悟学-第16章
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听了这些话后，我们会想到现代的社会里靠吃“现成饭”，饭来张口，衣来着手的日子，难道真是我们所想要的幸福吗？那么施舍给他的父母，哥，姐，又靠谁来施舍帮助呢？他们的钱又是从哪里来的呢？没有经过自己的劳动得来的成果，拿来自己享用光荣吗？能好意思接受吗？……我们不必刻意地去考虑到这是否是家人“应该恩赐”的还是“正常索取”的。应考虑到别人是否有完全充足富有的条件。完全同意乐于帮助自己的情况下，自己是否确定暂无解决事物完成能力，是否确定自己非常需要帮助的情况下。才能接受，但必须是加倍偿还的。无论和自己是什么关系的人，要源源根深地意识到滴水之恩，涌泉相报，不可负于任何人劳动成果的作风思想。
在几年前，我有一位“朋友”的母亲和我聊过他儿子的事情：这位母亲的身体很不好，经常要到医院住院，并且还多次要动手术，为了她的病已花去了家里的很多钱。他的儿子经常去医院来看望他的母亲。但是没有带什么东西，是空着手的，因为他总是兜里是空的一点钱没有的时候，才来看望他母亲的。至于他每个月拿的和我一样多的工资薪水，他的母亲从来都没见到过，也不知道他用到哪去了。另外他还有许多外债没还，反正靠他的工资是没有办法还清的。在医院里到吃饭时间时，还要向他的母亲要钱买饭吃，临走时，还要向他母亲要路费，生活费。母亲因为心疼自己的儿子，不得不给他一些钱。我们从表面上可以看到他经常到医院来看望他母亲的态度，这是多么“孝顺”的儿子啊！
从这个故事中，我常会想到父母只是我们儿时摇篮的依靠，当我们长大成熟时，不能永远地躲在妈妈的襁褓里生存。雏鸡总要破壳问世的，幼芽总要破土出泥的。每个人总是要懂得人贵自立，存心养性的品德精神的。自立是建立在任何一个人和谁有任何的关系，都不能依靠他人寄人篱下的生活，坚决杜绝宁我负人，毋人负我的丑恶意识行为。
我以前在一本杂志上阅读过这么一个故事，一位被誉为20世纪世界最伟大的政治哲学家的翰&；#8226；罗尔斯（1921…2002年）他一生中坎坷起伏的生涯故事。（选自《世界文化》2006年11月）
1921年2月21日，罗尔斯出生于美国巴尔的摩一个富裕的知识分子家庭。虽然衣食无忧，但他的童年却遭遇了两次悲剧，在连续两年中他的两个弟弟因为从他那里传染了疾病，分别染上了白喉和肺炎相继离世。悲伤的记忆深深地刺痛了他的心灵，让他感受到命运冷酷无情。使得他的口吃进一步加重，以致困扰其一生。
二战爆发时，罗尔斯进入了普林斯顿大学，学习了化学、数学、艺术史，最后选择哲学。并遇到了他一生中最重要的老师马尔科姆。1941年夏季，二人的初次见面以罗尔斯提交的论文被严历批评和退回而告终。但这反而强化了他对哲学的兴趣。1943年1月，罗尔斯以最优成绩提前一个学期从哲学系毕业，之后在菲律宾和日本服役，度过了他一生中并不愉快的戎马生涯，1946年初，他放弃了升军官的机会离开了军队，重返普林斯顿攻讯哲学硕士学位。在美国正处战乱，社会危机的年代里，他呕心沥血著作了震惊美国和世界划时代的巨作《正义论》，这本书引起了对道德和政治哲学中实质性问题的重新关注，实现了政治哲学向正义的转向。
他先后执教于美国普林斯顿大学、康奈尔大学、麻省理工学院和哈佛大学，担任过美国政治与社会哲学家协会主席，以及美国哲学协会东部地区主席，并荣获1999年度美国国家人文科学奖章。
他遇到危险，转过头来迎面而飞时，它往往反而飞得更高些。”
坚强的自立意志是永远打不垮的，只有脆弱的人，是永远不会站到成就梦想的顶峰上的。我德国作家歌德有句名言这样写道：“一只猛鹰，在练习飞时，总是随风而飘，但当们不要守株待兔地奢望有什么外界的人、事物会主动的来改变自己的命运，给自己带来逸游自恣的安逸幸福，这是决对不可能实现的！还记得我们曾经唱过的《国际歌》吗：“从来就没什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”
相信自己，以打造自我坚忍不拔，持之以恒的顽强意志，破釜沉舟，时不我待地去追求自己美好的梦想。这就是树立自立的精神，带给我们倍感雄心的幸福理想！。 最好的txt下载网
