仙途凡路-第152章
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难道这枚‘玉’简里记载了一种高深的符箓制法,可方言没有听说哪种符箓制作会如此的繁复,虽然大部分地方看不到,可只凭估算这枚‘玉’简记载的内容之多,若真要完成制作,只怕非人力可为,方言就不信这清阳子会如此逆天,只看他留下的其他物品,方言也不相信‘玉’简中记载的是一种符箓制法。
可这东西到底是什么,难道是符文么,这倒是有可能,那些看似毫无规律的‘乱’纹,可不就像是一些符文。这让方言想起了一些古书上的记载,以前的人修习符箓之术,都要从基础的符文开始,待‘花’费多年时间,‘弄’清了各种符文之后才可下手制符。
而现今则不一样,都是直接从画符开始,上来就提笔制作符箓,从临摹到**制作,熟能生巧,想的最多的就是熟练度和成符率,没有谁会从最基础的符起,都是想着今天修习,明天就可以成符赚取灵石,急功近利,谁还有那功夫去研究符文,想着以后的制符大道,还不如赚来今日的快钱。
再说一些高级符箓的失传,也助长了这种风气的蔓延,反正符文基础打得再牢,以后也派不上用场,与其空有一身功底到头来却无用武之地,还不如省却这个费时费力的阶段,直接从符箓上手,符文的练习就变得越来越不重要了。
对于符文方言也没有修习过,练习制符他也是从符箓开始的,只是凭借他自悟的辨析术,在成符时取了巧,看似成符率不低,其实制符术并不如何。真正的制符术都应该从符文开始,只有对符文有了深刻的认识,才能理解符箓的成因和作用的原理,为日后研习更高级的符箓打下坚实的基础。
道家师天法地之说,其实在符箓之术上体现得最为明显,按照符箓起源所说,符文是生于天地初开之时,自有成法成理成势,起于自然‘精’气、天地灵气,显于天地、山河、‘花’草、虫鱼,万物莫不有法,皆可自然成纹。符文就是师法天地,因势而作,生于万物,暗合天道,既包罗万象又简单质朴,符箓之术是为顺应天道之物,而止究其表却不究其理,实为舍本逐末。
既然如此,方言就饶有兴趣地拿出身上的一些‘玉’简,这里面或多或少的都有关于符文的记载,方言就从最基础的几个符文开始,一个个的学习,然后再反复练习,融会贯通。待到掌握了一两个符文之后,再拿出那枚符文‘玉’简印证一二,把其中认得出的符文用神识勾画。
山中无岁月,自从方言得到符文‘玉’简后每日修习不辍,除了忙于灵田之事,大部分时间都放在了符文上面,连炼丹术都被挤占去了不少时间,符文进境也是惊人。两个月的时间,方言手绘的符文已有十个之多,这得益于方言数年的制符之道,一些简单的符文已经可以在瞬间勾画出来,而日常的修真用品和周围事物,方言也能从表象中看出几种简单的符文。
这一日方言又拿出那枚符文‘玉’简,里面明亮的部分基本上都被方言认出来,这些看似毫无规律的杂‘乱’线条,其实正是各种隐藏其间的符文。这枚‘玉’简就是数千年前的符文教义,是制符师教导弟子和考问时所用,在当时可能只是制符师的基础教程。
方言把新修习的一道符文,和‘玉’简中的符文进行了印证,这是一道双鱼纹,只见方言将神视探入‘玉’简,顺着里面几道熟悉的纹路刻画过去,只见得‘玉’简中明亮的地方忽然白光一闪,那些杂‘乱’的符文就像是瞬间活了过来,发出闪亮的金光跃然其上,游鱼一般在‘玉’简中翻转不定。
很快又是一道白光,边上一小块曾经灰‘蒙’‘蒙’的地方渐渐显‘露’出来,和先前的那部分一样,划满了杂‘乱’无章的各式纹路,明显是比之前更为复杂的符文。
这些灰‘蒙’‘蒙’的地方,是被高阶修士有意用禁制封住,没有能力破解前面的符文,后面就不会显现出来,这样做既可以‘激’励弟子求知的**,还可以避免好高骛远,一步步夯实根基,这位高阶修士的用心可谓良苦。
新出现的符文方言一个都不认识,只是感觉到其中的深奥晦涩,与以前认出的符文相比,这些符文要复杂得多,不过方言却是一脸的热切。
第一百八十六章 欲静不止
readx;连续两月研习符文,方言觉得大有收获,以前只是知其然,依模样画葫芦,至于其中的深意却从未想过,做出来的符箓威力大小全看运气。。仗着辨析术的神效,方言制作出的符箓还算可以,比其他制符师亦是相差无几,为此方言曾经还颇为自得。
现在方言不由得汗颜,看看当初自己制作的符箓,以如今的眼光来看是漏‘洞’百出,符文也是胡‘乱’拼凑,不少连接之处全靠灵气维护,符箓的威力大半都是靠着制符时封入的灵力,连符箓本身的一半威力都没有发挥出来,亏得当初自己还在要塞石堡里大卖,其他制符师的水平也就可想而知。
最近制作的符箓就改观了很多,符箓中众多符文环环相扣,灵力有规律地流散其间,整张符箓就像一张蓄势待发的强弓劲孥,只需先前半数左右的灵力催动,瞬间就会爆发出符箓的全部威能,无论是催发时间还是威力,都比先前大增了不少。
方言这几天连续试验了几种新制的中阶符,在威力上都有程度不同的提高,有的堪比高阶符的威力,更加让方言坚定了修习符文的决心。尽管‘玉’简中新出的这些符文方言都不认识,可正因为如此他才异常欣喜,恐怕等他再将这些符文全部破解,他的制符术又要上一个台阶。
几天来方言遍翻身上的‘玉’简,也只是将其中的两道符文破解开来,更多的方言已经无能为力,因为就他目前所掌握的典籍资料,再没有新的符文可供研习。看来只能以后再想办法,到宗‘门’或是坊市中去搜寻,不过也不能抱太大的希望,以他现在外‘门’弟子的身份很多高阶的典籍还接触不到,只有晋级内‘门’后再说。
这一日方言终于出现在坊市,算算时间他有整整一年没有来过了,坊市中不少弟子都快忘了还有这么一号人,只有刘荣依然和他很热络,曾经随手布下的一个探子,至今仍是忠心耿耿地为他打探消息,不时有传讯发到方言的手中,让他对坊市中的大事小事了如指掌。
不过明面上方言再未与他接触,今天来坊市也是履行他的漕工职事,发布消息雇人疏浚河道,这一切方言干的轻车熟路,七八天后,等方言再次带上满载淤泥的车队出发时,这一年的活方言就算是干完了。
躲在坊市暗处默默观察的秦守义,此时气得暴跳如雷,这都一年多了,别说平日里闲暇时,就连每年一次的秋猎,方言也连续两年没有参加了,这让一直监视方言的他找不到一丝下手的机会,早就是心急如焚。
本来让方言担任漕工,是他有意设下的圈套,谁知方言并未如他所愿,倒好像看破了他的心思,一年到头闭‘门’不出,今天又得意洋洋地拉走了清理出来的淤泥,据说是用来给他山上的灵田施‘肥’,这更让秦守义懊恼无比,方言这是铁了心要以种田为生了,而且去年的确凭借灵田里的收获,还上了不少宗‘门’的欠款。
早知如此,真不该让他担任这个漕工,反倒让他更加龟缩在山上,一点机会都没有了。不行,绝不能让他如此逍遥,秦守义打定了主意要将方言‘逼’出来,在宗‘门’里他看上的很少失手,这次也不能例外,为了方言他都有很久没有害人了,这让他很不习惯。
在自己的住处,秦守义闭‘门’苦苦思索,良久才重重地摇了摇头,仅凭他个人对方言是毫无办法,只要方言打定主意窝在山上,就很难有机会得手,况且营地内的弟子越来越多,守卫也比以前更加严密,听说筑基期的执事也不时参加巡逻,好像是附近的宗‘门’在蠢蠢‘欲’动。
只能再次借助冯家的关系了,提起冯家秦守义一脸愤愤然,去年‘交’易会的事也不知怎么被冯家听到了风声,后来他就被冯家悄悄叫回去,当着面被冯家的一位长辈大加斥责,把秦守义骂了个狗血喷头,若非他若有若无地抬出冯冲,怕是要被扫地出‘门’。
秦守义没胆量和冯家决裂,再说他还一直惦记冯冲可能得到的筑基丹,回来后他就假装老实地呆在坊市,暗中却四处联络,尤其是保持着与冯冲的密切联系,又打着冯冲的旗号刻意‘交’好冯家上下人等,凭着冯冲如今在冯家日益稳固的地位,倒是又让他渐渐活转过来,只是不敢像以前那样肆意妄为了。
营地里有不少是冯家的人,其中更有多名管事,平日里秦守义和他们往来密切,看看能否从他们那里探得一些风声,不把方言除掉难解心头之恨。
方言也没有想到两家修士的争斗,到现在演变成了秦守义对他个人的仇恨,反正他也没打算放过秦守义,只是以目前的实力还远不能对他形成威胁,现在还是以回避为主,等以后实力强了定要找他讨还回来。
至于穆家辉几人,方言一样在密切监视,不过都是通过刘荣的双眼,只是现在还不到对付他们的时候,他知道秦守义一直对他虎视眈眈,只怕还不等他出手,那秦守义就会恶狠狠地扑上来。
现在只能静观待变,方言手中没有什么力量可以借用,纪明那里只能是牵制一下秦守义,却不能明面上对付他。最近宗‘门’内好像出现了一些微妙的变化,各家之间的争斗都不约而同地放到了一边,仿佛准备应对共同的威胁。
这些事纪明都不甚了然,更不用说一心想着种田的方言了。拉回来的一车车淤泥倒入灵田之中,看起来数量不少的淤泥却也只在数百亩灵田里,铺了薄薄的一层,方言的灵田比其他弟子多的太多了。
还有一处与其他弟子不同,秋收以后的灵田里,其他山峰上都被翻耕了一遍,把灵谷禾杆全部翻入地下,用于恢复灵田的‘肥’力,在来年开‘春’时再种上新谷。而今年方言的灵田却不一样,灵谷在收割以后却没有像往年一样翻耕,只是除去了灵谷旁边的杂草和枯叶,依然任由它们长在灵田里。
李放他们对此很是不解,按理这样做即会损害灵田的‘肥’力,灵谷越冬也是个大问题,即使能够存活下来,指望它们再度开‘花’结果可能吗,产量又怎么办,‘弄’不好就会颗粒无收。
可是跟随方言多年,他也‘摸’着了方言的一些‘性’子,虽然喜欢‘弄’些稀奇古怪的东西,可是从不做没有一点把握的事情,而且还常常会给人意外之喜,希望这次也不例外。
对这事方言当然有一定把握,他就是按照丹经上所述的留苗法,仔细推算之后才开始尝试。这是荣木诀附带的功法,本是应用于灵‘药’灵草上,因为有很多灵‘药’只需用到‘花’朵或是果实部分,无需全部挖取,可是成熟后一旦采摘,‘精’华尽去后的灵‘药’就会慢慢枯萎,或是长势不再,只好连根拔去,重新种下种子。
而种子生根发芽耗时费力不说,有些灵‘药’的种子也不易获得,比如一些灵‘药’用来炼丹的部分本身也是种子,还有一些‘花’朵被采摘了又哪里来的种子,若是种子结的多还好办,留下一些明年种上便是,可若是结的少呢,又全部种回去,那还费力地种它们作甚。
丹经这部书本就奇妙无比,专‘门’想他人所不敢想,为他人所难以为,譬如一道荣木诀法术就让方言受益颇多。对于这等疑难问题,丹经也竟然有解,‘弄’出了一个留苗之法附在荣木诀里面,当然与荣木诀的功用是分不开的。
留苗的关键就在于如何让收获之后的青苗生机不失,继续保持旺盛的生命力,还需要在来年或是更长的时间内依然开‘花’结果,为修士提供不会明显减少的收获。其中的关键还是生机,所以一般来说都要到荣木诀三层之后,再来修习为好,可方言觉得不妨先在灵谷上试验一番,看看效果再说,反正他离荣木诀三层也是不远了。
若是实验失败,他也没有太大损失,不过是‘浪’费了一年的工夫罢了,而若是试验成功,那他的收获就十分可观了。要知道种子种下到生根发芽,再到长成可以开‘花’结果,其中要耗去整个灵植一半的时间,以灵谷为例,若是留苗之法堪用,他种的