尴尬的气味--人类排气的文化史-第5章
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“丢下一朵玫瑰花”
屁的委婉语通常也都在其气味上做文章。“臭鬼”（ｓｔｉｎｋｅｒ），顾名思义；同样还有“肥鬼”（ｆａｔ ｏｎｅ）、“剥墙纸者”（ｗａｌｌｐａｐｅｒ ｐｅｅｌｅｒ）；“Ｐ．Ｕ．”，则来源于闻屁人的惊呼，而并非来自芬兰屁ｐｉｅｒｕ。在城市小区中，放屁有时会被称为“给电梯上色”（ｐａｉｎｔｉｎｇ ｔｈｅ ｅｌｅｖａｔｏｒ ，我想这种说法就用不着太多解释了。而放屁最常见的说法还是“切奶酪”（ｃｕｔ ｔｈｅ ｃｈｅｅｓｅ），解释这个就得翻翻奶酪的旧账了。当时，奶酪是装在圆模子里出售的，人们要买，就要一块一块地切。每当第一块奶皮被切下时，咳，那股发酵的臭味儿啊，就别提了。于是难闻的屁也被叫做“酪鬼”（ｃｈｅｅｚｅｒｓ）、“烧奶酪”（ｂｕｒｎｔ ｃｈｅｅｓｅ）。最近，“烧奶酪”一说还扩展到了墨西哥，只是奶酪换成了玉米煎饼，因为在音乐电视中，大头蛋向他兄弟这样问道：“瘪四，你又烧了块玉米饼吗？” “丢下一朵玫瑰花”（ｄｒｏｐ ａ ｒｏｓｅ）或“采下一朵玫瑰花”（ｐｌｕｃｋ ａ ｒｏｓｅ），这些说法都是对煞风景的臭味暗中讽刺，就像“抛块空气饼干”（ｆｌｏａｔｉｎｇ ａｎ ａｉｒ ｂｉｓｃｕｉｔ）一样。１６世纪荷兰画家希罗尼穆·布希曾在他著名的三联画之一《天堂的乐园》中运用视觉双关语描绘玫瑰：在中间那块画板的底端，他向人们展示了红玫瑰如何从一位年轻女子的后面排出。如果某个屁闻起来实在是糟糕，英国人就会奇怪：“你的肠子掉出来了吗？”或者“你把肠子吹出来了吗？”再不然，他会直接告诉你：“请不要在这儿玩臭弹。”一个恶臭难挡的屁会被直接称为“封鼻者”（ｎｏｓｅ ｃｌｏｓｅｒ）；英军中以前的说法是：“有股黑色火药味儿。”而放出个尤其腐臭的屁就是“烧臭面”（ｂｕｒｎｉｎｇ ｂａｄ ｐｏｗｄｅｒ）。说到烧，我又想起，一个在肛门外点燃的屁也被称为“蓝镖”（ｂｌｕｅ ｄａｒｔ）。 不知为什么，对孩子们提起屁时人们总会引用一些古怪的动物或昆虫，以显示语气的委婉。“踏着了只鸭子（或青蛙）”是其中之一；还有“那是只狂吠的蜘蛛（或家蛙、泥潭里的蟋蟀）吗”？其余还有“你打中一只兔子啦”、“噢，我一松皮带把毛毛狗放出来了”等等。如果放了屁想掩饰，人们就会问：“这儿是有只耗子吗？”（要是耗子听起来不雅的话，有些人也会说是不是椅子在吱吱儿响啊。）猎鹿人会将屁说成“喷鼻的雄鹿”，这是取自于家常便饭的问话：“你听见雄鹿喷鼻声了吗？”而“又飞过一只海鸥”是爱尔兰人的说法。动物一样的小家伙“拉我手指”时，是在宣布：“我后面有一头大象！”如果毫无疑心的小傻瓜真要去看的话，他或她就会受到一个喇叭一样响的屁的热烈欢迎。这个小把戏还有一种说法：“一群大象刚刚跑过。” 有一种非常好笑的屁叫做“扇翅膀的家伙”（ｆｌｕｔｔｅｒｂｕｓｔｅｒ），那是一连串嘭嘭嘭的屁，通常是在慢跑时，随着跑步人的脚敲击地面的节奏，很及时地一下下放出来。大约一百年前，理查德·伯顿爵士在他的《天方夜谭》译本的注解中写道，在开罗的希腊区，他目睹了一个“扇翅膀的家伙”，虽然那时他并没有用这个名字形容它。当时，一队工人正从附近的一块地里走来，“其中一人对另一人说道：‘要是你帮我扛锄头，我就走一步放一个屁。’果然，他马上就实现了自己的承诺。而就在两人要分手时，他突然喊道：‘现在给你来个巨响炮！’那一发齐鸣，居然连放了５０个屁，逗得大家笑破了肚皮。” 放屁还被称为“说德语”（ｃｔａｌｋｉｎｇ Ｇｅｒｍａｎ），因为无论是屁，还是那种发音很重的歌德语言，听起来都像那种喉咙里咯咯的噪音。很早以前人们就知道伦敦话有名，那种方言总是带着些秘密押韵的俚语比如，“楼梯”ｓｔａｉｒ 就被叫做“苹果和梨”ａｐｐｌｅｓ ａｎｄ ｐｅａｒｓ ，并且还被直接缩减成“苹果”ｃａｐｐｌｅｓ 。从１９世纪７０年代起，伦敦话就一直把响屁叫做“覆盆子馅饼”ｒａｓｐｂｅｒｒｙ ｔａｒｔｓ ，或者直接叫“覆盆子”ｒａｓｐｂｅｒｒｉｅｓ 。在美国覆盆子（ｒａｓｐｂｅｒｒｙ）变成了“悬钩子”（ｒａｚｚｂｅｒｒｙ），发这个音是一种对大声放屁、唾沫飞溅的说话方式的模仿〔这也被称为“布朗克斯嘘”（Ｂｒｏｎｘ ｃｈｅｅｒ），因为棒球迷用这种传统方式来表达对扬基体育场裁判的不满〕。说这个词时，人们把舌头放在双唇间，然后用力呼气，使舌头在下唇上猛烈振动。后来模拟放屁声的悬钩子（ｒａｚｚｂｅｒｒｙ）也被缩减成“钩子”（ｂｅｒｒｙ）（“我们给他放了个钩子。”）或“悬”（ｒａｚｚ）——“嘲弄或诘问的意思”。Ｒａｚｚ也可作名词，辛克莱·刘易斯在他１９２０年的小说《大街》中就用了这个词：“穿红衣的瑞典人闻到了个屁（ｒａｚｚ）。”如果在ｒａｚｚ后再加上表示动作发出者的ｅｒ，造出的词ｒａｚｚｅｒ就表示一种扁平的橡胶玩具，你用嘴对着它的木质吹口气，它就会发出那种湿屁的声音。但是，不要把“ｒａｚｚｌｅｄａｚｚｌｅ”（眼花缭乱）和上述几个词混为一谈，ｒａｚｚｌｅｄａｚｚｌｅ的来历有所不同，与屁无关。 早在１７世纪，英语中就有了个专门说明咳嗽和放屁同时发生的词“通咳”（ｔｈｒｏｕｇｈｃａｕｇｈ）——这信不信由你。甚至在床上放屁后再把被子盖到头上也有一个专门的词，叫做“荷兰灶”（Ｄｕｔｃｈ ｏｖｅｎ）。 也许关于屁（也包括其他身体异味）最含糊其词的婉语，要数“郁气”（ｖａｐｏｒｓ）——《牛津英语词典》将其解释为：“身体器官或体内物质中散发出的一种气。”“放了郁气”是在英国妇女和病弱男子中普遍使用的一句抱怨。后来，１６世纪到１９世纪，这句抱怨也在美国流行起来。这种说法其实只是一种心理因素在作祟，因为在那个时代，女人要穿精心设计的服装，以便将她们放出的臭气藏在内衣底下，而人们则纷纷谈论着存在于中产阶级和上层社会中的对屁深入的镇压。有一位伯德医生在他１５４７年写的一本医学书中曾谈到“从肚子里升起的郁气或妖烟”，他说“这种东西不做什么好事，却像烟一般专门熏坏人的脑力”。另一位名叫贝弗里奇的评论员也于１７２９年写道：“因为吃得太多，这些恶毒气体从肚子里散发出来，一直串到大脑里。”因此，郁气通常被认为是造成歇斯底里、忧郁、消沉以及其他神经错乱症状的罪魁祸首。 最后，如果你想谈论屁，你就很难避免谈论屁股、肛门、臀这类排出屁的东西。英语中最早表示肛门的词是ｅｒｓ，在古老的印欧语系语言中它是“湿”（ｗｅｔ 的意思。到１１世纪，ｅｒｓ逐渐变为ａｒｓ或ａｒｓｅ；然后，大约在１５世纪左右，ａｒｓｅ又变成ａｓｓ，因为那时很多单词中位于ｓ前的ｒ字母都省略了（例如ｃｕｒｓｅ变成ｃｕｓｓ，ｂｕｒｓｔ变成ｂｕｓｔ）。而这个ａｓｓ，当时也已被普遍使用，表示那种长着长耳朵的蠢动物。不过，ａｒｓｅ至今还在英国使用，人们碰上某个不便回答的问题时，便会用上这个很流行的含糊其词的回答：“去问我的屁股（ａｒｓｅ）吧。”当然，屁股会给你什么答案我们都是知道的。 。。
一个屁打响反抗埃及国王的起义
据希腊历史学家希罗多德记载，公元前５６９年，埃及国王阿比利斯派将军阿马西斯去镇压军中的叛乱。但是，当阿马西斯与叛军头领碰面时，叛军竟把一顶盔状花冠戴到他头上，宣布他为新的国王。“就后事发展来看，此举动并非不合阿马西斯心意。”仅隔数年之后，希罗多德这样写道，“因为接受了叛军的王冠，他做好了攻打阿比利斯的准备。国王得知此变后，便派出他很有威望的一位食客帕塔贝米斯前去活捉阿马西斯。帕塔贝米斯来到叛军营，见到了阿马西斯；而阿马西斯，却像坐在马上一样，把他自己从马鞍上抬了起来，放出个屁，并告诉帕塔贝米斯把这个屁带回给阿比利斯。”当这位使者将自己得到的信息转达给国王时（至于是以何种方式，史书上并无记载），阿比利斯王勃然大怒，立即命人砍掉了帕塔贝米斯的耳鼻。这激起了人民的公愤，因为对这样一位德高望重的人施加这么残暴的酷刑实在是令人无法忍受，因此很多人便转而加入了阿马西斯日益壮大的军队。 阿比利斯战败沦为阶下囚后（后来在搏斗中被打死），阿马西斯正式登上王位，人们称他为阿哈摩斯王。他于公元前５６９年到公元前５２５年在位，统治江山４４年，现代史学界称这段时期为埃及最繁荣的时期之一。 书包 网 。 想看书来
派多曼独特的放屁技
导演兼剧作家贾森·卡宁曾在他１９７４年的自传中惊叹，能与约翰·巴里莫尔共事，实乃三生有幸。众所周知，约翰·巴里莫尔是美国第一演艺世家中最卓越的一位，著名的德鲁·巴里莫尔就是他的孙女。１９３９年，卡宁曾执导过他的电影《伟人选票》，当时这位老演员眼泪说流就流的技巧给他留下了极为深刻的印象。根据剧情需要，一滴硕大的泪珠从老巴里莫尔的眼中滚落，几秒钟后，一小滴咸泪水又从另一只眼中流出。拍摄完成后，巴里莫尔告诉卡宁：“这需要技巧，就像有人能随时脸红，或者能动耳朵一样……但这可不是演戏，这是在真哭。不过毫无意义罢了。”后来巴里莫尔又作了补充，卡宁把它也写入了书中： “你应该知道，有的人还可以随意放屁，”他看起来有些不安地说，“我一直都没学会怎么做。我对自己真是太失望了。”说到这儿，他哈哈大笑起来：“你听说过派多曼吗？法国著名的酒店演员。他的表演就是放屁。他可真是个天才啊。我小的时候曾看过他的演出。他在台上一个劲儿发挥，并表演不同类型的屁。我记得演出结束时，他放了首《马赛曲》。我怎么能忘呢？不过我想说的是，我并不把这称为表演。你觉得呢？” 不，我也不会把这称为表演。不过我肯定会掏钱去看这样伟大的演出。 一百年前，法国有一位鼎鼎有名的约瑟夫·普约尔，人们大多称他“派多曼”。他靠着一项独特的放屁技在红磨坊走红，全巴黎的人都对他的表演感到无比震惊。他可以用放屁模仿各种令人惊叹的声音，如狗叫、他岳母说话、各种乐器演奏的旋律等。他不但能在一英尺外用屁股吹灭一支蜡烛，并且还能给管弦乐队伴奏，放出音调很准的屁，更重要的是，节奏也恰到好处。于是“管乐部”这个词便在派多曼的交响乐中增添了一层新的含义。 派多曼交替使用着自己的两个称呼：“音乐臀男人”和“惟一不纳版税的艺术家”。然而，他的特殊功能并不是开历史之先河的。１５世纪初，圣奥古斯丁在编年体罗马史书《上帝之城》中评述道，“有些人能够支配他们的肠子，需要的时候就不断放屁，以此造成一种歌唱的效果”；法国散文家蒙田也曾在１５８０年就奥古斯丁的例子写道，“维弗在给《上帝之城》作注时举了同一时期一个更好的例子，他提到马克西米连宫中的一个德国人，据说这个人可以根据别人背给他听的诗句为自己的屁编曲”；另外，印度的瑜伽修行者为了完成某种清洗仪式，还可以
