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第24章

吸血鬼的故事-第24章

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  莎湿回答说:〃这无疑是某个少女向他发射了丘比特之剑,射中了他,因而,他就变成现在这样了。〃

  〃我们必须把他扶起来。〃慕尔德威慈祥地说道。

  〃有必要扶起他吗?〃莎湿这个愤世嫉俗者回答道。

  然而,慕尔德威没有听他的话。他跑到池塘边,在水中浸湿了他的围腰带的一头,把水撒在这个年轻的婆罗门人身上。然后,把他扶起来,让他靠墙坐着。一会儿,他有点知觉了,灵魂好像回到了身体里。他渐渐地苏醒了,这位老人问他,发生了什么事,怎么就成了这个样子。

  〃我们应该讲出自己的伤心事,〃玛那斯威回答说,〃但我只能告诉那些可以解救我们的人!对那些听完之后不能帮助我们的人讲有什么用?通常在讲完之后,得到那么一点点同情或无用的安慰,有什么用呀?〃

  然而,这位博学家笑容可掬的样子和友好的话语,一会儿就劝他开口说话了。他说:〃一个进入这个避暑房的公主,我看到了她的第一眼,就成了这个样子。如果我能够得到她,我就可以活下去;如果不能,我就去死。〃

  〃跟我来,年轻人,〃慕尔德威慈祥地说,〃我会竭尽全力帮你得到她,如果我不能成功,我会让你在这个世界上成为富有而独立的人。〃

  玛那斯威回答说:〃仁慈的神在世上造了许多金银珠宝,但是,女人是所有珠宝中最有价值的珍珠。有了她,男人会要求财富。对于一个抛弃妻子的人,他还有什么财富可言?不想拥有漂亮妻子的男人,他们是什么人啊?他们和野兽还有什么区别呢?财富是美德的果实,安逸是财富的象征,妻子是你过安逸生活的创造者。如果没有妻子,幸福怎么会存在?〃

  〃你最想要什么?〃慕尔德威说,〃你只要祝福上天,它就会给你你想要的东西。〃

  玛那斯威恳求他,说着最哀婉动人的话:〃哦!博学家,请赐给我那个少女吧!〃

  慕尔德威答应了他,还安慰了这个年轻人,并带他回到自己的家中。他非常有礼貌地欢迎这位年轻人,让他坐在地毯上,并吩咐他先坐一会儿,他一会儿就回来。他再出现的时候,手里拿着两颗小球状的东西,好像是药丸,给了玛那斯威,他解释了这个药丸的奇妙之处:

  〃在我们家,有一个世代传下来的秘密,用它来不断发扬人性的仁慈之心。但是,不管在什么情形下,只有我帮助的这些人心地纯洁且全心全意,才能成功。如果你吃了它,你就会变成一个12岁的少女,如果你想恢复原来的样子,那你也可以马上做到。然而,你要切记,你用它的目的只能是达成好的愿望,否则,一些灾难会降临在你身上。因此,在经受这次考验前,还是请你多多考虑一下!〃

  哦!勇敢的维克拉姆国王,在这种情形之下,你还会犹豫吗?你可以担保,这位博学家是三个世界中最清白、最热心和最好的人吗?

  至少,婆罗门人家的儿子毫无迟疑地就这样做了。因此,这位头脑率真的哲学家把一粒药丸塞进了年轻人的嘴中,同时警告他别吞下去,接着把另一颗送进了自己的嘴。这样,玛那斯威成了一个欢快的小姑娘,慕尔德威则变成了一个受人尊敬的牧师,至少也有80来岁。

  这样改装后,他们二人步行来到苏比彻国王的皇宫,又经过七个如印度宫殿般漂亮的庭院。因为现在是牧师的身份,未经通报他们就进了一间大厅。在大厅中央坐着国王,周围站着许多他的朝臣。国王看到这位尊贵的婆罗门牧师来到他的屋檐下,立即起身,向牧师行谦逊礼。然后,国王拉起他们的右手,领这位父亲和女儿坐到合适的坐位上。慕尔德威向国王背诵了诗文,施礼祝福国王漂亮的女儿闻名全球。

  〃也许,那个神灵(注:毗瑟,是一个侏儒,沉落在世间,统治着雅伽·巴历统治之下的低层地区,他利用他的虔诚与祷告,去破坏比他还小的恶神;作为罗摩占陀罗,他在兰卡(斯里兰卡)与大陆之间建造了一座桥梁;作为克利须那神,他像一顶保护伞一样,举起一座大山来保护那些险遭雷劈的牧牛人。

  )是一个侏儒,欺骗了伟大的巴历国王;也许是一个带着猴子的英雄,曾经穿渡过盐海;也许是一个牧羊人,有着奇大无比的力量,为了在轰隆隆的雷鸣时刻救出那些牧牛人,因而用他的手掌托起高巴德汗大山;也许这位神灵就是您的保护者!〃

  听完这些精彩的口才表演后,国王问道:〃您的主教身份是从哪里得到的?〃

  〃我的王国,〃慕尔德威回答道,〃坐落在伟大的母亲河恒河的北边,那也是我居住的地方。我到遥远的国度去旅行,途中遇到了这个少女,她很适合做我儿子的妻子,因而,我立即就向家园的方向返回。同时,一场灾荒降临在我的村庄,我的妻子和儿子都逃走了,不知去向。因为有这个少女在身边,我怎么能够四处去寻找他们呢?当我听说了您这位尽职且慷慨的国王的英名后,我就对自己说:'我可以将她交给您这位国王照顾,一直到我回来。'请接受我的恳求,好好照顾她。〃

    
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  正确和错误地使用魔力药丸(3)        国王静静地坐在那里,思索了片刻。他非常欣赏婆罗门对他的绝妙奉承。但是他不能这样做,这会使他陷入进退两难的境地:其一,要照顾这么漂亮的一个爱撇嘴、说话柔声细语、有双淘气眼睛的小女孩,有些麻烦;其二,他担心牧师会对他自己和他的王国带来诅咒。然而,如果他拒绝,危险更大,所以,他抬头大声说道:〃哦,以我梵天的头担保,我不会辜负你的期望。〃

  国王又说了一番美好的祝福后,送给他们萎叶(注:当客人要离开时,主人会拿出萎叶或香料让客人咀嚼。),打发他们上路了。

  接着,国王把她送到他女儿查卓普拉哈那里,对她说:〃这是一位婆罗门人士的未婚妻,她的岳父信任我,委托我照管她一段时间。你带她到内室,一定要尊重她,不要让她和你分开,日日夜夜都在一起,无论是睡觉、吃喝,还是在家或出去,你们都要形影不离。〃

  查卓普拉哈拉起希塔的手(玛那斯威变成女孩后喜欢这样称呼自己),带她到自己的卧室。卧室中,椅子的色彩很欢快,充满了喜悦气氛,但整个房间却显出一副孤独与忧郁的神色。窗户边阴沉沉的,一点光亮与生机都看不到。仆人们静静地在地毯上走动,一点声音都没有,好像他们的脚步声可以令人头疼一样。房间散发出淡淡的药香味儿(治疗精神错乱的药)。卧室装扮得挺美观,但屋内仅有的一个装饰品,就是在壁橱内放置的一大把干瘪的花束,这束花可能是某个人喜欢的装饰物,但每一个进屋的人却都不可能把它当做一个装饰物来观赏。

  国王的女儿对婆罗门的未婚妻非常关心,跟她聊起天来快乐异常,这在平常是很少有的。要么是因为她有一双诡秘的眼睛,要么是预感到要发生什么,无论哪一个,维克拉姆国王你都应该高兴。希塔实在看不出来她漂亮的新朋友到底有什么难言之隐,但她的眉头总是有那么一抹悲伤。因此,有一天,在她们休息的时候,希塔张嘴问她为什么那么不快乐。

  查卓普拉哈向她讲述了一个悲伤的故事:〃在春天的某一天,当我和我的伙伴们在花园中散步的时候,遇到了一位非常漂亮的婆罗门男士,在我们眼神交汇的那一刻,他变得毫无知觉,而我也浑身麻木。我的同伴看到我晕倒后,立即带我回家。但是,我既不知道他的名字,也不知道他的住处。他那漂亮的样子一直深深地印在我的脑海里。我现在茶饭不思,一直处在悲痛的伤情中,因而才会脸色苍白,身体也瘦弱不堪。〃这个漂亮的公主深深地叹了一口气,她断定,如果这样下去,也许在下个月初,她可能会没命的。婆罗门的未婚妻认真地问道:〃如果我在此刻把你心爱的人带到你的面前,你会给我什么?〃

  雅伽的女儿回答说:〃我会为你做牛做马服侍你,做你最底层的奴仆。〃

  听到她这样说,希塔从她嘴中吐出药丸,一会儿便变成了玛那斯威本人,然后把药丸随手小心地放在脖子上挂着的小锦囊中。看到这一幕,查卓普拉哈感到有些窘迫不安,她怔怔地站在那儿,流露出一丝将信将疑的美丽神情。

  〃吸血鬼!我不想听什么描述,〃维克拉姆大声吼道,同时快速地上下拉动袋子,好像里面装的是金币,累得他满身是汗,〃少讲一些描述吧,这样对我们都比较好些。〃

  那就一切都长话短说(这个魔鬼继续说)。玛那斯威脑中想过八种结婚方式:威兹式,即婆罗门传统方式,在这种仪式中,一个女孩儿许配给一个婆罗门人士,或是一个高层人士,没有聘礼;戴瓦式,指的是女孩是行使牧师礼节的礼物或费用及献祭品;阿莎式,指女孩的父亲收到新郎送来的两头牛,就意味着要以此来交换新娘(注:有名望的印度人士说这种收钱聘女儿的风俗就像出卖肉体一样。);普亚帕提亚式,指按照婆罗门人士的请求将女孩许配给他,那么,女孩的父亲就会告诉他的女儿:〃你已订婚,去行使宗教礼仪吧。〃阿苏拉式,指新娘的父亲收到新郎交换新娘的钱财;拉卡莎式,指她在战争中被俘虏,或她的新郎战胜了他的对手;派撒查式,利用诡计将姑娘带走,离开自己的家;第八种即甘德哈瓦式,也就是婚姻在彼此共同的允诺下举行(注:低层社会中男女结婚的一种现代风俗习惯,新娘新郎的朋友都出席参加,在新人的脖颈上挂上花环,然后宣布他们是对方的妻子与丈夫。)。

  玛那斯威比较喜欢现代的风俗,特别是因为他的社会地位及年龄,还有公主的身份也有资格让她的父亲为她举办这样的婚礼,这样,她就可以自己选择丈夫。而且,罗摩、阿朱那、克利须那、那拉和其他人都提议公主在结婚的时候采取这样的形式。

  结婚五个月了,玛那斯威从来都没有走出宫殿一步,两人日日夜夜守在一起,白天她陪他,夜晚他陪她(我这样称呼〃他〃,因为他无论是玛那斯威,还是希塔,他永远都有男子的气质),结果,不久,他就惊喜地发现,他就快做父亲了。

  现在,有一个问题我们可以想到,两人以前那么恩爱,一天24个小时,每时每刻都在一起,他们之间的性生活肯定可以满足玛那斯威。然而,现在,玛那斯威得不到满足。他开始渴望更多的自由,开始责怪他的妻子不带他出去看一看。同时,你也可以想到,一个年轻女子因为第一眼看到钟情的男人便失去知觉,后来因为见不到自己心爱的男人,甚至决定离开这个人间。在成为夫妻的起初,她可以压抑自己的疲倦。可是现在,不!查卓普拉哈很快便讨厌看到玛那斯威,即使看到他,他也仅是玛那斯威而已,其他什么也没有了;同样,玛那斯威也厌烦看到查卓普拉哈,也觉得她只是查卓普拉哈这么一个人而已。她经常想出去走走,四处转转。但是,当她的丈夫提出这个想法的时候,她立即就好像是受了委屈。她默默地想,人们多么愚蠢啊,为什么要结婚呢,为什么把双方都关在婚姻这所牢房里?从此,他们整天吵个不停。玛那斯威反驳她时,他会说他特别想回到以前没有和她成为夫妻的日子,但是,他真的不知道她的父亲会怎样对待他;而她总是挖苦他做小姑娘时那副弱不禁风的样子,令人作呕。然后,她还间接地给他讲了一个古老的童话,故意来嘲讽他,说曾经有一个年轻女人,不知不觉竟然嫁给了一个魔鬼,这个魔鬼在夜晚就变成一个非常漂亮的男人,没有人可以看到他,可是在白天,他真是出奇的丑。最后,她还猛烈地抨击这种三心二意、变化无常、失去人性的人,她引用一位诗人的几句话:

    
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  正确和错误地使用魔力药丸(4)        赶走那些变化无常吧!

  它不仅使人的内心感到特别的疲惫,

  还打消了人积极向上的精神;

  无用,无用,你所做的一切都是徒然,

  你那卑鄙的心,已经让我俨然目睹,

  我不能接受我所轻视的那种人成为我的爱人……

  哦!维克拉姆国王,讲到这儿,你可以很轻松地给这个故事下个结论,但由于它很长,我还没有讲完。

  后来,玛那斯威和查卓普拉哈决定,他以后就一直以希塔的身份出现,她们称彼此为双胞胎、笑光(注:意思是指互相看到第一眼就要微笑,并且一个人有什么意见,另一个人要同意。)和赞同者。他们很轻松地就

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