仙道炼心-第97章
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还有一些在山林苦修的和尚，也诟詈道衍在富贵荣华中还有脸面侈言佛理。这里来自两种人，一是来自势利小人的嫉妒，他们不愿意看见过着好日子的人；一是来自被极端的信念束缚的和尚们的执拗，他们以为只有在苦寒的境遇中得道，不知在万丈红尘里修得的真身更令佛陀欣慰。他们才不管道衍持戒的严谨，修下了天大的功德。功德不仅来自他对皇上的劝诫，也来自他为无数的黎庶指点过迷津，为无数百姓安乐的生活出过多少力。
如果想迫害一个人，那么谣言就是最好的武器了，道衍偷藏女人在寺庙里的事情传遍了京师，最后连朱棣都听到了传闻，在召见道衍时笑眯眯地查问，道衍倒真没有一点点的惊慌，少师毕竟是有道的高僧，敛神道：“老衲的德行就像村妇即将织就的白绢，在最后的关头，用没有洗净的脏手去点染的道理。何况我早已修为到了不动心的境界，即便有了魔念，以我的年岁，也是心有余而力不足啊！”
朱棣像所有喜欢一尘不染的圣人，又巴不得圣人做两件伤风败俗的事情的人一样，盼望着他的圣僧真有这样的风流事，但他知道这个不动心，一心要成佛的少师的道行，因为已经有好几趟，他让臣子引着美貌可人的女子，在半夜到姚广孝的禅房里去，指望引动精通房中术的老和尚的凡心，却从没有成功过。
朱棣不由叹道：“是啊！是啊！这桩子事也无甚乐趣，朕也感到厌烦了，少师比我年长二十多岁，更没有道理动心了。”皇上摇着头叹息道。
道衍说道：“就是这样，臣在知慕少艾之前就剃掉了头皮上的黄毛。我实际上什么都不知道，酒没有喝一口，经文上说它是穿肠的毒药，我不相信；肉未曾吃一块，如果不是口腹的美味，为什么那么多人甘冒屠羊宰狗，杀生堕业的大不韪。色是指女人，观世音菩萨就是美女，她在马郎滩头施舍度人，那些男人一夜工夫就听从了佛法，可见男女的交合是美妙的事情，当然，这也不是我这个童男子所能知道的。”
事情就这样过去了，道衍越发受皇帝的宠信，渐渐地，再没有人敢直接加害道衍了。但道衍年纪越来越大了，他们明白，他的好日子也快到头了，不过他们还是没想到事情来的这样快。
当六十多岁的朱棣皇帝来到道衍的禅房时，见病榻上的道衍眉塌目陷，面容枯槁，须发皆白，闭着双目，一副没有生气的样子，想起初见他时貌似猛虎，气宇轩昂，一团英气，如大罗神仙降世一般的模样，朱棣不觉慨叹，长叹了一口气。
道衍听见声响，睁眼见皇帝亲自驾临，连忙起身，朱棣抢步向前把他扶住。
道衍在榻上道：“贫僧何德何能，敢劳皇上的金身大驾，罪过，罪过啊！”
朱棣听见道衍二十年来第一次不再称臣，而是以僧自居，知道他们的尘缘到了尽头了，叹道：“昔年你劝我起兵，说了一副对联：‘天寒地冻，水无一点不成冰；国乱民忧，王不出头谁作主。’我至今都还记得。如今我皇位已经做了快二十年，你却要离开了吗？”
道衍叹道：“天下无不散的宴席，日月轮流，转眼已是八十余年，我这副皮囊在人间已是沾染了太多的灰尘。我知大限已到，过几日恐怕就要离开这红尘世界了，和皇上相识一场，这最后一面，还是要见的。皇上有什么话要说，请尽管说吧！和尚微薄之力，能够知道的，会尽力助皇上最后一次的。”
朱棣愀然不乐，默然良久，才道：“如今天下初定，百姓安居乐业，刚过上好日子，可仍是百业待举，不知少师有何良策，能使万民乐业，国家富强呢？”
姚广孝心知这些不过是些题外话，微微一笑，仍是认真答道：“陛下，贫僧乃化外之人，贪恋红尘若干年，只为天下苍生谋福，蒙陛下言听计从，内心真是感激涕零。今天又蒙陛下驾临敝寺，不耻下问，贫僧也不能不尽点忠心。以贫僧愚见，陛下若想使国势昌盛，仍然首要在内修政治，外整军旅，与民休息，保护农桑。对于元人余孽呢！应予彻底打击，以肃边患。招抚百姓，安顿流亡，薄徭轻赋，如此何愁民之不富，国之不强呢！不过陛下千万不要操之过急，一切仍是以稳为上。”
朱棣道：“少师高论，不过眼下北平破旧，社会紊乱，元人余孽入侵，盗贼蜂起，你我君臣苦心经营十多年，奈何北平离京师太远，物质匮乏，人丁不旺，经济仍是不见起色，敌人仍是不断骚扰，这样下去，朝廷多受钳制，不知少师可有良策？”
道衍深吸了一口气，不慌不忙，一字一顿地说道：“迁都！如今开凿运河，北上调集物资已不甚难，迁天下富户去北平正是时候。三年之内，务农者免粮，经商者免税，缺钱者贷钱，使城市繁荣起来。第二，还要大量招兵，修复万里长城，修复烽火台和驿站。第三，要设立特别的衙门，使其专此责，处置此事。”
朱棣吸了一口冷气，道：“迁都？”道衍“嗯”了一声，朱棣沉默良久，然后霍然站起，道：“那么敢问少师，我们大明的陵地应该选在何处呢？”
道衍道：“我曾陪陛下去过北平的黄土山那个地方，风水先生和金忠等人也都说好。我看黄土山明堂广大，藏风聚气，可以埋葬皇上的万子重孙。”
朱棣听了高兴异常，道：“少师使朕顿开茅塞，如拨云翳而见青天啊！少师真乃上天赐给朕的珍宝。”朱棣高兴的手舞足蹈，像个小孩子似的搓手不已。
以后他果然把陵地定在了黄土山，改山名为天寿山，破土选陵。他却不知道衍说的是句隐语，意思是到万历皇帝的孙子崇祯，明朝就要灭亡了，不过这是后话了。
过了一会儿，朱棣清醒过来的时候，见道衍微闭双目，似乎睡着了一般，心知所剩的时间不多了，再要不问关键的问题，恐怕就再没机会了，当下轻唤道：“少师，敢问您也参悟不了生死吗？朕还有多久的寿命？”
道衍闭目道：“死并不是特别可怕，肉身如同火宅一般，死就是拔宅飞升，参加到新的轮回中去。这有什么不好呢？”
朱棣又问：“那朕下一辈子能继续做皇上吗？”
道衍道：“做鱼有做鱼的乐趣，做飞鸟有做飞鸟的乐趣，世世代代做皇上，并无趣味啊！”
朱棣想了一想，想起批阅奏章，处理繁多复杂的事情，还要提防臣子，真是没什么趣味，尽管有许多好处，但要几生几世总当，真是厌倦。虽然觉得不做皇上有些遗憾，但姚广孝的话也大有道理，便不再问了。
朱棣见道衍精神越发困顿，就道：“少师还有什么未了的心事吗？说给朕知，朕能办到的，定不负所托。”
道衍睁开浑浊的双眼，道：“陛下记得方孝孺之事吗？”
朱棣作声不得，良久才道：“少师请说，少师的临别心事，朕还不会答应吗？朕辜负了你一次，这次定不会违背，君无戏言，你说吧！”
原来朱棣还是燕王的时候，举事大举南犯时，留道衍辅佐世子，就是现在的太子朱高炽，居守北平。道衍送燕王出郊，跪下说道：“臣有密事相托。”燕王问是何事？
道衍道：“南朝有文学博士方孝孺，素有学行，倘殿下武成入京，万不可杀此人。若杀了他，天下读书种子，从此断绝了。”
燕王点头答应了，记在心里，打进京师之后，大索罪人，虽列方孝孺为首犯，私心里很想保全，迫他降服，便召他的门徒廖镛、廖铭等人，入狱相劝。
方孝孺怒叱道：“小子侍我数年，难道还不知大义吗？”廖镛等返报燕王，燕王也不以为意。
不久之后，燕王要草拟即位诏，廷臣举荐方孝孺，乃复令出狱。方孝孺仍缞绖登陛，悲恸不已。
燕王下殿降座慰问道：“先生不要自苦！朕欲效仿周公辅成王呢！”
方孝孺答道：“成王何在？”
燕王道：“他自焚死了。”
方孝孺又道：“何不立成王子？”
燕王道：“国赖长君，不利冲人。”
方孝孺道：“何不立成王弟？”
燕王语塞，无可置词，勉强说道：“此朕家事，先生不必与闻。”
方孝孺还想再说，燕王已顾令左右，递与纸笔，又婉语道：“先生为一代儒宗，今日即位颁诏，烦先生起草，幸勿再辞！”
方孝孺投笔于地，且哭且骂道：“要杀便杀，诏不可草。”
燕王也不觉气愤，便道：“你何能遽死？即便你不怕死，难道不顾念九族吗？”
方孝孺厉声道：“便灭我十族，我也不怕。”说到这里，拾笔大书四字，掷予燕王道：“这便是你的草诏。”
燕王不瞧犹可，瞧着纸上，乃是“燕贼篡位”四字，触目惊心，不由大怒道：“你敢呼我为贼吗？”喝令左右用刀抉方孝孺口，直至耳旁，再驱使到狱中。下令收方孝孺九族，并及朋友门生作为十族，每收一人，便给方孝孺看。方孝孺毫不一顾，于是一律杀死
最后将方孝孺牵出聚宝门外，加以极刑。方孝孺慷慨就戮，赋绝命词道：“天降乱离兮，孰知其由？奸臣得计兮，谋国用犹。忠臣发愤兮，血泪交流。以此殉君兮，抑又何求？呜呼哀哉！庶不我尤。”
方孝孺的弟弟方孝友，也被逮就戮，与方孝孺同死于聚宝门外。临刑时，方孝孺对他泪下，方孝友口占一诗道：“阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧到家山。”这就是成语难兄难弟的来历。
方孝孺妻郑氏，及二子中宪、中愈，皆自刭。二女年未及笄，被逮过淮河，俱投河溺死。宗族亲友及门下士连坐被诛，共八百七十三人，廖镛、廖铭等俱坐死。
道衍提起往事，见逼得朱棣亲口答允他了，当下勉力坐起。朱棣见了，惊道：“少师但有心事，说出来就是，不必如此！”
道衍咳道：“陛下，和尚最后求您一事，请您下令宽恕建文帝主录僧，令他们自由吧！”
道衍的话一出口，朱棣一下作声不得，抚须沉思起来。
道衍说的事大有来历，朱棣打败了侄子建文帝朱允炆，攻进京师应天。建文帝朱允炆听闻之后，便欲拔刀自尽。少监王钺在侧，忙跪下道：“陛下不可轻生，从前高皇帝升遐时，曾有一箧，付与掌宫太监，并遗嘱道：‘子孙若有大难，可开箧一视，自有方法。’”
程济插口道：“箧在何处？”
王钺道：“藏在奉先殿左侧。”
左右闻了此言，都说大难已到，快取遗箧开视。建文帝忙命王钺取箧，一会儿，有四个太监扛一红箧入殿，这箧很沉重，四围都用铁皮包裹，连锁心内也灌生铁。
王钺取了铁锥，将箧敲开，大家注视箧中，都以为有什么秘缄可以退敌。谁知箧中藏着度牒三张，—名应文，一名应能，一名应贤，连袈裟僧帽僧鞋等物无不具备，并有薙刀一柄，白银十锭，朱书一纸，纸中写着：“允炆从鬼门出，余人从水关御沟出行，薄暮可会集神乐观西房。”
建文帝叹息道：“命该如此，还有什么可说的？”
程济取出薙刀，与建文祝发。吴王教授杨应能，因名符度牒，与建文帝一起落发。
监察御史叶希贤道：“臣名希贤，宜以应贤度牒属臣。”也剃了头发。
三人脱了衣冠，披着袈裟，藏好度牒，整备出走，一面命令纵火焚宫。顿时火光熊熊，把金碧辉煌的大内尽行毁去。皇后马氏，投火自尽，妃嫔等除出走外，多半焚死。
建文帝痛哭一场，便欲动身。在殿尚有五六十人，都伏地大恸，愿随出亡。建文帝道：“人多不便出走，你们各请自便。”
鬼门在太平门内，系内城一矮扉，仅容一人出入，外通水道。建文帝伛偻先出，其余几人也鱼贯出门。门外适有小舟待着，舟中有一道装老人招呼建文帝乘舟，并叩首口称万岁。
建文帝问他姓名，他道：“姓王名升，就是神乐观住持。昨夜梦见高皇帝命臣来此，所以舣舟守候。”
帝与九人登舟，舟随风驶，历时已至神乐观，由王升导入观中。时已薄暮，俄见杨应能、叶希贤等十三人同至，共计得二十二人。
建文帝道：“我已为僧，此后应以师弟相称，不必行君臣礼了。”诸臣涕泣应诺。
廖平道：“大家随师出走，原是一片诚心，但随行不必多人，更不可多人，就其中无家室牵累，并有膂力可以护卫者，
