大宋遗事-第122章
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“您觉着怎样？微臣说的不差吧，是不是始终主张变法图强？”
“是。为国为民，忧心如焚。古代的贤臣，也不过如此，我非常感动！”
“他这些变法思想的核心是什么，郡王想过吗？”乐道想考考郡王，看看他琢磨问题到底到了怎样一个程度。
“这个，我怕说不好！”郡王犹豫道：“他好像是要法先王之意，变古通今，大概也就是韩子所谓‘不法常可，论世之事，因为之备’的意思？还有，是不是特重立法吏治？善法择吏，好像是关键？《万言书》除了前面一段说到变法，后面全是有关官吏的培养使用问题，怕就是因为‘徒法不能以自行’，得有好的官吏来保证变法的实施？我不知道说对没有？”
乐道听他思想这么明晰，而且大体也算抓住了问题的关键，心里不知道有多高兴：郡王真是长大了！这么想着，嘴里也就忍不住夸道：“说得很好！读新东西，能一下就抓住关键，是一种很大的进步，我真为郡王高兴！安石的看法还很稳健，他是要从根基扎扎实实地开始，所以《万言书》花那么大篇幅谈官吏的培养使用。他还特重视经济。一面强调发展生产，一面反对兼并，是他的两条腿。等我找到别的文章，您就可以清楚地看出这一点了。”
“您能带我去见见王大人吗？”赵顼很急切地问道。
“唉，不行哪——”乐道叹了一口气。
“为什么？”没等乐道说完，赵顼就迫不及待地问。
“他母亲去世了，早就回金陵守丧去了。”乐道解释说。
“唉，早去见他就好了！”赵顼非常懊恼。
“不必着急。守丧一满，他总是要回来的。”乐道安慰郡王。
“只好那样了！”郡王仍然止不住地失望。
从那一天起，郡王时不时地总要想到王安石；谈起话来，也总免不了拿他作话题。
他问韩维：“韩大人，您该知道王安石？”
韩维回答：“那能不知道！”
“他这人怎么样？”
“欧阳修之外，当今天下第二人！”韩维肯定地说。
郡王点点头：“你们很熟？”
“他是我三哥子华的同年，当年中的是第四名进士，子华第三。他本来报的是第一名。皇上看他卷子中有一句‘孺子其朋’，认为犯忌，不能大魁天下，硬是与第四名调了个儿，这才变成第四名了。我们兄弟与他一直是好朋友。”韩维颇为自豪地说。
“他除了文章好，别的方面怎样？”郡王以为他的“天下第二人”，大概是专指文章而言的。
“他胸怀大志，却又淡泊宁静；既有操守，又有魄力。一般，这两种品质是很难统一到一个人身上的。子华说：他是那种专为大事的人。因循守旧，用不着他；要是变动大局，革故鼎新，非靠他不可。朝野人士，大多也都看好他。可惜朝廷耽于因循，他一直不很得志，实在叫人痛心！”持国真挚地说。
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大宋遗事 第五十五回（5）
“怎么知道他心怀大志？”郡王问。
“平常言谈听出来的，诗文之间也见得着！且看他的《登飞来峰》诗：‘飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层！’是不是很有气势？还有一首诗也很典型。等等，叫什么来着？呵，想起来了，是首古诗，叫《忆昨诗示诸外弟》。其中有两句最直切，是：‘才疏命贱不自揣，欲与稷契遐相睎。’他从年轻的时候起，就以三代名臣稷契为追慕对象了！这还不最能说明问题吗？”这确实是个很有说服力的例子，所以持国问得也特理直气壮。
赵顼并不怀疑，不过是想多知道一些有关王安石的事情而已，当然不会说什么。
大体就在这前后，两宫关系迅速恶化，郡王府的人如坐针毡，除了自保，其他什么都顾不上。郡王对于安石的进一步了解，也就中断了。
韩维最先提醒赵顼：“郡王，眼下皇上身体不好，与太后关系不太协调，弄不好要出大纰漏！这事，做臣子的谁都不方便劝说，只有郡王最适合居中调停。您要多去太后那儿问候，替您父皇多尽孝道。太后心里欢喜，不仅皇上平安，您将来也有保证！”
尽管韩维并没有完全挑明，可赵顼冰雪聪明，一点就通，当时就往慈寿宫去了。从此，他在慈寿宫，倒比在自己的王府，还要多了。有时，他甚至还要拉着母亲高皇后，一起到太后那儿去。
对于老人，无日无夜的陪伴本身，往往就是一种感情孵化器，能消解许多怨恨纠缠。何况，赵顼有时还婉言相劝呢！那话不仅婉转，也特动人：“太后，父皇最近也不知道怎么搞的？平常待我们兄弟都很慈爱，可现在老是凶巴巴的，弄得我们几个谁都怕见他！您说是怎么回事？是不是因为他身体不好？”
太后将信将疑：“是吗？你们是亲父子，该不至于吧？”
“不，我能感觉出来。那天我去问候他，脚步不过急了一点，他就骂我粗野，不像皇家子弟。过去从来不这样呵！”郡王认真地说。
“呵，是这样？”太后似乎有些信了。
“他对您是不是也这样？要不是，就是纯粹讨厌我们兄弟了。我们并没有什么错呀！”赵顼一脸的委屈。
“不会，傻孩子，他那是病闹的，你千万不要钻牛角尖！”太后倒反过来劝慰郡王了。
“是，太后，孙儿一定听从您的教诲。”郡王说。略停了停，又若有所思地自言自语道：“要真是因为身体不好，他恐怕就不止对我们弟兄才这样了？对母后与您，肯定也有不周到的地方，你们不计较他就是了！倘若果真这样，请太后原谅父皇，我这里先替他赔不是了！”说着话，人已经趴到地上磕头了。
多事的太后，心情敏感极了，还能经得住赵顼这样狂轰滥炸吗？一时间，酸甜苦辣，什么都有了。最感动她的，当然是赵顼体贴入微的关爱！有那么一会儿，她对赵顼绕的这个大圈子也不无怀疑。可很快，她自己就解开了：就是弯子，也是用心良苦，这孩子心多细密！为来为去，还不是为着劝慰我们这些长辈？也太难为他了！让他小小年纪，就来伤这个脑筋！咱们也真太对不起他了！这个宗实，连他儿子一半也不到。大凡有他一半的心胸，我们娘母子还有一点问题吗？由宗实又想到赵顼的可爱。唉！就冲着他，也不该与宗实再计较下去呵！一时之间，她竟不知道怎样好了！上前一把搀起赵顼，心肝宝贝肉地乱叫起来。赵顼受了感动，也泪流满面了。祖孙俩，竟演了一出全套的“哭亲情”！
赵顼的努力，并不仅止于此。
封舅爷爷曹佾为平章事的事，也是他一手促成的。他先从太后那里得到了想法，跟着就转达给英宗了，话也说得入情入理：促进亲情。知道英宗并不反对，他就让韩维去与中书打招呼。没想到，却在他那儿碰了一个软钉子：“郡王，皇上康复亲政，一切都进入正轨了，您只该孝顺长辈，好好读书，别的事最好不要管！”这不还是孝顺太后的继续吗，哪里就分得那样清！他到底打发乐道去了。局外的人，哪里能知道这里面的曲折呢！
这么一番之后，太后对郡王真是说不出的满意，几乎逢人就夸他懂事孝顺！她与英宗的和解，虽然原因多多，郡王的功劳，自然也很不小！
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大宋遗事 第五十六回（1）
守丧泣血伤心钟山
睹物思亲追崇横塘
淮阳郡王与乐道、持国谈论安石的时候，安石确实已经离开京城很长时间了。
自打做了知制诰，他的心情一直都很压抑、悲凉。作为侍从之臣，能从更近的地方观察朝廷，事无专务，不过是笔下工夫，驾轻就熟，多的是闲暇，能更全面细致地审视与思考一切。而这一切，却又不得不以无能为力为代价：眼看着国家的事情一天不如一天，自己却有力无处使！哪怕仅仅想有所建言，也犹如东风过耳不说，有时还要招来猜忌与不满。这样强烈的反差，一般人都难于承受，何况他这样一个念念不忘社稷苍生，且又非常自持自重的人！整天受着这样的伤害，那心情能不沉重悲怆吗？
从来稳健沉静总是与热烈执著相为表里的。而后者，则始终是诗情的渊薮。中国文人受着诗歌传统的熏陶，即使本性根本缺少诗歌因子，往往也都会附庸风雅，写出这样那样的诗篇。这些诗可能不那么好，但也并非总是不堪卒读。一个天性近诗的人，自然更会将心中的每一个涟漪都幻化成歌咏。安石的那些悲情感慨，正是这样全都幻化成苍凉沉郁的诗句了。
他与朱昌叔同题吟咏的一首《赋雁奴》，写道：
雁雁无定栖，随阳以南北。嗟哉此为奴，至性能恳恻！人将伺其始，奴辄告之亟。举群寤而飞，机巧无所得。夜或以火取，奴鸣火因匿。频惊莫我捕，顾谓奴不直。嗷嗷身百忧，泯泯众一息。相随入缯缴，岂不听者惑？偷安与受绐，自古有亡国。君看雁奴篇，祸福甚明白！
雁奴演绎的，是一个古老而又悲惨的故事。群雁休息的时候，往往有一只老雁担任警戒，一有动静它就叫醒大家，这就是雁奴。捕雁的常常故意用火引诱雁奴啼叫，造成误解，使雁奴无端受到群雁的攻击。直到雁群失去警觉，才最后动手捕捉群雁。雁奴的不幸与悲愤，映照的正是安石自己的愤慨与忧郁。
他的另一首《贾生》诗，则更是直抒心臆了：
汉有洛阳子，少年明是非。所论多感慨，自信肯依违。死者若可作，今人谁与归？应须蹈东海，不但涕沾衣！
西汉贾谊，也是个怀才不遇的人。李商隐诗“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，哀叹的就是他。可汉文帝毕竟接受了他的许多主张，比起自己，贾谊就太幸运了。他要是生在当今，决不只是涕泪沾衣，只有跳海！这种企羡与浩叹，又岂止是一句触目惊心，所能了断的呢！
就是在这样的压抑与痛苦中，安石面对了仁宗的薨逝与随之而来的英宗接位。
作为君上，安石对仁宗是敬重的。这种敬重，是一个臣子对君主通常应有或会有的感情。除此之外，他就不能给他更多的东西了。问题在于，无论如何，他不能高评他，将他当做一个有所作为的君主。而治理一个积贫积弱的国家，不能改弦更张，大所作为，就不啻是犯罪！这种看法，当然只能在潜意识中出现，不能、也不会彰明显著地出现在思想或文字中。但既有了潜意识，一有机会，它总是要有所表现的。
他有一首题为《汉文帝》的咏史诗，写道：
轻刑死人重，丧短生者偷。仁孝自此薄，哀哉不能谋！露台惜百金，灞陵无高丘。浅恩施一时，长患被九州！
据《汉书》记载，汉文帝刘恒因为爱惜百金而不愿建造露台，因为爱惜民力物力又不愿像一般帝王那样建造山一般的陵墓。“露台惜百金，灞陵无高丘”，说的正是这件事，也是对于刘恒谦逊俭朴的美德的一种肯定与赞颂。刘恒还被史家看成轻刑简丧、无为而治、以德化民的典范，而大加歌颂。对此，安石就完全不能苟同了。他唱出了自己的反调：正是刘恒的无为而治，将一切都搞乱了！轻刑短丧的结果，是死者愈众，仁孝愈薄。而最大的祸害，乃是“浅恩施一时，长患被九州”！对刘恒的这种反向评价，正是对仁宗的一种曲笔反讽。其底蕴，也正是安石潜意识中的那个批判情结。
大概也还是因为这一情结作祟，作为人臣，他对仁宗的薨逝是悲痛的，对英宗的册立是高兴的，但他所有的感情，似乎也就仅止于此了。他更关注的，是现实的政治走向，国家与百姓命运的实际发展。了解了这一点，也就不会奇怪，闹得那么沸沸扬扬的立嗣接位之争，为什么安石不置一词，几乎完全置若罔闻了。
远离朝廷的政治纷争，除了认识上的原因，也还有安石个人的原因：他的母亲吴氏夫人，也是在这一期间生病与逝世的——仁宗四月驾崩，母亲八月病逝。安石的精力与感情，几乎全部都付给母亲了！
自从十九岁父亲病逝，二十四年过去了，自己都已四十三岁，早步入了中年。二十多年来，全靠母亲一个人支持维系着这个大家庭，侍奉祖母寿终正寝；将自己兄弟姐妹们养育成人，为官为宦，个个都有了归宿，连元泽都已人高马大，成了大人了。这里面，母亲该付出多大辛劳，作出多大牺牲呵！
母亲不仅是贤惠慈爱，更教人敬重的，还有她的学识见地与做人的风骨！一想到这些，安石心里不仅会涌起无限的感戴之情，还会无形地涌动一种自豪与奋发向上的冲动。而能引起后面这种感情的母亲，古往今
