悟学-第4章
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×：文中毛主席实践论选自《毛主席的五篇哲学著作》
一九七O年版。
策划——插上鸿鸹的翅膀
筹集卓远思索
浓宿人生精华
在谈策划之前，我要先谈一下计划，因为计划与策划之间的不同，几乎很类似的区别。如果说计划是一种初步的，笼统的没想，那么策划就是一种完美的，机密的研究。
比如，厨师与普通人用同样的原料配料和调料烧同一样的菜，为什么从形，意、味、养、色、香第一种的感觉，都会有很大的差异，为什么厨师烧的菜比普通人烧的菜口感好，摆设奇，营养全，食欲增……其实从洗菜与泡菜的过程中都会有一定的时间差，洗涤方式的差别问题。再从切菜中来说吧，也有切菜粗细，长短与各种花纹式的切菜讲究学问，烧菜的学问就更大了，配放原料在什么时候先放，什么时候后放，放多少比例都有一定的规律……有的一道菜，不仅是炒一下，就可以了，它还要经过腌制，经过泡制，经过蒸、煮、薰、闷、煨、烤……然后再烹炒，再搭配其它的菜。
一道让人赞不绝口的好菜，绝不是普通人能用简简单单的方式炒出来的，它必定需要在生活中取得一定的实践知识，在平时的实践中掌握每一细节的技巧，在每一步骤中掌握每一细节的计划，正所谓这种细致的计划就是策划。
它能把计划中的目标，做到更细致，更完美，达到炉火纯青的地步，在生活与工作，学习中往往有很多实践追求目标比计划目标做得更好，更理想，这没有每一步的策划是做不到的。
我们都应当知道一部好的电影，电视剧如果没有经验十足的策划人来指导，是出不了好的作品的，能达到某一部电影，电视剧的思想主题至高点，反映出每一细节的突出情节时，在银屏中的灯光、背影、人物，服装、道具、神态、语言、动作……甚至眼神的转运，都要在策划的指导下，做到情景交融境界，无衣无缝逼真，让观众情不自禁的感动，这就是策划的魅力所在。
在文学创作中也是同样的需要周密策划的，一个好的作品，无论是小说、诗歌、散文、随笔……都要在写作之前构思出一种令人向往或者有过感触的审美情感艺术价值来，这这种情感的鉴赏，自然是与作者在创作中的策划是走一致的路线，但决不是同步的，因为一部优秀的作品，并不是随想而论，一挥而就的，它必须是要经过深刻的理论思考，反复地专研。实践与理论的结合。用一种完美的，艺术化的，深睿的文学形式来策划这部作品，这就是一种文学艺术创作中溶铸思维意识策划。
策划是走在每一步现实中的一种方法，它是一种最接近实践生活中前兆，是走在实践最前端的方案。它是可以根据实践变化的转变随时可以变化的方案，可以让你预谋不到的目标重新找到更有利的路线，而计划是一种在追求之前，希望已定的理论预谋方案，它并没有预测到今后的随机改变，只是从理论中考虑到追求之前达到目标的初步距离。
例如：种粮食、水稻、花果、草木等，这些种植人员只能计划到怎样培育的方法，能让收获更好，而他们却不能提前预测到今后的天气变化，与因天气环境，水土所造成的各种虫害病菌等，也预测不到在不同的地方种植，有个同地方的水质与土质的差别。要想完全掌握这细密的现实的方案，是离开不了这周密策划的。
从这些事例中，我们可以推断出策划是从每一步，实践中得出的结论，它是由实践认识过程中断测出来的理论。在《毛主席的五篇哲学著作&；#8226；实践论》中谈道：“*列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段认识表现为感性认识，在高级阶认识表现出为理性认识，但任何阶段都是统一认识过程中的阶段，感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它他在实践的基础上统一起来了，我们的实践证明，感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉到它，感觉只能觉现象问题，理论才解决本质问题，这些问题的解决，一点也不能实开实践。无论任何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活区于（实践于）那个事物的环境中，否则是没有法子解决的。”
从伟大的*列宁主义，毛泽东思想中谈论到一种理论与实践的结合，同样的生活中，对于我们所追求的目标来说“理论中的计划与实践的策划同样是两者必不可少的根本。”
谋划——凝聚理想的精髓
透视生活曲折
卓远岁月沧桑
如果说计划是一种展望未来的初步断想，策划是计划中每一步骤中的步伐，那么谋划将是一种随机应变，空前绝后的计测，他不仅仅是一种良好的计划，而且还是需要具有相当实力的预谋推测能力，把事物放在头脑中，多方位思考，象水晶、钻石一样，从任何一面都能把它看透，将目的达到最佳的境界。
如果说计划是一盏照明灯，那么策划将是一根摸着石头过河的拐仗，而谋划是一副能测量精密度的图纸，这是在追求目标过程中都不可缺少的元素。
在生活中有很多的事例都是离不开谋划的，例如，侦破一例案情，必须要考虑到案情的时间表、地点、人物、情节等，包括案情中每个人的心里活动，和每个人的为人处事关系……用一种非凡的心理逻辑推算，促进案情真实性的判断，使事情水落石出。
再例如：一件沉重的货物，把它移到另一个地方去，可有多种方法，如抬、挑、提、拉、拖、背、推、扛、抱、滚……根据货物不同的形态与性质不同，它们的使用方法也可以是不同的；同时又根据路面的状况不同，如路的宽、窄、曲，直、上坡、下坡路面的凹凸状况等，所定的移动，使用方法也不同。
它不能随意使用哪种移动方法的，如任意使用移动方法，很容易让货物损坏、流失、变形或因滚动摆以而丢失，但有些货物又可以用多种移支方法使用的，而使用移动方法的力度又是不一样的，怎样用最快，最省力，有最有效的方法，使事情办得更好，这就是谋划的真理所在。
有时，我们在饭店吃饭时，常常会遇到许多五花八门的菜谱，由于感到新奇，认为自己从来没有吃过或没有见过的菜，都一一点上，结果点上桌的却是我们常见的家常菜。这就是因为道菜的名称奇特，引人注意才广泛受欢迎，这就是饭店里的人在菜谱名称中透惑性起名的谋划作用。
我们可以看出用同样普通原料做的菜，可取出的名字大不一一样的，有根据菜肴的原料取名的，有根据烹调方法取名的；借用相关的人名或地名或有纪念意义的事迹取名的；根据菜谱的色、香、味、养、形、意来取名的；根据菜的寓意性来取名的……这些菜谱的名称审美感直接影响到生意的兴衰。同时，好的菜名，用在恰当的节日、时间、场合，也可以为客人增添许多雅致气氛和一种食文化的时尚，这就是谋划中的一种专业理念。
在于丹《论语》心得中，于丹老师的文章里有过这么一句心得：“我们眼睛，看外界太多，看心灵太少。”是啊，其实在谋划中更多的时候，不是用眼睛来看事物表面的，而是用心去体会事物本质的。
在我们的学习工作中都是一样离不开了谋划的，三百六十五行，行行都有专业性的谋划奥妙所在。提到专业性的谋划，我想起了英国作家培根有句很有名的名言：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
从这句名言中，我们会想到任何一种学术都有它自身的特长魅力所在。大大千世界中，各行专业都占有它专长的谋划领域，由简单的到复杂的，都有一种细密的谋划牵链着，它能把复杂的事情，更详细清楚地变为简易化、通俗化，把简单化的事情更进一步神奇地变为优越化。
在此，我也想起了自己曾经写下的一句格言，来概况谋划在生活中的魅力所在。
当智谋之弦拉满经验之弓时，只要轻轻一松手，希望之前即会向目标疾驰飞去。
可见谋划不仅可以完美地办好每一个目标，每一个希望，但它更需要的是一种实力，我们只有不断地专研、思考、追求理想中的目标，让我们的梦想达到最理想的状态，这才是最好的谋划。
在生活中，我们每个人都在快乐与困绕的岁月度过着，我们总是希望自己得到更多的快乐，去除那些不必要的围绕，而生活在很多时候，是在和我们逆行的，我们常常会遇到坎坷、怅惘、徘徊、艰辛、困惑、失落……这一系列不可抗拒的心理障碍。而我们却很少去用那些理智的谋划去解开。
有时候，达到一种目标的理想程度也是不一样的，它与谋划也有着密切的关系。
在我的格言本上还有这句格言。
拥有的质量与追求的程度成正比。
从这句格言中，可以看出有实力经验的谋划与实践的追求相结合，才能达到目标中的最好质量。
规划——构思憧憬的圆规
广而勿滥 专而求精
人的一生中有许许多多目标需要靠自己的努力逐步去完成的，而每一条目标的途径都要规划的约束和范畴的指引来前进的。
人的梦想很多，总想拥有很多的梦想，可每个人的时间、精力、兴趣，机会都不一样，也并不是想象的那么多，我们在有限的时间里，只能选择有限的目标，专一的，规范化地，合理安排去追求比较现实的梦想。
正象高尔基所说过的那句名言一样：“世界上最快而最慢，最先而最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。”
在现代经济发达的社会里，每家都有电视、电脑。几乎所有人都离不开电视与电脑的诱惑，但离不开书籍是完全有可能的，因此，在很多人的生活里，书籍已被电视，电脑的产物所代替着。
我个人认为电视、电脑。以主观来说是一种被动思想观念，它不可以让你主动思考，给你的学习思路带来直接开导利益的精神产物，而书籍是一种展望示来，博通规划的最佳潜质力的途径。对这些盲目的消谴，这无非就是一种情弱可悲的现象。
很多人呆在电视、电脑旁一呆就是几个小时，甚至一天或是天天如此，而看的却是一些无聊的电视剧，和一些所谓让观众盲目搞笑，亳无意义的节目，唱的是亳无价值的歌曲……或是上网游戏、聊天，基本上聊的是，哪过饭了吗？上哪玩去……在他们眼里对电视、电脑的崇拜，我突然会感觉到上帝给予他们的时间是一种多么极大的奢侈品啊！
我认为谈起规划，首先就要从时间的效率性抓起，去除多余的，不必要的追求，用最简短，最有效，最直接的，可以很好利用的方式做出理想的成绩来，这就是规划的最好方式。
规划与目标存在着与事物之间最直接的内在联系，这种联系从本质上说是最有效的趋向性发展的，理想牵联，是我们在追求实践中必要的路线意识。
规划不仅与时间有直接的关系，还要有专一的理念意识，任何一种目标追求的性质都是旁无取代的，火车行铁轨，汽车跑公路，轮船游江海……这是不可任意更改的利用方式，任何一种所要到达的目标都有它特有的性质所在。
蜘蛛织网有它大小统一的空间规律。
燕子泥巢有它风向冷暖的地势气候性。
大千世界中都有许许多多神奥的规划来主宰这每一个事物的本质，无论是人或生物，都有它所需要目的中的本质所在，根据所要达到目的的本能性质，而决定需要所规划的那一种畴谋。
正如我们在学习中遇见许多类型方式的反映一样，如我们在求征一个形状的角度和它的边长与面积，这就是几何的范畴，我们考虑到货币借贷的盈利、外汇收支的汇率，这就是金融的范畴。在我们规划某一目标中我们不单看出目标中存在它特有的形式和本质上的内涵，这是我们在追求目标中勿必要考虑到的，根据我们在追求的自身条件兴趣中来裁决规划目标路程中的方式。
说起规划，这不免让我想起了一个至关重要的词语，那就是习惯，在每一个人的生活习性、语言思维中都有着或多或少的优点与缺点所在，正是这些不起眼的“缺点个性习惯”阻碍�
