理解
天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
天下最柔弱的是水，奔流于天下无坚不摧，无所不经，无孔不入。
无有入无间，吾是已知无为之有益。
致柔之水可以深入非常细微的缝隙，无为就好像致柔之水，因此我已经非常了解“无为”的好处了。
不言之教，我为之益，天下希及之。
“不言之教”就是成为行动楷模而不要大吹大擂，天下很少有人能够做得到的。
笔者感悟
老子在本章里阐述了“以身作则”“为人师表”就是“不言之教”，就好像“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。”没有战胜不了的困难，没有办不到的事。
孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”这表现了他的为人师表、以身作则。
曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。
有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回
