悟学-第14章
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由于他家离车间很近，和妻子，孩子住在一间带有隔离楼层的不到三十平方米的单身宿舍的平房里。因此岗位设备一有问题我便经常往他家跑，不管白天还是深夜，都会敲门把他叫到岗位上去。记得尤其是在冰雪严寒的冬天深夜里，外面的雪还不停地下着，寒风迎面吹来，脸上象刀刮的一样，刺骨的疼。在工作中，为了不影响生产，确保设备正常运转，因此设备上一有问题，我便及时地向赵师傅跑去喊他及时修理。“赵师傅，赵师傅，砂泵又出故障啦！又跑沙啦……赶紧去看看吧。”说句心里话，他已多次在甜蜜的睡梦中被叫醒，我这熟悉的喊叫声，在他耳朵里几乎已成老茧了。他每次都是赶忙穿好衣服，急忙地和我跑到岗位上去，尽快熟练地处理设备是的障碍。
他没有想到白天还是黑夜，没有想到上班工作还是下班休息，他没有想到严寒，炎热的气候变化，他没有想到琐琐碎碎的家务事和家人的照理……从他的身上我们都可以看出他对工作那种任劳任怨，兢业忘我的崇高精神，是多么的可贵啊！
由于赵师傅有着埋头苦干，卓越奉献的骨干精神，逐渐地由普通维修工提升为班长，副工锻长，工锻长，副主任，主任至今。从他每一步坚实有力的脚印里，我们都可以看出，他对科技设备，生产效益的操劳，浸满了艰辛劳苦的血汗和业务专研的智慧。
想起赵师傅那炉火纯青的精湛维修技术，让我想起了孟子曾谈过的一句名言。“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”《孟子&；#8226；尽心下》意思是说手艺最高明的工匠，只能教人使用规矩的方法，却不能使人心灵手巧，强调被教育要发挥主观能动性，发挥创造性。因此在工作中，我们每个人都要多模索自己岗位上设备的性能与生产知识，只有不断地去体验，思索，才能得到天道酬勤的熟悉经验。
随着国内采矿设备的科研技术不断推进发展，与更新，我矿现已引进了多项国内外先进技术设备工艺工程。我矿已重建成为国内最大，工艺流程设备技术最先进的大型铜矿选矿车间。这一方面有着高效产量与质量的益处，还有低耗成本，少污染的优越性，同时也大大减少了象过去老化设备不断维修防护的繁重工作。
记得有位名人这么讲过：“一个人只有把他的才智、力量，全部地勤恳地用在工作上、事业上，并且做出成绩来，这样生活才有价值，才有意义。（吴玉章）
我们在跟上新时代不断创新科技的步伐中，要势在必行，专精覃思地学习更多，更新，更先进的岗位操作知识与操作技能，掌握各项设备实用性能，不断提高安全生产知识水平，携手保障安全生产工作的稳步，快捷运行，这才是职业工作中*见性最崇高的真理之商。
自爱——动必缘义的循规
最艰难的人生，莫过于选择与约束
最魅力的人格，莫过于自爱与自律
当我们仔细揣度逶迤坎坷的风雨人生，回顾自己岁月所走过曲斩挫折的脚印与展望未来的前程时，我们时常会想到日常的生活态度，追求理想，思想品德，个性素质……在展现出那种自始至终冰清玉洁魅力的定律行为时，我们自然会感触到自爱——带给我们每一个心灵中瑰意琦行的神圣与自豪。
大家都听过我国古代有一个流传很广的传统成语故事，叫“嗟来之食”：“春秋时，齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，对一个饥饿的人说：“嗟，来食。”饥饿的人说：“我就是不吃‘嗟来之食’才到这个地步的”终于不食而死。《礼记&；#8226；檀弓》从这个故事里告诉了我们坚决不能讨取带侮辱性的施舍，人格的尊严大于一切，有时宁愿舍去生命，也不能失去它，做人就必须要有这样的骨气。
自古以来，就有很多赞美冰壶玉尺自爱美德的佳话，记得有句名言谈到：“德厚者流光，德薄者流卑。《僖公十五年》。自爱是表现完美形象的自尊象征。是展示亮丽的人格魅力，自爱是有一定原则性的。从每个人的性表、个性、诚信、品质、才华、思想、为人……所展示出来，树造素质教养，道德理念的美德因素。因此正象有句名言写的那样：“有德才能有情感。”（古罗马&；#8226；西塞罗）我想每个人都有应该能够理解，人必先自爱而后人爱之，人必先自助，而后人助之的道理。一个不懂得自爱的人，是永远不会懂得体会自我价值的。
记得我曾写过一句格言：爱不可溺，恩不可绝，必不可贪，官不可私，财不可夺，利不可怒，文不可邪，行不可瞒。我们在做任何事情的过程中要事先考虑到这件所做的事的行为后果是否侵犯，违背了自己的人格原则，素质教养，道德理念。同时坚决地杜绝一些恕、贪、恐、恶、仇、疾、怨、赖、惰、悲、愁……不良风习态度。以及拒绝谈论一些粗鄙，庸俗低级趣味，违背道德话语。以免乱俗伤风误入歧途。否则将会愧悔无地，同时给精神上也带来创巨痛深，无法弥补的损失。
谈起每个人的素质教养，道德理念让我想起了俄国作家车尔尼雪夫斯基的一句名言：“要使人成为真正有教养的人，必须具有三个品质，渊博的知识思维的习惯和高尚的情操、知识不多，就是愚昧，不习惯于思维，就是粗鲁和蠢笨，没有高尚的情操，就是卑俗。”我想是啊，如果不懂得遵纪守法，不懂得八荣八耻，不懂得树仁立德，这些本质的原则，那么又怎么能去谈自爱呢？
拥有崇高自爱素质的人是必不可少地需要这些因素的。否则，你将无法辨别自爱的真理所在。《论语》中谈到：“德不孤，必有邻。”拥有美德品质，是自爱的人格本质，可想而知，人格的魅力是众之所求的。
在翻阅《现代汉语词典》里，我读到自爱的意思是：“爱惜自己的身体，名誉。”其中我个人认为这自爱的本义远远不止这么简单，它不仅仅是对自己名义上的热爱、呵护，更重要的，更全面的是它能代表一个人对自己国家，城市，单位，群体名誉上的热爱态度，文明意识，文化素质，仪表形象……的一种以人为鉴的品行行为。从客观的角度来说，它就可以代表一个别整体的形象。一个注重自爱的人，甚至可以舍生取义的发扬自爱个人，自爱群体的高贵精神，这才是最伟大的自爱。
树立成为澡身浴德的自爱形象，从广义上说还要包括树立成为自律、自信、自觉、自尊、自谦、自赎……的众多因素。
自律，是反醒自控意识的约束，珍惜自己的身体，技能，才华，名誉，诚信，为人……使自己在外界有着规圆矩方的立领形象。
自信，是相信自己的才能、意识、判断……可以达到某种理想的决心，它是每个人必不可少的信念，是自爱的本质条件，如果没有自信，也就谈不上自爱了。
自觉，人的一生总是在坎坷挫折中走过来的，但决不能任恣性，随俗沉浮地放纵自己。自觉是在生活中事情情节，思维方式中的认识，觉悟到的道理，并根据自己安分循理的辨别观点，自觉自愿主动做出安全之路的行为。
自尊，是尊重自己，同时不蔑视，不歧视他人及爱护自己相关群体的荣誉。不向别人卑躬屈节，不容许别人歧视，侮辱自己，不自甘堕落，落后于群体，和不眚掩大德损害有关自己群体的利益，名誉。
自重，为人处事，言行态度谨言慎行，行不苟合，不鲁莽，不草率，不感情用事。
自谦，永不自满，永不自傲，不夸耀自己的长处，不显示自己的荣耀地位，资历，谦和认真地接受他人的指导，批评，向别人学习，请教自己不足的地方。
自赎，善于反省自己的过失和不足的地方，并弥缝其阙地及时改正。
记得法国作家蒙田曾写道：“真正的学者就像田野上的麦穗的时候，它总是长得很挺身挺，高傲地昂着头，麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。”有句古语也曾谈到：“傲不可能性长，俗不可纵，志不可满，乐不可极”《礼记&；#8226；曲礼上》。在我的格言本上也有这样类似的格言：沉默是矛，可以刺破一切，沉默是盾，可以抵挡一切，沉默是成功者的快艇，沉默是失败者的求生圈。
自爱是博文约礼的意识行为。同时也需要博学多才的文化素质，但我们永远也不要显耀傲睨得志的态度，我们要知识任重道远，虚怀若谷是自爱的最大进步。
自强——坚贞不屈的气节
世上最强大的敌人，莫过于自己，
世上最亲信的朋友，莫过于自己。
当我每次碰到困惑、迷惘、艰难的时候，我首先就会想到我的格言本上那三个醒目的成语：破釜沉舟，持之以恒，时不我待。说句心里话，我十分感谢这三个时刻激励我的成语，它们是我心灵依靠的归宿，或许因它们的魅力所在，今后会奇迹般地影响我一生，抵挡一切的坎坷。它们是我梦想中必不可少的天使，是我一生相伴最亲密的伴侣。
所谓自强，其实也就是同时突出自尊的表现，谁不想自己在一生中有着众星捧月的钦佩感与能拥有气度雄远的远大理想。这是每个人都盼望能够得到的荣耀。在每一个远大理想的成功前程里，都要饱尝着艰苦不懈，顽强奋进精神，正象孙中山先生的名言那样提到过：“人类要在竞争中求生存，便要奋斗，不断地奋斗，就是走上成功之路。”
“业崇惟志，业广惟勤。”《尚书》一个自强不息的人，必须要有艰苦奋斗，坚苦卓绝的斗志，要有气宇不凡，奋发有为的气概，我国著名教育家陶行知曾有句名言写道：“奋斗是万物之父”因此奋斗、拼搏、耕耘、竞争、学习、专研、执着……是自强的最好表现，是在一生中能改变自我命运的最佳途径。
有句古语谈到：“芝草无根，醴水无源。”（三国&；#8226；吴&；#8226；虞翻《与弟书》意思是说出色的人是申后天锻炼而成的，无渊源可考的，我想是啊，没有谁的命运就是注定的好坏。这就是需要我们锲而不舍全力以赴的努力，才能达到的理想，改变命运的最好方式。
谈起自强的精神，让我想起了在书中阅读过的一些故事：
我们都知道在我国汉代在我国汉代有位著名的史学家史司马迁著作了我国伟大的历史著作《史记》。他生产于公园前145年，他的父亲是个史官，他从小就受他父亲的影响，立志继承父亲的修史事业，他十岁起学习古文，二十岁游历名山大川，调查和收集在民间的历史古迹和历史资料。
在他父亲临终前，对司马迁说道：“自孔子写作《春秋》以来，至今还没有谁出过一部好史书，我们家的先祖是周斯的史官，我死后，朝廷定会让你继续任太史令，你倘能继承祖先的事业，一定要写出一部好史书。”
在其父逝世之后，司马迁补朝廷任命为太史令。这正是他想施展才华的时候，可是在公元前99年，汉武帝派将军李陵出征匈奴，李陵寡不敌众，被迫投降了匈奴。汉武帝召集群臣，讨论对李陵的惩罚，司马迁为李陵辨解，却激怒了汉武帝，被处罚入狱，并处以极其侮辱人格的刑罚宫刑，这莫大的侮辱，让他几次都想到了死，但他想到其父临终前对他重托的愿望，他想到孔子屡遭厄难，写下《春秋》，屈原多次遭谗被贬，及赋《离骚》，孙膑补剜去膝盖骨，写下了《孙子兵法》，左丘明双目失明，写下了《国语》……他只有坚持着；忍辱的活下来；在狱中；夜以继日地记述了上古黄帝到汉武帝三千年间的一个个历史人物和事物；终于完成了卓识鸿篇的巨作《史记》。
自古以来，有着自强不息专研成就的的人物，还有许许多多，例如，我国有位毕生心血凝铸医药巨典《本草纲目》的作者李时珍。他凭着自己到深山辟野采集药物，为熟悉药物的作用与效力，经常在自己身上试验，以从医六十年的积累医药经验，总结，整理，并推翻了历代本草书中不正确的药理记载，他的《本草纲目》从古到今在医药史上作出了辉煌的成就。
在《论语：述而第七》中写道：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子说：“我并不是生来就什么都知道的，而是一个爱好古代文化，勤奋敏捷地寻求知识的人。”�
