我读道德经-第26章
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楚国在城濮给晋国战败以后不久，楚成王就被他的儿子商臣害死了。商臣作了国君。便是楚穆王。楚穆王对失败不甘心，抓紧操练兵马，发誓要与晋国决一雌雄。他首先将附近的几个小国兼并了，又将中原的陈、郑等国拉了过去。周顷王六年（公元前613年），楚穆王正要雄心勃勃发愤大干的时候，突然得暴病死了。他的儿子旅即位，就是赫赫有名的楚庄王。
晋国见楚国忙于办丧事，晋国又重新会盟诸侯，订了盟约，随即将楚国拉过去的陈、郑等国又收回到自己的势力范围之内。这一下，楚国的大臣们全急了，要与晋国决战。但是，楚庄王仍无动于衷。即位近三年以来，他整天打猎、喝酒，不理政事，还在宫门口挂起块大牌子，上边写着：“进谏者，杀毋赦！”这一天，大夫伍举进见楚王。楚庄王手中端着酒杯，口中嚼着鹿肉，醉醺醺地在观赏歌舞。他眯着眼睛问道：“大夫来此，是想喝酒呢，还是要看歌舞？”伍举话中有话地说：“有人让我猜一个谜语，我怎么也猜不出，特此来向您请教。”楚庄王一面喝酒，一边问：“什么谜语，这么难猜？你说说。”伍举说：“谜语是‘楚京有大鸟，栖上在朝堂，历时三年整，不鸣亦不翔。令人好难解，到底为哪桩？’您请猜猜，不鸣也不翔。这究竟是只什么鸟？”楚庄王听了，心中明白伍举的意思，笑着说：“我猜着了。它可不是只普通的乌。这只鸟啊，三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。你等着瞧吧。”伍举明白了楚庄王的意思，便高兴地退了出来。
过了几个月，楚庄王这只大鸟依然故我，既不“鸣”，也不“飞”，照旧打猎。喝酒欣赏歌舞。大夫苏从忍受不住了，便来见庄王。他才进宫门，便大哭起来。楚庄王说：“先生。为什么事这么伤心啊？”苏从回答道：“我为自己就要死了伤心。还为楚国即将灭亡伤心。”楚庄王很吃惊，便问：“你怎么能死呢？楚国又怎么能灭亡呢？”苏从说：“我想劝告您，您听不进去，肯定要杀死我。您整天观赏歌舞，游玩打猎，不管朝政，楚国的灭亡不是在眼前了吗？”楚庄王听完大怒，斥责苏从：“你是想死吗？我早已说过，谁来劝谏，我便杀死谁。如今你明知故犯，真是傻极了！”苏从十分痛切地说：“我是傻，可您比我还傻。倘若您将我杀了，我死后将得到忠臣的美名；您若是再这样下去，楚国早晚是要灭亡的。您就当了亡国之君。您不是比我还傻吗？我的话说完了，您要杀便杀吧。”楚庄王忽然站起来。动情地说：“大夫的话都是忠言，我必定照你说的办。”随即，他便传令解散了乐队，打发了舞女，决心要大干一番事业。楚庄王首先整顿内政，起用有才能的人，将伍举、苏从提拔到关键的职位上去。
楚庄王一边改革政治，一边扩充军队，加强训练军士，准备与晋国决战，雪城濮之战的恨。他在即位的第三年，率兵灭了庸国（今湖北竹山县一带）；第六年，战败了宋国；第八年，又战败了陆浑（今河南嵩县北部）的戎族。楚国的势力和声威便大大振作起来。
楚庄王在位23年，后世对其多给予较高评价，有关他的一些典故，如“一鸣惊人”等也成为固定的成语，对后世有深远的影响。
王贵民在《应该充分评价楚庄王的历史地位》一文中指出：春秋五霸，世人盛称齐桓、晋文。固然，宋襄争霸，为时短促；秦穆霸业，只及“西戎”，都不足与桓、文相比。但是，楚庄王的霸业却大不一样。他20来年的争霸活动，有声有色，文治武功，荦然卓著。于楚史；可谓前无古人、后无来者；于春秋史，其武功可与桓、文并列，而谋略文采或有过之。所有事迹，春秋史乘备载，这是历史发展使然，人意之造作，非凭空的过誉。 。 想看书来
白衣袭荆州
白衣袭荆州
关羽围攻樊城旷日持久，东吴守卫陆口的大将吕蒙到建业向孙权献计道：“关云长兴兵围攻樊城，我们可以乘虚偷袭荆州。”孙权很是赞成，便命吕蒙回陆口准备兵马，自己随后起兵接应。
吕蒙回到陆口，早有探子报告说：“关云长在沿江上下每隔二三十里设置了烽火台，荆州防备森严。”吕蒙大惊，使借口有病，深居不出。孙权听到消息，派陆逊前去探病。陆逊一到，便指出吕蒙是心病，根源是关羽在荆州有戒备。吕蒙佩服陆逊目光敏锐，便请教办法。陆逊说：“必须麻痹关云长，关云长最怕的就是你。你假装生了重病，离开陆口，关云长就放心了。另外，还要对关云长尽量显示自己的谦卑和无能，让他轻视我们，好调出荆州主力去樊城。”
吕蒙说：“这个计谋好极了。”于是吕蒙托辞生病，向孙权提出辞职。孙权听了陆逊的计策，召回吕蒙养病。吕蒙提议陆口守将可由陆逊接任，理由是：“陆逊虽然足智多谋，但知名度不高，而且年资很嫩，必然为关云长所轻视。”孙权便派陆逊去守卫陆口。
远在樊城城下的关羽听得东吴陆口将领的调动，大笑道：“孙权怎么不长眼睛，用了陆逊这个乳臭未干的孩子？”忽又听得报告：“陆将军派使者送来名马、锦缎等礼物，还有公函一封。”关羽拆开公函一看，里面尽是卑躬屈膝企求蜀吴两家永结同心的话，不由得仰天大笑。等使者返回，关羽即调出荆州精兵，帮助攻取樊城。
陆逊探听到关羽果然调出荆州主力，便派人通知孙权。孙权大喜，立即召见吕蒙，命他为大都督，节制江吴各路兵马，并率军3 万前行。吕蒙挑选大船80余只，让水性好的士兵扮作白衣商人，在船上摇橹，却令精兵全部匿藏在船舱内，昼夜兼行，溯江而上，直抵北岸。
江边烽火台守军盘问，白衣商人答道：“我们是客商，因江中遇风，到此暂避。”并将财物送与守台士兵。守军相信，便让他们泊船于岸边。到了晚上二更天，东吴商船内精兵齐出，将沿江烽火台守军尽行活捉，不叫一个逃脱。吕蒙驱兵直进，进抵荆州城下，又用重赏诱使被俘的烽火台守军叫开城门。城上守军见是自家人，便打开城门。守台军兵拥入，举火为号，吕蒙大军一拥而入，夺取了荆州。
大智若愚的“黄牙小子”陆逊把不可一世的关公玩弄于鼓掌之间，关羽败走麦城给后人留下了千古遗憾。
康熙帝智除鳌拜
康熙帝智除鳌拜
清圣祖爱新觉罗&；#8226；玄烨（公元1654—1722 年）即位时才8岁。按照古时候的规矩，“皇帝年幼，由顾命大臣辅政。”当时由顺治帝临终时指定的四个辅助小皇帝的顾命大臣中，鳌拜最为专权，他并不把康熙放在眼里，贪赃枉法，自行其是。
康熙5 岁就会写诗，才华出众，他觉得鳖拜处处与自己作对，是个心腹大患，就早作准备。他把一些满洲贵族的子弟召来宫中练习武艺，作为自己的亲信恃卫。
鳌拜大权独揽，谨防有实力的大臣接近皇帝，并不断派人观察宫中的动静，不让康熙羽翼丰满，要使他成为一个名符其实的“孤家寡人”，这样自己就可以“挟天予以令诸候”。他看见康熙和一些孩子在玩摔跤的游戏，并不觉得对自己有何威胁，反而认为康熙胸无大志，只知玩耍，使放松了警惕。其实，康熙的文才和武艺都有很大的长进，而鳌拜还蒙在鼓里。
一次鳌拜称病，好久不来朝拜皇帝，康熙便亲自来到鳌拜府中探听虚实。他径直来到鳌拜的卧室，发现鳌拜在席子下藏有利刀，知道鳌拜心怀叵测。但他很能沉得住气，不但不加责怪，反而安抚说：“满洲勇士，身不离刀，乃是本色。”鳌拜听了，觉得康熙是个小糊涂虫，更加肆无忌惮为所欲为了。
康熙探病回宫，就把那帮孩子找来，说：“大清朝已处于危急关头，你们听我的，还是听鳌拜的？”
那些孩子早就不满鳌拜欺上压下的行为，个个义愤填膺地喊道：“我们听从皇上的！”
康熙便将鳌拜召进宫来，鳌拜不知是计，便大摇大摆地来见皇帝。康熙便命那些孩子玩摔跤游戏给鳌拜看。
孩子们玩着玩着，一个个跌打翻滚地到了鳌拜身前，这个抱腿，那个揿手，一个抓住头，一个揽住腰，顿时将鳌拜掀翻在地。鳌拜号称“满洲第一勇士”，力大无穷，他猛一挣扎，那些孩子都被他绊落跌翻。但这些孩子都忠于康熙，尽管敌不过鳌拜，仍死命纠缠住他不放。
正在危急关头，康熙拿出藏在袖中的匕首，一刀刺进鳌拜的胸中，众孩子蜂拥而上，将鳌拜擒住，康熙当即宣告：鳌拜谋反，令监禁听审。
康熙剪除了权臣鳌拜和他的党羽，自己亲政。他文能治国，武能安邦，平息三藩叛乱。收复台湾，威震欧亚，在位60 年，是历史上一个很有作为的皇帝。
“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若凌释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。”这些得大道、成大业的人所具备的素质，在少年康熙身上体现得淋漓尽致，这就奠定了康熙成为千古明君的基础。
第十五章：不欲盈（二）
第十五章：不欲盈（二）
孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故能蔽之而新成。
笔者字面理解
孰能浊以止，静之徐清？
谁能在混浊不堪的时局中平静下来，清净无为、修炼心智，慢慢的清除杂念升华思想？
孰能安以久，动之徐生？
谁能在混浊不堪的时局中保持清醒的头脑，思考出正确的主张，并且能够推广它逐渐产生效用？
保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故能蔽之而新成。
能够保持以上这些道理的人，他一定是虚心知足的人，不自满，不自傲的人。就是因为他不自满，不自傲，只是为了世人着想，反而使自己得到永生之道。
笔者感悟
本章老子用“静之徐清”“动之徐生”阐述了一种 “和平演变”“推陈出新”的方法。是从量变到质变的哲学思想。
任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，就不可能实现事物的飞跃和发展。 既然质变是量变的必然结果，是规律性的，不依人的意志为转移的趋势，那么，在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念，不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心，要相信规律、相信质变必然会发生。劳其筋骨，苦其心志的量变过程不是任何人都能坚持下来的，没有信念、毅力常常会半途而废，所以成功者毕竟不是多数。既然质变能体现和巩固量变的成果，并为新的量变开辟道路，那么，在学习和实践中就要高度重视质变，在量变达到能够引起质变时要有敢于突破的勇气，敢于破旧立新的精神， 把工作和事业推向一个新的阶段。不要做满足于微小进步的庸人。书 包 网 txt小说上传分享
毛主席的大智慧
毛主席的大智慧
毛主席就是运用量变质变规律的大智慧者，自毛主席领导工农红军开辟农村革命根据地，探索出“工农武装割据”的革命道路之后，党和红军内部不少人仍然对革命前途表示出悲观情绪。到了1929年年底，这种情绪依然在党和军队内弥漫。时任红四军第一纵队司令员的*在一部分人当中散发了一份对红军前途究竟如何估计的征求意见信。1930年1月5日，毛主席写信给予了答复，批评了*以及党内一些同志对时局估量的悲观思想。毛主席在“星星之火可以燎原”一文中指出：“这里用得着中国的一句老话：‘星星之火，可以燎原。'这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性”。由此，“星星之火，可以燎原”就成了中国革命力量由小到大，由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。
让每个不识字的农民都成为军事运用家。
秋收起义，毛主席率领一群农民上了井冈山，当时的中国农民连字都写不了几个，更不要说熟读兵法了。要领导这样一支手拿镰刀、锄头的农民队伍百战百胜，没有超凡的大智慧是断然做不到的。
毛主席在“星星之火可以燎原”一文中指出：“我们三年来从斗争中所得的战术，真是和古今中外的战术都不同。用我们的战术，群众斗争的发动是一天比一天扩大的，任何强大的敌人是奈何我们不得的。我们的战术就是游击的战术。”
电影“地道战”中：“你们各自为战，打一�
