宇宙无限本原大统一元学-第14章
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可以深信：随着这一新学科的发展与完善，人类将会看到更加壮美的科学图景，创造更加辉煌的世界文明。
第二十七章中心*则
宇宙无限本原是任一相对整体乃至宇宙的中心。该中心的上方是显化中心，其下方则为潜化中心。这两个较小的中心紧靠本原，并由整体中心衍生而成。整体以显化中心与潜化中心为相对中心，以本原为绝对中心，分别构成显化系与潜化系。若适当影响显化中心及该中心下方的区域或整个显化系时，就会提高整体的显化程度。反之，对潜化中心及该中心下方的的区域或整个潜化系给予适当影响时，则会提高整体的潜化程度。
宇宙无限本原是绝对的最基本的物质，以绝对统一场的形式存在着，是一切相对物质的总根源，也是显化与潜化的源头活水。潜在与显现是相对的。由最潜在的本原衍生出我们这个宇宙的种子（太极），即“奇点”的奇点。再由这样的种子衍生出相对的潜物质和显物质，前者包括潜质、潜能量、潜信息、潜精神等潜宇宙要素，后者包括显质、显能量、显信息、显精神等显宇宙要素。由潜物质到显物质为显化，由显物质到潜物质为潜化。“两化”的直接控制中心为相对的显化中心与潜化中心，两中心又受控于绝对中心──本原。
有限宇宙的旋转运动表明，本原是一切自然物体的中心。科学研究证实：电子围绕原子核高速运动，天体与天体系统在不停地旋转着。不难设想，在强大的引力与斥力的相互作用下，我们的宇宙也难以逃避旋转。从微观到宏观，从宏观到宇观的多层次的旋转运动，直接造成了宇宙万物的“虚无”中心。
这一结论，与古今经典理论相吻合。人类科学史告诉我们，中心虚化问题，一直是人类关注的核心课题。在古老的太极图上，无极处于中心位置。最古老的经典《周易》，阐述了“无极而太极”的思想。老子认为，“万物生于有，有生于无”。这些古老的思想都是一脉相承的。令人惊奇的是，当代宇宙学从另一航道驶向了宇宙的源头，将“奇点”之根推向了“无”。“无”并非什么也没有，而是最潜在的“有”──最基本的存在。虚无问题的研究，正在世界范围内趋向再度辉煌。
现有的科研资料与实践证明，与“无”相联系的显化中心与潜化中心并非虚设。令天文学家着迷的黑洞，就是一个巨大的潜化中心，它以惊人的速度吸积着大量的物质。与此相反，白洞则是一个巨大的显化中心，它以极高的速度喷射出大量的质能。比这样的“洞”更具有威力的是宇宙整体的黑洞与白洞：当宇宙膨胀时，其整体中心上方的显化中心，通过极为强大的“暴力”──宇宙斥力，将巨量的质能推出。而当宇宙收缩时，其整体中心下方的潜化中心，则通过极强的宇宙引力，使大量物质以极快的速度向中心集结。
由上述可以推出广义的黑洞与白洞在宇宙万物中的分布规律：宇宙整体的黑洞与白洞是极大的潜化中心与显化中心，而其它任一自然客体中的潜化中心与显化中心则是较小的黑洞与白洞。这样，我们就可以在地球上甚至人体自身发现天文学上的奇迹！使黑洞与白洞的“科学神话”，在大地上变为震撼人心的现实。
实际上，这样的神话早已在古老的东方变为辉煌的奇迹：当气功师寂然不动，意守丹田时，高能物质就会向体内集结，这是意念与潜化中心合一的结果。而当气功师发功时，高能物质便向体外射出，这是意念与显化中心合一的功效。
当我们意守上丹田时，会感到气血上行。而意守涌泉穴时，会产生气血下行的效应。当你快步如飞时，心跳加快，血液流速增大，这是显系在发挥作用。当你心平气和，静下心来休息时，心跳变得缓慢，血流速度减小，这是潜化中心通过调控潜系，从而影响显系乃至整个身心的效应。所有这些事实，都有力地证明了统一中心*则的客观实在性。
第二十八章总系统一律
从宇宙潜显要素的总和上看，任一事物乃至宇宙在时间与空间上都是按照由潜到显，由显到潜，即由显化到潜化，由潜化到显化的超级循环模式来构建自身的。这一普适于整个宇宙的规律，被称为“总系统一律”。
若留心古今论著，并注意观察自然，就不难发现这一规律的客观性。老子在《道德经》中，从无有相生的角度描述了宇宙演化的轨迹：万物生于有，有生于无，又归于无。现代宇宙理论与老子的这一深邃见解，有某种惊人的相似之处。按照这种理论，我们的宇宙源于“奇点”，经膨胀、收缩后，又复归于奇点。若把这一理论加以推广，便与老子的见解吻合得更好：奇点源于无（本原），经演化后重新形成的奇点最终还会返回无。然后，无中生有，奇点会再次从无中跃出，开始新一轮升腾。如此超级循环，以至无穷。
由此可见，在时间流程上，从无到有，从有到无的规律，与由潜到显，由显到潜的规律是一致的。但是，在空间结构上是否也存在潜──显──潜这一模式呢？
时间与空间的内在统一性对此作了肯定的回答。科学研究证实：时间是空间的流动，空间是时间的浓缩，微观过程决定宏观结构。从这种意义上说，时空遵循同一模式。如果你愿从地球南极的冰天雪地走进火热的赤道，再进入北极的冰雪世界，你一定会在这壮观的旅游中更加坚信潜──显──潜的模式。同时，在这温变世界的大潜显中，使你的身心受到非常有益的锻炼。
地球空间在温度、自然带乃至物质、能量、信息等方面的分布规律上，都遵循潜──显──潜这一模式。在生物界，这一模式也显示出极强的普适性。最典型的是，树冠的顶部与根系的底部，都集结着较多的富含生命力的物质。与此相反，在树体主干的“赤道”上，却积累着较多的老物质。树体空间物质由年轻物质──老物质──年轻物质构成的分布规律，从根本上看，完全服从于潜──显── 潜这一基本规律。
精神世界的演化与结构也遵循这一规律。物质在其演化周期中，按照由低级到高级再到低级，即潜──显──潜的模式进行超级循环。与物质相应的意识也必然遵循这一模式，结伴而行。意识在无机界沉睡多年后，至动物界才慢慢醒来。到人类出现并发展后，意识越来越得到较充分的显化。然而，宇宙终有一天要收缩，人类终有一日要变为非人。当物质世界逐渐趋向于奇点时，意识又无可奈何地再次由显到潜，沉醉于梦乡。不管是谁，只要他是正常人，其意识在他的一生中也必然按照由潜到显，再由显到潜的规律运动：在尚未出生或年龄太小时，意识尚处于潜伏状态，这时潜意识起主导作用。随着年龄的增长，意识慢慢地占据了统帅地位。到年龄太大时，潜意识会再次崛起，所谓“人老赛玩童”，正反映了意识在某种程度上向潜意识的回归。
由上述不难推知：意识在不同的空间层次中也必然遵循与时间相一致的模式。在我们的大脑中，就浓缩了宇宙中所有时间层次中意识之潜──显──潜的模式。大脑空间中不仅积淀着过去的意识信息，而且潜藏着未来精神的巨大潜能。这已由许多科研成果和众多的实践活动所证明。
物质与精神的运动，不可能是一条直线，只能是波浪式的。而这种运动轨迹的更科学化的描述，就是潜──显──潜的超级循环。万物和宇宙一道，正是在大潜显中展现其波澜壮阔的征程。
第二十九章宇宙显化统一律
在显化中，任一事物乃至宇宙总是以显系为主，潜系处于从属地位。其潜素趋向于减少，显素则逐渐增加。这一规律被称为宇宙显化统一律。
在显化中，如果事物或宇宙不以显系为主，那就不可能存在“发展”，即无“显化”。
就总趋势而言，天体、宇宙在显化中，存在着潜素不断减少，显素相对增加的情形。恒星形成后，体内的轻元素向重元素转化，因此不断发出大量的光和热。其潜素（如氢元素）不断减少，显素（如金属元素）则逐渐增加。与此相似，有限宇宙在显化中，其“元气”也在不断减少，较重的粒子与元素则越来越多。无论太阳系，还是整个宇宙，在其显化过程中，有待于显现的能量和未来信息总是在不断减少。
在生物界，我们也会看到：随着年龄的增长，生命力总是越来越弱。小树比大树更容易栽活，儿童的记忆力总是让老年人感到惊讶。从不同年龄的人身体中摘取细胞进行实验，老年人的细胞总是比青年人的细胞分裂次数少。这是什么原因呢？其一，青年人的细胞含有较多的活性物质，老年人的细胞中则积累着太多的老物质；其二，青年人的细胞中，含有较多的未来信息，老年人的细胞中则积淀着太多的过去信息。由此可知，青年人的细胞中因富含潜素而展现出蓬勃的生命力，分裂功能强。老年人的细胞则与此相反，因含有太多的显素致使生命力较弱，分裂功能较差。
第三十章宇宙潜化统一律
在潜化中，任一事物乃至宇宙总是以潜系为主，显系处于从属地位。其潜素趋向于增加，显素则逐渐减少。这一规律被称为宇宙潜化统一律。
在潜化中，事物或宇宙只有以潜系为主，方能“退行”，将显素转化为潜素，或有效地集结活性物质，并力所能及地排除对自身有害的物质。
我们的宇宙在潜化中，总是存在着潜素不断增加，显素逐渐减少的情形。宇宙在充分显化后便进入“热寂”。随之而来的是猛烈地塌缩──宇宙在自我粉碎中象凤凰那样获得新生。在剧烈的收缩中，宇宙将重元素转化为轻元素，将重粒子转化为轻粒子，并将过去信息也转化为未来信息，从而使自身恢复元气，聚为奇点。并集结足够的潜力重返无极，与本原合一，步入最潜在的要素之海。
与此极为类似的是迷人的黑洞效应：巨大的引力，不仅使黑洞俘获大量的物质团块，而且它会把重元素变为轻元素，进而将重粒子也变为轻粒子。如果有一天，宇航员不慎掉入黑洞，不仅会象神话中所说的那样，瞬间化为浓血，而且在极短的时间内，就会成为一群轻粒子。因此，黑洞被誉为“收缩宇宙的样板”。
生物在潜化中，也能在一定程度上恢复元气，增强生命潜力。最典型的是人自身：劳累了一天的身心，在睡梦中焕发青春活力。清晨醒来，生命力会重新爆发出来，大有“欲与天公试比高”的感觉。更神奇的是，如果练功得法，几十分钟的静坐，就会扫除疲劳，使精神焕发。所有这些奇妙的结果，都是人的身心在不同形式的潜化中使潜素增加，显素减少的缘故。
第三十一章显序圆通法则
任一事物乃至宇宙在其显化中，从潜态或某一方面看，总是从有序到无序；从显态或另一方面看，总是从无序到有序，再从有序到无序。而从潜显总和上看，则为显序。这一规律被称为显序圆通法则。
在宇宙万物的存在与发展中，究竟是从有序到无序，还是从无序到有序？这是学术界长期以来剧烈争论的焦点问题。论战者各执己见，最典型的代表有两派：克劳修斯把热力学第二定律推广到整个宇宙，提出了颇具影响的“热寂说”。后经各家推广至诸领域，提出了令人悲观失望的观点：宇宙万物总是沿着熵不断增加的轨迹走向“热寂”，即从有序到无序。与此相反，不少人以进化论为思想武器，结合诸家学说，提出了截然相反的观点：宇宙万物在发展过程中，总是负熵不断增加，即从无序到有序。
这两种观点都各有论据，但双方都认为二者水火不相容。然而这两者完全可以被包容在一个更合理的体系中，从而形成“水火既济”的局面。这就象光的“微粒说”与“波动说”的对立，被包容在“波粒二象性”的理论体系中�
