大宋遗事-第134章
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既因濮议而起，当然也会因为濮议而贬。一听到神宗有翻案的意思，蒋之奇心里就盘算开了：要想保住位子，只能反戈一击。而最有价值的靶子，当然是欧阳修了。可这也不过偶然一想而已。没有机缘，这枪是不能乱放的！
蒋之奇是彭思永的下属，都在御史台上班。彭思永得到欧阳修乱伦的消息，幸灾乐祸，先当笑话在御史台说开了。他或者也有纠集同党的意思，只是唯独蒋之奇最受震动。第二天他就上了一本，弹劾欧阳修乱伦，不齿于人类，请求朝廷将他明正典刑，以平民愤，以正纲纪。至于再生爹娘的话，自然不说了。古往今来，大义灭亲的事多了去了。亲生父母，都可以为大义灭了，何况还不过是什么八竿子打不着的再生爹娘，一句比喻而已！
神宗接到蒋之奇的奏折，既震惊又愤怒！天下竟有这样不齿于人类的猪狗行为？而且还是欧阳修，一代宗师，参知政事！都说脏唐臭汉，从来丑事不少，但身为参知政事而扒灰乱伦，却是第一次听到！不仅欧阳修老脸丢尽，朝廷的脸也叫他丢完了！这样的东西，杀都是轻的，应该千刀万剐！
可冷静了一想，神宗就将信将疑了。欧阳修那么一个文章大家，通晓经史，为人也算耿直清亮，为政也算清明廉洁，怎么偏偏会帷薄不修？即便他门户不洁，这闺门里面的事情，隔壁邻居都难得知道，蒋之奇怎么会这么明白？而且，国弱民穷，有多少大事要论，他不置一词，却只说这种肮脏事情。从来有拿阴事诬人的，莫非这就是？
这么想着，到底没有贸然结论，只问道：“这种事不好乱说的。你既说欧阳修乱伦，可有证据？”
蒋之奇赶紧趴在地上叩头，说：“皇上圣明。这种事，微臣有几个脑袋，敢欺瞒圣上，诬陷大臣！现有御史中丞彭思永可以作证。请皇上当机立断，一定要将欧阳修这种败类清除出去！”
神宗拿不定主意，一挥手让他下殿去了。蒋之奇原想独立奇功，上书的事没告诉彭思永。现在既不得不要人家作证，只好将实情告诉他了。当然，话也要说得圆溜。说完大致经过，蒋之奇专门解释道：“这是大是非，本不想麻烦大人，好歹由下官一个人兜着，所以没敢给大人说。现在牵连大人，实在万不得已，还请大人海涵！这是奏折原稿，请大人指教！”
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大宋遗事 第六十一回（5）
彭思永翻着手稿，微微一笑，蒋之奇不由得打了一个冷噤。只是还好，彭思永毕竟是长官，比他有见识，有度量，知道眼下不是小肚鸡肠的时候，应以大局为重，同仇乱忾。他说：“放心，咱们是一个衙门，胳膊肘还能向外拐吗？以我的经验，靠阴私小事是告不倒大臣的。但欧阳修得罪的人太多。光濮议一项，就有一大批人恨不得将他一口吞了！他不会得到什么同情。打不倒他，至少可以将他撵出朝廷。我的本子也有了，明天就递上去。”
蒋之奇这才真正放心了。
神宗将蒋之奇与彭思永的本子，一起批给了枢密院，叫他们严肃查处。跟着，欧阳修的自辩折子也到了。凭空被人诬陷，自然没有什么好辩的，不过请皇上查明真相，还自己一个清白，将诬人大恶者绳之以纲纪而已。神宗益发觉着事情蹊跷了。
他悄悄问王陶：“爱卿对欧阳修这事，怎么看？”
乐道毫不犹豫地答道：“伤天害理！欧阳大人堂堂参知政事，怎么会做出这种猪狗不如的事。据臣所知，庆历年间欧阳修就被人这么诬陷过了。这事儿，与那时的事情如出一辙，倒是怪得很！”
“可他们还说不敢诬陷大臣呢，岂有此理！一定得严办！”神宗震怒了。
“严办自然要严办。不过，他们是公开上书朝廷的，也得给他们一个自辩的机会，然后再处理，才无话可说；叫天下人明白原委，也才心服口服。”乐道建议说。
神宗点头赞成，将蒋之奇、彭思永以及欧阳修等三份折子，全都批给了中书，要蒋之奇、彭思永去中书说说清楚：他们那些消息，究竟是从哪儿来的？
蒋之奇没法儿交代，只好供出彭思永：“我是听彭大人说的。”
问彭思永又听说谁的，他与刘辉是同乡，死活不肯卖了刘辉。他比蒋之奇老到，当然不会没有说词：“我也是听的传闻。年纪大了，昏聩糊涂，当时就忘了究竟是谁说的，这会儿更想不起来了！而且，老臣等身为御史，法律一向允许风闻奏事，为的是叫朝廷能耳目聪明，听言纳谏。假如一定要追究见闻的由来，并且惩之以罪，以后谁还敢说话！惩办几个人事小，坏了朝廷亘古已有的规矩，事可就大了！老臣宁可被罪朝廷，哪怕远谪穷荒，也不能塞了朝廷的言路！而且，不怕得罪各位大人，老臣还要斗胆说一句：大臣朋党为奸，官官相护，也不是朝廷的福分！”
这么强词夺理，又推又赖，临了还要倒打一耙，自然叫人生气。可他摆出一副死猪不怕开水烫的架势，也真拿他没辙！
交不出人，是无人可交；无人可交，就是有意陷害。这逻辑再简单不过了。欧阳修一连上了几个折子，请求严厉惩处这两个假托风闻言事恶诬大臣的人。欧阳修的亲家是三司盐铁副使吴充，事关他的女儿，自然也不能随意让人侮辱。他也上书皇上，请还他女儿一个清白。神宗也认同了这个简单逻辑，再一次批复中书：风闻奏事，是为了补阙朝政，不是让人找借口陷人恶罪！彭思永等不得乱找托词，一定得说出具体缘由。
彭思永没有办法，只好认错退守了。不过，他仍然没松口，只说：“微臣待罪御史台，大凡所见所闻，都要在台里与大家说道说道，也是一种商议。这件事，我也知道暧昧，说不清楚，当时曾特意告诫蒋之奇，叫他不要乱说。虽然如此，微臣身为御史台主管，也有不可推卸的责任，情愿接受任何处理！”
到了这个地步，蒋之奇也只能认了，那话也说得漂亮：“这事微臣只是从彭思永那儿听来的，就胡乱上书了。如果不该风闻言事，攻讦大臣，臣理当与彭思永一起贬谪，绝无怨言！”
既然这样，只好对不起了！朝廷下诏，将彭思永由工部侍郎、御史中丞贬为给事中，去知黄州；蒋之奇则由主客员外郎、殿中侍御史里行，贬为太常博士，到道州去监酒税。另外，还专门榜书朝堂，将他们的错误公诸于众。神宗原来还想也奖励蒋之奇一下，尽管虚词不实，敢说总是好的。征求王陶意见时，叫他给否了，说是奖惩难以并行。神宗想想也是，到底罢了。
这事儿叫神宗得了一个教训：这言谏官太重要了！弄不好，是非会被整个儿颠倒过来！他将所有的官员筛了一遍，最后还是选了正做枢密直学士、礼部郎中的王陶：“请您来做右谏议大夫、权御史中丞，代替彭思永替朕把好朝纲。朕与爱卿同心同德，绝对不可逆转！”
皇上这么信任，乐道无可推托，当时就上任了。
神宗虽做梦也想不到欧阳修被诬的根缘，却知道他受了天大委屈，连着下了几道手诏，对他百般劝慰。欧阳修虽然险胜，却胜得特无聊，甚至恶心。一辈子为国为民，争天斗地，临老却不得不为这种事情再一次与人水火相并，能不觉着无聊、恶心吗？接下去还会有什么，更说不清！欧阳修的心，彻底冷了！经过这一次，身体也每况愈下。何况，这种污秽不堪的事情闹得满城风雨，自己也很难印帕吃诔⒃俅氯ィ∷降咨鲜椋肭笸獾髁恕Ｉ褡谒湟辉偻炝簦弈嗡ヒ饧峋觯泵姹澈蠓锤辞氪牵缓萌貌剑兴怨畚牡钛俊⑿滩可惺榈纳矸萑ブ裰萘恕４嫠霾沃碌模悄歉鑫饪獬の摹Ｅ费粜薜搅速裰荩至狭厩肭笾率耍⒌降酌煌狻Ｋ涿煌诵荩纱哟艘苍倜挥谢氐匠ⅰＫ恼位曰停蟮忠簿驼庋崾恕�
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大宋遗事 第六十二回（1）
山陵终任岂可连任
中丞一击何堪再击
权力无限膨胀，是专制社会的最大优势，也是专制社会的最大弊病，最大噩梦。大概也就因为这个，专制社会诞生不久，就有一种明白人开始考虑权力的制衡问题了。其结果，是早在先秦时候，就有了谏官与御史制度：谏官规劝君上，御史督察百官。此后，随着时间的推移，这种制度也日臻健全、完善。可想靠它来制衡权力，却始终不过异想天开而已。不为别的，解铃还得系铃人。体制的弊病，只能靠彻底改变体制来解决。谏官与御史，不过是依附于现存体制的自我监督，仍然是一种自我循环，靠它怎么能彻底根治体制本身的不幸呢？一座大厦根基不正，从建立那天就埋下了隐患。根治隐患不从根基着手，只在门窗厅梁上下工夫，再折腾，也不过是一种自欺欺人的玩笑，不过是用另一场更光怪陆离的梦境来代替眼前的美梦而已。
规劝也好，督察也好，先得人家买你的账。要是他老子天下第一，根本不买你的账，说什么不都是白搭吗？而这种时候，总是很多的。否则，也不成其为权力膨胀呵？既是膨胀，就会针插不进，水泼不进，几句空话，解得什么事情？这还在其次。主要问题，是君权与臣权的对立、矛盾：好比水里按葫芦，按下这头会翘了那头，根本没法儿平衡折中不说，反而会生出无数新的纠纷、冲突。谏官与御史由皇上挑选，他们会效忠皇上而攻讦大臣，叫大臣手足无措；由大臣自己遴选，他们又会附庸权臣，叫皇权旁落，出现君轻臣重的可怕局面。历来君臣斗法，向君向臣，都没有一定之规，不过因人因势不同而各有千秋。但万变不离其宗，总脱不过“一抓就死，一放就乱”的格局。
有人说唐代是君主放权，叫丞相遴选台谏官员，他们只对丞相负责，专门挑皇上的刺。据说这样做的好处，是有台谏官员做丞相的代言人，君臣之间就有了偌大一块缓冲地盘，不至于丞相与皇上直接开仗，双方都没有回旋余地，只能鱼死网破。怎么说呢？台谏官员挑了刺，可以一而再、再而三地说。三说不中，丞相就辞职不干，让皇上另请高明了。假如没有台谏官员做代理，丞相就得亲自出面与皇上理论。要一言不合呢？只能自动滚蛋。可皇上毕竟要依靠丞相治理国家。这样一来，下面的戏还怎么唱？就是说，没有台谏官员做丞相的代理人，皇朝政治简直就没法儿运作了。可这也只是一面之词。而且，中晚唐大臣专权，生生弄垮了一个王朝，这是后来谁提都怕的。
大宋最忌讳的是臣权过重，最赏识的是臣僚互斗。臣僚一斗，不但无暇觊觎皇权，因为各图自保，还要多多仰仗皇权，皇上正好两头得利。到仁宗，尽管宽厚，还是毫不客气地将任免台谏官员的权柄完全收归己有了。他明确宣布：今后，丞相不得自己进用台谏官员，只能由专管台谏言官的御史中丞或知杂御史保荐人选，最后由朕钦定。他那话也说得特直白：“叫丞相自己选用台谏官员，他有过错，谁敢说他？”权是夺过来了，可中枢大臣与台谏官员的火并，也就从此永无消停了。他是常常奖励台谏官员的。庆历初年，他不就大大褒奖过欧阳修他们四个谏官吗？可他一来魄力不够，二来这样按葫芦也确实有玩不转的时候，怎么办呢？只好胡乱折中：攻人与被攻的各打二十大板，一起贬出去了事。在他治下，之所以频繁更换大臣与台谏官员，大抵就与此相关。
明白了这个传统，就不难理解此后的种种施为与变化了。那么，神宗的了悟与任命乐道主管台谏事务，大抵也该是对这个传统的认同与复归了？
乐道在仁宗、英宗二朝已经任官多年，对大宋的这一传统当然不会一无所知；身为神宗极端信任的股肱近臣，他要以皇权为第一生命，想神宗所之想，急神宗之所急，也无须多说。正是因为有这两个前提，他一接任开始考虑御史台的人员组建，就将眼光盯向那几个因濮议而被贬出的旧人。
皇上考虑濮议，不只是要纠正是非，更想扩大团结范围吧？这对于新接位的皇上，是比什么都重要的。
因濮议贬出的旧人回归台谏，也是一种无形的压力。不管怎么样，对于中枢大臣，可以保持一种高压态势。这对于皇上，不啻是一种特殊保护：他毕竟刚刚接位，太年轻了。臣下权重威高，无论如何总是一种威胁。
他的折子刚一递上去，中枢大臣们果然立马就感到了一种无形的压力。可还没等他们有所表示，神宗自己先就将它否决了。
他对乐道说：“爱卿的意思朕很明白，该是想着替朕纠正濮议的偏颇，理顺朝野关系。可朕有顾虑，所以迟迟没有提�
