中国古代军事理论精华:胜在三十六计 赢在孙子兵法-第13章
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第三十计 反客为主(2)
第二天上午很早,就有小喽啰到客栈请晁益一行人,小喽啰说:“今日山寨里头领们请众好汉去山南水寨亭上赴宴。”晁盖送走了小喽啰就问吴用:“这不会是鸿门宴吧?”吴用笑道:“兄长放心。我看今日林教头必然有杀了王伦的想法,他若还有疑虑,我就凭着三寸不烂之舌挑拨他们,不由他不内讧。大家身上都带着些武器,看我的眼色行事,帮助林冲控制局面。”于是晁盖一班人等把武器暗藏在身上,前去赴宴。
酒过三巡菜过五味,晁盖主动和王伦提起加入梁山一事,王伦总是将话支开。吴用偷偷看林冲时,只见林冲侧坐交椅上盯着王伦。酒宴进行到了午后,王伦回头叫小喽啰拿上来三四个大盘,且每盘里面放着五锭大银。
王伦起身对晁盖说:“承蒙各位豪杰看得起梁山,要到此聚义,只恨敝山寨只是一洼之水,养不下许多真龙,因此略备些薄礼万望笑纳。还请各位再投奔大一些的山寨,等到时各位大展宏图,我再到各位的山寨里投奔各位。”晁盖倒显得很平静,他说:“我们也是久闻梁山招贤纳士,所以特来投托入伙。若是寨主不能相容,我等自行告退。至于银子我们就不要了,不是夸富,我们也有些盘缠使用。告辞告辞。”王伦脸上有些挂不住,就道:“众豪杰何故推却。非是敝山不接纳众位豪杰,实在是因为粮少房稀,恐日后误了各位的前程,因此不敢相留。”
王伦还没说完,只见林冲双眉倒立二目圆睁,坐在交椅上大喝道:“当年我上山寨时,你也推说粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨,你又发出这等言语来。是何道理?”吴用一看有机可乘,立刻说道:“各位头领要冷静,都是我们来得不是时候,可千万不要坏了各位的情分。今日王头领以礼相待送我们下山,还送我们盘缠,又不是把我们赶走。请众位头领息怒,我等这就下山。”林冲恶狠狠地说:“那些笑里藏刀言清行浊的人,我今日绝不会放过他!”王伦一看事不对,就高声喝道:“这畜生又喝醉了,还用言语来诋毁我,真是以下犯上!”
林冲也不客气,针锋相对地说:“你不过是个落第的腐儒,胸中又没有半点文墨,怎配得上做山寨之主!”吴用便道:“没想到只因我等上山投靠,反倒坏了各位的情分,我们还是赶快走了吧。”晁盖等七人起身就要下山。林冲把桌子一脚踢在一边,从衣襟底下掣出一把刀来。
吴用一使眼色,晁盖、刘唐冲进亭子抓住王伦道:“不可伤了和气。”吴用一手扯住林冲道:“头领不可造次。”阮小二便去扯住杜迁,阮小五扯住宋万,阮小七抓住朱贵,梁山的几个头领全被控制了,小喽啰们都吓得目瞪口呆。林冲一把揪住王伦骂道:“你以为这梁山泊是你这个酸秀才的?不杀了你留你何用?我看你也没有什么胸襟度量,做不得山寨之主。”一刀下去,就把王伦结果了。吴用从血泊里拽过头把交椅,把林冲按在上面说:“今天有不服林教头的,王伦就是他的榜样。从今以后林教头就是山寨之主。”林冲说:“王伦心胸狭隘嫉贤妒能,所以我从山寨的长远考虑杀了他。晁兄仗义疏财智勇足备,当今天下人人都知道他的大名,我今日以义气为重立他为山寨之主,各位同不同意?”众人噤若寒蝉,都点头。
林冲把晁盖推在交椅上说:“今日事已至此,晁兄请勿推卸。”林冲一面叫人抬走了王伦尸首,一面又让人去集合大小头目,都来大寨里拜见晁盖。
第三十一计 美人计
兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。
【释义】
对兵力强大的敌人,就攻击他的将帅;对明智的敌人,就打击他的情绪。利于抵御敌人,顺利地保卫自己。此计运用此象理,是说利用敌人自身的严重缺点,己方顺势以对,使其自颓自损,己方一举得之。
兵强将智,不可以敌,势必事先。事之以土地,以增其势,如六国之事秦,策之最下者也;事之以币帛,以增其富,如宋之事辽金,策之下者也;唯事以美人,以佚其志,以弱其体,以增其下之怨。如勾践以西施重宝取悦夫差,乃可转败为胜。
貂蝉是东汉时期人,原为大司徒王允府中的歌伎。传说貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如匆匆隐入云中,“闭月”的典故即由此而来。时值西凉军阀董卓专权。王允一心想除之,但董卓有兵权,又有义子吕布勇不可当,因此苦无良策,终日茶饭不思。聪慧过人的貂蝉知道了王允的想法,当即表示“如有用妾之处,万死不辞”。于是王允将貂蝉收为义女,精心设计了“连环美人计”。王允先请董卓过府宴饮,席间貂蝉用姿色挑逗董卓。之后王允又将貂蝉许给董卓义子吕布,吕布未及迎娶,董卓已经将貂蝉夺走,董、吕两人之间因此矛盾产生。而貂蝉也坚决贯彻王允的意图,处处设计离间董卓、吕布父子,使他们反目成仇,最后更诱使吕布杀死董卓,为汉室铲除了一大祸害。
貂蝉与吕布本是令人称羡的英雄美人,但吕布白门楼丧生之后,貂蝉被献与了曹操。曹操对她十分喜爱,但后来为了拉拢从土山投降的关羽,又将貂蝉送给关羽。关羽是一个视道德高于一切的人,自然不想被人说成贪恋女色之流,于是在黄河边上一刀杀死了貂蝉。可怜一代红颜,不但被当做礼品送来送去,还落得如此凄凉的收场。吕布是三国第一猛将,但是为了美人杀了自己的义父,可见美人计的威力。
第三十二计 空城计
虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。
【释义】
第一个“虚”为名词,意为空虚的;第二个“虚”为动词,使动,意为让它空虚。全句意:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生疑惑。“刚柔之际”语出《易经·解》卦。解,卦名。本卦为异卦相叠(坎下震上)。上卦为震为雷,下卦为坎为雨。雷雨交加,荡涤宇内,万象更新,万物萌生,故卦名为“解”。解,险难解除,物情舒缓。本卦初六《象》辞“刚柔之际,义无咎也”,是使刚与柔相互交会,没有灾难。
此计运用此象理,是说敌我交会,相战,运用此计可产生奇妙而又奇妙的功效。古人解析说:虚虚实实,兵无常势。虚而示虚,诸葛而后,不乏其人。如吐蕃陷瓜州,王君焕死,河西凶惧。以张守圭为瓜州刺史,领余众,方复筑州城。版干(筑城墙用的夹板和立柱)裁立,敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色,莫有斗志。守圭曰:“敌众我寡,又疮痍之后,不可以矢石相持,须以权道制之。”乃于城上,置酒作乐,以会将士。敌疑城中有备,不敢攻而退。又如齐祖铤为北徐州刺史,至州,会有阵寇百姓多反。铤不关城门,守陴者,皆令下城,静坐街巷,禁断行人鸡犬。贼无所见闻,不测所以,或疑人走城空,不设警备。铤复令大叫,鼓噪聒天,贼大惊,顿时走散。
空城计很惊险,奏不奏效要看对手是不是一个有水准的人。通常说来,思维缜密的人不会轻易相信假象,但是也最容易被假象所欺骗。三国时期,诸葛亮一出祁山,因错用马谡而失掉战略要地街亭,司马懿乘势率大军十五万向诸葛亮所在的西城杀去。当时,诸葛亮身边没有大将,所带领的五千军队也有一半运粮草去了,只剩二千五百名士兵在城里,众人听到司马懿带大兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮沉思良久,登城楼望之后对众兵说:“不要惊慌,听我号令。”
诸葛亮开始有条不紊地传递将令,他要求把所有的旌旗都藏起来,士兵原地待命不许随便走动,有私自外出及大声喧哗的立即斩首。又命人把四扇城门全部打开,每扇城门只派二十名百姓洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅,戴上纶巾,领着两个小书童,拿上一张古琴,到城头碉楼凭栏坐下,燃起一支香,悠然地弹着琴。
司马懿的先头部队到达城下,见了这种情况不敢轻易入城,便急忙报告司马懿。司马懿听后想亲自看个究竟,果然离城不远处他看见诸葛亮端坐在城楼上焚香弹琴。京剧《空城计》这样描述司马懿的所见所闻:“有本督在马上用目观定,诸葛亮在城楼饮酒抚琴。左右琴童人两个,打扫街道俱都是那老弱残兵。”司马懿看后也是疑惑不已,他的两个儿子却已经急不可待,打马就想冲进城去,司马懿立刻大骂两个儿子说:“我和诸葛亮打了半辈子交道,我知道诸葛亮一生谨慎不曾冒险。现在他居然把城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去就是中了他的计。传令后军充做前军,撤退!”于是司马懿的十几万兵马在诸葛亮的一座空城面前无功而返了。
公元626年,李世民发动玄武门之变,杀掉了自己的兄弟,实际上掌握了唐朝的军政大权。就在他掌权之后二十天,突厥颉利、突利两位可汗趁唐朝政变人心不稳,率二十万大军抵达长安北边的渭水,企图浑水摸鱼,形势一时间十分危急。在突厥与唐朝短暂的交往史中,主要的受益一方为突厥,多年以来唐朝向突厥赠送很多财宝,李渊也低声下气地向突厥称臣,这才换来了两国相安无事。突厥出动如此大规模的部队,又是最高领袖亲自率领,这还是第一次。突厥骑兵战斗力极强,进展速度极快,唐朝边境的部队往往还没有出动,就已经被扔在身后。因此唐朝的守军甚至不能迟滞突厥的进军,突厥军队就已经迅速逼近长安,以至于各地的援军根本来不及救援,情况十分危急。
在长安城内,李世民作了一个令人吃惊的决定,那就是与高士廉、房玄龄等五位文官一共六人骑马到渭水便桥与颉利、突利两位可汗见面,责备对方背弃盟约。大臣萧瑀担心李世民的安全,于是拦住马头。李世民却胸有成竹地说:“突厥之所以敢倾国来犯,无非是轻视我们。我们如果闭城拒守,突厥人一定会纵兵抢掠京城附近百姓。我带文官亲临渭水便桥,然后再整顿军容炫耀军威,他孤军深入搞不清我们的援军是否已来,必定心怀狐疑。两军相逢勇者胜,我们用气势压倒突厥,再用疑兵之计扰乱他们的判断,他们一定会同意再次订盟。爱卿不必忧虑,朕思虑已定。”
突厥颉利、突利两位可汗陈兵在渭水北岸,只见远远地来了六匹马,马上的人都是便装,似乎不像是唐军的探马。两位可汗派人和来人对话,李世民对突厥哨兵喊道:“告诉你们可汗,就说大唐皇帝李世民前来谈判。”这话一传到两位可汗耳朵里,他们立即震惊无比,继而惴惴不安。他们没想到李世民敢带五个随从便装来到两军阵上,不禁为他的气势所震。两个人不敢无礼,也打马上前,双方在渭水便桥的正中央会面了。
李世民严厉谴责了突厥的背约行为,要求对方立即撤兵,两国重新结盟,各自罢兵。两位可汗偷眼观瞧,发现渭水南岸隐隐有旌旗蔽天而来,以为是唐朝的援兵到了,心里更加不安,当场就表示:“愿遵大唐天子之令,重新修好。”
第二天,李世民再次驾幸便桥,在桥中间宰白马,和突厥重新订立了互不侵犯的盟约,并赠送了一些布帛财物,颉利就率军北还了。李世民以六骑吓退突厥十万雄兵,展示了雄才大略的“天可汗”风采。
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第三十三计 反间计(1)
疑中之疑。比之自内,不自失也。
【释义】
句意为:在疑阵中再布疑阵。“比之自内,不自失也”语出《易经·比》卦。比,卦名。本卦为异卦相叠(坤下坎上)。上卦为坎为相依相赖,故名“比”。比,亲比,亲密相依。本卦六二《象》辞:“比之自内,不自失也。”
此计运用此象理,是说在布下一重重的疑阵之后,能