古洞秦人正解红楼梦-第50章
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写贾雨村“暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，【蒙侧批：“庙中安身”，“卖字为生”，想是过午不食的了。】“庙中安身”，谜底是个“甲”字，“卖字为生”，是个“子”字，暗示这年为甲子年（１７４４年）。“过午不食”【过五（为六）补四】暗示鄂尔泰这年６４岁，与《鄂尔泰年谱》完全吻合。既然《红楼梦》最后一回“甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦”写到鄂尔泰死的前一年，我们便有理由相信《红楼梦》写毕于乾隆九年（１７４４）。与我此前从其它线索考证的结果完全一致。《红楼梦》时序与鄂氏年谱存在对应关系。
第一回里的贾雨村，尚未谋取官职。而鄂尔泰在３７岁那年升内务员外郎。才算功成名就。也就是１７１６年前后，无疑是《红楼梦》初创时间。此前二、三年，贾雨村暗恋娇杏，而现实中的鄂尔泰，１７１４年生长子鄂容安，可见他续娶迈柱之女的时间应在１７１３年前后。《红楼梦》所记无不与历史资料相符合。而近三百年来的研究者，因未找到贾雨村的原型，在《红楼梦》成书时间上一直处于“猜谜”状态中，相信他们读到这里，面对对我的研究结论无话可说。现在继续回到竺香玉的话题。
原文：因这甄士隐禀性恬淡【禀姓填单，指更改香玉履历】不以功名为念【补以更名伪年】，甲戌侧批：＇自是羲皇上人【熙皇上人】，便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。蒙侧批：伏笔。＇每日只以观花修竹【只以管花（费）馐竺】，酌酒吟诗【着救寅死】为乐，倒是神仙一流【胜仙一妞】人品。只是一件不足：如今年已半百【五十八岁】，膝下无儿【膝下五儿】，＇甲戌侧批：所谓“美中不足”也。＇只有一女，乳名英莲，＇甲戌侧批：设云“应怜”也。＇年方三岁【十三岁】。
上述文字对于研究《红楼梦》来说，具有很强的史料价值。香玉更名顶替，并改了生庚八字，首先并未送到雍王府，而是送到康熙身边养着，这既是康熙认可的事，又是曹寅出于“着救寅死”之考虑。作者明白暗示“可作是书之朝代年纪”，意思说：《红楼梦》所写之事，起于１７１２年，取个、十位整数，得金陵“十二”钗，这年香菱“十二”岁，单列副钗第一，凑成“十三”之数，取个位得“三”，表示曹寅关押三年之后开始创作《红楼梦》，这年曹寅５８岁，膝下五子。【按：曹寅子侄包括死去的应为五个，另一个叫曹（左由右页）的侄子，白文档案明确记载：三格左领下南巡图监画曹荃之子曹（左由右页）情愿捐纳监生，五岁。《五庆堂重修曹氏宗谱》他与曹桑额并列，但以后不见踪影，不知何故。】
简而言之，书中说英莲“年方三岁”，实际年龄为十三岁。竺香玉的年岁，就代表《红楼梦》记事年，如她１２岁那年就是公元１７１２年，如此类推。年岁减去１０，就代表《红楼梦》写作年，俗称“红楼纪年”。故英莲“年方三岁”，证明曹寅写第一回的时间为１７１５年，我们称之为“红楼一年”。有了竺香玉和鄂尔泰二人的生活年谱，《红楼梦》任何一个事件发生的时间，均可以此作为时间坐标，精确地推算出来。
第一回“黑话”连篇，皆为全书揭领性文字，恕不一一解读。但“护官符”一节，却暗藏玄机，不得不解。薛蟠强抢民女，打死了人，贾雨村从一张“护官符”中得知事关四大家族，便徇情枉法，乱判此案。这只是旧说的陈词滥调，其真实情形是：“护官符”乃为曹顒写给鄂尔泰的密信。１７３５年底，雍正被杀后，曹顒害了香玉，然后打通关节，通过这封密信，向时已削爵的鄂汇报这两件事。
原文：贾不假； 白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床； 龙王来请金陵王。丰年好大雪； 珍珠如土金如铁。
谐音倒读：【甲铁遇金头，汝诛禛，写大好年，弘王临京，赖望龙床。玉白少，却害栋，时剐也，竟令瞎捕拘。利北散共防，鄂马作金汤，谓顒搬家不？】
解读：铁器遇到帝王头颅，你们将雍正杀了，正好大写这个好年头。弘皙的人马已逼近京城，他可望坐上龙椅了，可别看香玉是个年轻少妇，她却想置曹寅于死地。所以我杀了她。朝廷现在正在捉拿嫌犯，尔等必须尽快北逃，与守边军队共同防守。鄂尔泰的军马固若金汤，你们愿意转移吗？从事态分析，“护官符”为１７３６年补记。鄂尔泰清楚地知道雍正为谁所杀，当他与文武大臣赶到现场，他丝毫不赶到惊奇，弘皙一行之所以能逃脱追捕，莫不与他的暗中保护有关。不仅如此，贾雨村中秋口占的那首五言一律，也另有含义。且看原文：
一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕【寅家延（祸）已避】…今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。
谐音倒读：【路认（香）玉，伤心矣。猷入广铲仇，下月砍谁？寅遣弘固自，偷会姬，去信鄂联（弘）时来，闷愁断矣，天评冤，虽善不伪。】
这首诗的解读令人震惊。不知读者是否注意到，不久前据扬子晚报披露，传出郑氏后人首次公布家传手抄本《延平王起义实录》，该手抄本披露了清世祖福临顺治皇帝死因的惊世新说，即顺治皇帝1661年2月被郑成功一炮轰毙于厦门。顺治帝在厦门被炮轰而死。这条报道让我联系到上文“猷入广铲仇，下月砍谁？”读者不禁要问：这两条史料之间，是否存在必然的联系呢？
《红楼梦》的这条记载，无疑是说曹子猷去广州报仇去了，下一个不知砍杀谁？如果子猷就是曹宣的话，他就是顺治第四子（见前文论述）。他是否因为父亲遭炮击而死找郑家人复仇呢？假如《延平王起义实录》记载属实，且曹寅的记述在１７１５年，则距顺治已被炸死５４年，与官方记载的顺治死亡于１６６１年吻合，而子猷入广时至少有五十七、八岁，他是否有这个必要和能力为一个死去五十多年的父亲报仇呢？
当然，清朝时的厦门隶属同安县，是否隶属广州府没作考证。如果曹子猷去的是广州，则是另一回事。况且子猷和曹宣是否为两个人也待考证。《延平王起义实录》我没见过，被炸死的那个人是否为顺治？难道尸体上写了名字不成？假如记载时间有误，炮轰事件发生在５４年之后，则被炸死的人很可能就是皇四子。我当前没有时间澄清这宗疑案，但坚信曹寅记事可信，曹宣后来丢下几个孩子玩“失踪”也是事实。有兴趣的朋友不妨对此作入探讨。
贾雨村的这首五言诗，显然出自曹寅之手。在诗中，他流露出与香玉相识之悔，当他发现她与弘皙私情斩不断，也想了结这个昔日情人，但毕竟自己年近八旬，自己不能亲自动手。我们还从第二十一回一段批语中，看到曹寅父子将鄂尔泰写入书中的情形，当然也是暗语写成。不难间接了解雍正毙命后，鄂尔泰所扮演的角色。
庚辰双行夹批：神极之笔！试思袭人不来同卧亦不成文字，来同卧更不成文字。却云“和衣衾上”，正是来同卧不来同卧之间。何神奇文妙绝矣！好袭人！真好石头记得真，真好述者述得不错，真好批者批得出。
谐音顺读：【审畸之笔，诗似写认捕，乃通鄂捕耶？不沉稳，侄来通鄂，更不成，文字却孕祸，以金偿，禛死，乃通鄂，补乃通，鄂子见祸生，其文庙节，也好写，人正好《石头记》，得整整，好述则述，得补错，怎好批？侧批得去（掉）。】
现在，我不妨将《红楼梦》第一回关于英莲被拐卖的细节，还原成现实中的竺香玉。她是薛蟠【曹睢恐缬⒘菊嬗α跣奈湎壬涤械墓疟窘姓缬⒕眨尚牛敉蝗耍虿茴勛詈薮伺矢摹Ｐ骋簟罢嬗χ铩薄克臼枪盟帐锝秩是逑锵缁隆驹钏慕悖胴啡韵嗲祝拿盏靡匀牍空缡恳呐乃晔北患胰嘶羝簟疽蚧銎稹勘С鋈タ丛缁鸹ǖ疲峁羝羧バ〗狻居韵酌琅饣龌肌浚阉旁诿偶魃稀酒鹣壬钤诩魍馊思依铮覆芤勘还兆印局赣赫科摺Ｕ夤兆泳桶阉舾私鹆甑囊桓銎坡湫〔浦鞣朐ā驹┖耄负腽浚职延⒘舾私鹆晁拇蠹易謇锏拇舭酝跹矗峁幢愫茸攀窒氯艘淮颍牍哟蛄烁鱿±茫Щ丶胰ト站鸵幻睾袅恕�
作者虚构这段故事，旨在告诉人们竺香玉的来历及易主过程。上文相当她人生经历的流程图，以后的故事均按这张“图纸”展开。第一回列出了故事梗概，欲知详情就得往下看，如果局限于上述梗概，探究霍启、拐子、冯渊等人的原型，自然是徒劳。贾雨村作为整个红楼事件的见证人，以高吟的一副联对香玉的命运作了概括：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞【玉在闺中愁散家，拆御连内待世非】。一如甲戌侧批云：“自是书中正眼”。用我们今天的眼光看，鄂尔泰完全有能力改变这个薄命女子的悲惨命运，但由于某种原因，他没有作出“英雄救美”之举，此乃命数，无异于项羽悲虞姬，马嵬葬玉环。不然，我们也就无缘读到《红楼梦》这部奇书了。书 包 网 txt小说上传分享
第十二节 被忽悠的人――明义和永忠
富察明义的《题〈红楼梦〉绝句二十首》，收在他的诗集《绿烟琐窗集》中。两百多年来，《题红诗》被公认为最早正面提到《红楼梦》一书的文字资料，对《红楼梦》研究具有极其重要的价值，多被研究家们所引用，一直备受红学界的重视。然而，从今天起，这些资料将失去原有的任何研究价值，因为它不是明义所作，他的真正作者也是《红楼梦》后四十回作者，也就是化名畸笏叟的曹顒。
尽管秦人有足够的证据证明自己的观点，心里仍免不了忐忑不安。这毕竟是一条颠覆性的结论，令人震耳反馈。在目前中国文史研究这个行当里，尤其是红学界，虽然允许不同声音存在，但一旦声音怪异，言论波及到学术权威的耳膜，即有可能被视为疯子赶出这个圈子，何况如我这样名不见经传的下里巴人。幸好我有这个准备，早在本书前言里，已向各位同仁拜了“码头”。鄙人之言论，无论得当与否，不管具有何等杀伤力，都不会对任何个体构成人身伤害。偶尔出言不慎，“伤筋动骨“，触动的对象是与红学相关的团体、机构或组织。人们用不着恐慌。我对传统红学诚然构成“威胁”，但这些“威胁”还要看他们是否在意。我的目的只是想从背后棒喝一声，使其顿悟。故大可不必视我为红学“恐怖分子”。
我提出这个观点出人意料，但并非毫无根据。考证起来也并不难。只要留心，谁都能在《题红楼梦》那几十个字的小序里看出破绽。序曰：【曹】子雪芹【出】所撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛：盖其先人为江宁【织府】，其所谓大观园者，即今随园故址。惜其【书未传】，世鲜知者，余【见其钞本】焉。注意【】里的字。
天下姓曹者无数，言其子而不言其父，说等于没说；“出”字明显为冗字，多余也。“织府”原意为府邸，方位名词，“先人为…织府”语法不通。时人只知江南织造，四字组成官职名，“府”必换成“造”才通，作序人为何偏要更改这个字呢？显然不是为了避讳“江南织造”之本意。既然“书未传”，钞本何来？如果只“见”而未拥有，序题何处？种种疑问，无异于“此地无银三百两”。作序人在告诉我们：这是一段“黑话”。只有《红楼梦》作者明白，而曹氏惯用此伎俩。下面是这段话的谐音倒读。
谐音倒读：【寅本抄讫，见顒，则知显逝，传尾书其系子。姑原随京，寄则远，又见大（人）未说起，傅子临江（宁），未忍嫌弃，改剩纸话，反阅，《红》即背补也，《红楼梦》撰所处：秦（淮）。写：子曹】
解读：【曹寅的底本已经抄完，他来见曹顒，才知道他的父亲此前去逝了。传《红楼梦》后四十回的是死去这人的儿子。姑姑原来随姑父住京城，父亲大人从来未提及。这次她的儿子来江宁，我不忍拒之门外不见，利用剩下的纸张写了一些话，倒读这些诗，就成了《红楼梦》的补述文字。《红楼梦》的写作地：秦淮。作者：曹寅之子。】
百年悬案，即将水落石出，究竟是怎么回事，解读这二十首诗再说。先看原诗：
（一）佳园
