游剑蛮巫-第303章
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短短三rì，銮京治安焕然一新，滞留銮京的赢家残部被清剿一空，銮京本地的宵小流氓个个战战兢兢、如履薄冰，生怕被隆北起义军盯上。
如此显著卓越的成绩，使得东东儿的声望再攀新高，銮京百姓对于他的感激之情很快演变成崇拜的热情，青壮男丁纷纷以加入隆北起义军为荣，就连一直对隆北起义军鄙夷不屑的武士浪人也改变了态度，以致隆北起义军征兵处人满为患。
另一方面，东东儿大肆收集京城官员贪污受贿、富贾囤积居奇的证据，然后公告天下、予以严惩，通过抄家灭族的手段，获取了大量的财物粮食，用来平稳岌岌可危的銮京粮市，同时将现有或者潜在的政敌一举歼灭，銮京旧有的政治势力在经历了赢强军、东东儿的先后血洗之后，几乎尽数覆灭，只有少数几个为官清廉、审时度势的官员得以幸免。
不过对于普通老百姓来说，惩治贪官的皇帝就是好皇帝，惩治jiān商的皇帝也是好皇帝，东东儿既然严惩贪官和jiān商，那么就一定是个好皇帝的胚子，加上东东儿将从豪门大户、巨贾富商手中收缴的财物粮食好不吝啬的分派到民间，用以改善民生，老百姓的生活状况立即得到了好转。所以比起顾虑重重、瞻前顾后的chūn善施，无论从情感上，还是利益上，銮京百姓都对东东儿更加满意。
在这种形势下面，民间不断有民谣、异象、灵迹出现，从侧面旁证东东儿天命所归，茶馆酒楼之中，关于东东儿的神奇故事越来越多、越传越广，甚至传出了东东儿出生时九龙吐水、仙女伺浴的传说，就连武德归、刘方、邓璞等人，也被传说成天上星宿下凡辅佐明君。
与东东儿形成鲜明对比的是，chūn善施和易锋寒的处境却愈发的艰难，由于有了比较，他们以前的所作所为在百姓心目中的价值急剧下降，评价他们无能的都算是厚道，联系他们对待后夷朝臣的态度，后夷朝臣十官九贪，他们却纵容不顾，其中是否另有蹊跷？明知jiān商囤积粮食，作为京都的管理者却坐视不理，背后有没有他们的身影？赢强军横行无忌，他们却隐忍不发，以致銮京局势混乱不堪，居心何在？民选议政代表惨死一案，他们拒不表态，是否做贼心虚？……猜忌和怀疑就像是瘟疫一般，在民众之中泛滥开来，就连chūn、易二府的下人出门购买rì常所需，都遭受到了周围无处不在的仇视目光和谩骂指责。
人心这东西，当它要美化你的时候，你的所有过错失误都是情非得已，它他要丑化你的时候，你的所有善行义举都是虚伪狡诈，盲目崇拜和yīn谋论、厚黑学可以完美的浓缩在一个人的躯体里面。对于chūn善施和易锋寒而言，很不幸的，东东儿承受了銮京百姓的崇拜，留给他们的却是恶意揣度。不过闭门不出的他们，怎么也没有想到，当群众的想象力发挥到极致，再被一些个例触发之后，会演变成什么局面。
时光飞逝，一转眼就过去了一旬，銮京形势已经完全步入正轨，在充分调动百姓的参与热情之后，刑事案件完全杜绝。
整个銮京到处都是斗志昂扬的群众，一旦发现犯罪行为，要么奋勇制止，要么高声告jǐng，听到呼叫的百姓们也是积极响应，动辄出现因为抓一个小偷就自发封锁三五条街道的现象。没有任何人可以在这种环境下作案，哪怕武功强横到了易锋寒、东东儿的地步，也不等于他们可以单人匹马血手屠城，更何况那些小毛贼？
更悲惨的是銮京的黑帮，他们不敢收取保护费，谁出面谁被捕，原来像兔子一样软弱的升斗小民，现在一个个像打了鸡血般亢奋，你不找他他都要去告发你，你还敢惹他们？至于其他非法营生，走私货物、铸造私钱、买卖人口、逼良为娼、聚众赌博……全部都是人民群众监督检举的范畴，只要被外人看见，不一会儿隆北起义军的军队就调拨过来，凡是拘捕的，格杀勿论，被捕的，最轻也是面上刻字、沦为官奴，发配到官田种地或者开采矿山，只要手里牵扯强jiān、杀人等案子的，绝无幸理。这些人平rì里钱财来得容易，花钱宛如流水，本就没有什么积蓄，现在断了钱路，如何维系得住？而隆北起义军为了一劳永逸、灭绝黑帮，对自首者宽大处理，所有处罚降级一等，更加动摇了各个黑帮负隅顽抗的信心。这些rì子以来，銮京只剩下最大的三个帮派还在靠帮中累积的财物勉力支撑，其余的小帮派只能响应隆北起义军的号召，解散帮会、投案自首，接受刑罚。
市场方面更是前所未有的稳定，不管是被隆北起义军对不良商人抄家绝户的举动震慑住了，还是被隆北起义军不谋私利、散财安民的举措所感动。几乎所有的銮京商人自发的保持着物价的稳定，微利、保本甚至略亏的进行着交易，尤其是粮食，完全背离了成本和价值，恢复到了商山君执政前的水平，光从表面上来看，可谓国泰民安。
站在chūn善施的角度，对东东儿是颇有微词的。
官员贪腐是个很普遍的现象，商人囤积居奇根本就是天xìng，只能引导，不能压制。尤其是囤积居奇的行为，根本就不触犯后夷法律，虽然说后夷覆灭，但是如今新朝尚未建立，理应沿用前法，东东儿竟然因此大开杀戒，说好听点是不告而诛，说难听点根本就是随心所yù滥用刑罚。
发动群众镇压叛军和抓捕罪犯，那么军队和捕快拿来干什么？全民皆兵、全民皆jǐng绝对不是国家之福。老百姓互相监督对方是否犯罪，的确可以减少犯罪，犯罪最大的前提就是罪犯认为自己可以不受惩处，不受惩处的最大可能就是自己没有被定罪的证据，现在你的一举一动都在别人眼皮底下，你还敢犯法？可是任何一个国家，罪犯始终是少数，监督犯罪的同时，更多监督到的是他人**，不惜一切代价的杜绝犯罪，真的就是百姓所好么？
至于目前强行保持的市场平稳，完全就是饮鸩止渴。现在衣食无忧的假相，完全是靠抢夺豪门富户的财物来保证的，说穿了，这根本不是朝廷在治国，而是评书中的侠盗在劫富济贫！抢来的财富不可持久，先不说隆北起义军会不会不断的吃大户，就算这个策略会被东东儿长期执行，等到有钱人被抢光了怎么办？国家的农业没有恢复，粮食迟早是不够用的。更为恶劣的是，现在相当部分的商品出售价格还没有成本高，这意味着商人在倒贴，谷贱伤农，商贱呢？首当其冲的是商人，商人销售没有利润，就会转行或者打压供货者，商人流失会抑制物品流通，强行压价会伤害各行各业的工匠，最后只能使得百业凋零，国家经济濒临崩溃。
但是老百姓所图的是什么呢？不就是丰衣足食、安居乐业、生命财产得以保证么？chūn善施考虑的问题不是没有道理，可是这些跟他们有什么关系？你自己执政时期让我们生活得担心害怕、含悲忍辱、省衣节食，现在东东儿让我们夜不闭户、衣食富足，你还有脸唧唧歪歪？
易锋寒反而没有chūn善施那么激愤，他的冲动和激情源自于少年人的血气方刚，来得快，去得也快，从他家族的立身处世之道和玄yīn归元劲的心法，都在教导和引导他恬淡自守、顺应时势。既然东东儿已经成功拉拢了民心，不管他手段是否光明、未来是否美好，现在他赢了，自己和chūn善施输得一塌糊涂，自然没有必要去分个是非曲直。
更何况，从内心深处而言，东东儿干的，正是易锋寒想干而干不了的。
后夷的朝臣经历了这么多年的岁月，早已成为了一个庞大的既得利益集团，一个个只知道吸收国家和百姓的血液壮大自己，却不愿意为国家和百姓付出一丝一毫。这样的国家败类，早就应该被清洗一遍，起码，他们不应该是朝廷的根基，否则就算建立了新朝，也不过是后夷的翻版，最多就是由于刚刚建立，皇帝还是比较英明的，但是随着时间的推移，一切都会恢复到后夷末年的状态。
囤积居奇这种事情如果国家富强，只不过是社会财富的另一次分配，虽然不公平，但是不影响大局，可是在现如今的形势下，指望jiān商良心发现？还是坐视百姓饿死？动用国家力量严厉打击投机行为才是正途。
可是这种事，他办不了，他无敢与控制渭州财富、人力的群体殊死决斗，因为那样就算他赢了，他也只能得到一个千疮百孔的国家，可是东东儿敢，东东儿做了，并且赢了。
破而后立，大破大立。东东儿固然把国家体系打得支离破碎，以致国家前途未卜，但也正因为如此，才有了重新开局的可能。这一点，是他与chūn善施无法办到也不想办到的事情，凡事有利有弊，东东儿此举，对于国家未必尽是坏处。
当然，东东儿的举动，对于chūn、易两家肯定是糟透了。如此强硬的打压旧有豪门，身为后夷豪门之首的四大千户，该当如何对待？至于理由么，yù加之罪，何患无辞？
就在这个时候，关于chūn、易二人的噩耗接踵而至。
首先，赢强军残部在走投无路的情况下，狗急跳墙，重新整合在一起，由赢强军的一个远方侄儿赢国立率领，对追击而至的chūn、易两家军队进行了疯狂反扑，双方激战多场，各有胜负，但是仔细算下来，赢家军本就是垂死挣扎，回不了和郡，又失去了领袖，迟早都是覆灭之局，现在伤亡大小并无多大区别，chūn、易两家却不一样，他们的兵力现在损失惨重，十不存一，能否有人回到銮京都是问题，对于远离采邑、兵少将寡的chūn善施、易锋寒来说简直就是噩梦。
接着，久已没有露面的枫鸣伞叵帜ё伲笊彼姆剑恿焉绷薱hūn、易两家十三名文武官员，其中尤以易锋寒损失最大，死者之中包括他手下最后一名荆州术士旭天yīn，这也意味着短期之内，易水郡机关兽的研发制造成为泡影，更为严重的是，易锋寒的智囊宇文华颜遇袭，贴身护卫魏烨和蒋诚力战而死、宇文华颜身受重伤，若非易锋寒听到jǐng讯赶到，宇文华颜也将不免。这两件事加起来，气得易锋寒怒发冲冠，尽遣手下鬼隐杀众查探枫鸣伞侣洌酝急ǜ矗忝‘技高一筹，不仅没有被鬼隐杀众找到，反而趁机反扑，杀了二十余名鬼隐杀众，就连詹青娘都险些丧命，易锋寒无奈之下，只得强忍愤怒、收回成命，加强府中防卫。
还未等到他们二人缓过气来，东东儿的函件又紧随而至。在文中，东东儿倒是客气，先是自责自己维持治安不力，致使青倭余孽肆虐，并且对chūn、易两家伤亡人员表示哀悼慰问，然后转入正题，邀请他们次rì去宣室殿议政，商讨国家的未来。
是夜，chūn善施、易锋寒彻夜难眠，明明已是chūnrì，可窗外的晚风吹在身上，总觉得刺骨的寒冷。
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………【第一百五十一章 东东儿发难】………
（） 一进宣室殿，东东儿便占据了主动，首先肯定参会各方都是有资格参与国家领导的各界jīng英，然后倡导大家畅所yù言、商议国事，接着民选的各界议政代表就开始逐一发难。
首当其冲的是后夷旧臣的代表——前朝礼部尚书武厚，此人虽然稍嫌迂腐，但是为人正直、在士子之中声望颇隆，更重要的是不朋不党、没有政治派别，杀之徒污令名、得不偿失，所以作为甲辰君时代的老臣子，在商山君、赢强军先后两次官员大清洗之下，还能得以保全富贵，实属难能，其他诸如丞相李维明、吏部尚书田运筹等人，早已身死职削，不复昔rì风光。
可就是这么一个人，被议政代表群起而攻之，从他三姨太收受贿赂，到他侄儿强占民田，各方各面控诉他沽名钓誉、假仁假义，开始他还怒不可遏的反驳对方污蔑，谁知这些代表早有准备，一桩桩证据拿出来，气得一向自珍羽毛、自命清廉的武厚当场晕厥过去。
接下来被隆北起义军出面控诉的其余几个后夷旧臣更加不堪，这些人都有些见不得人的恶迹，被隆北起义军调查得一清二楚，人证物证俱在，不容狡辩，最后被当场拿下、送入监狱。
再下来，就轮到了chūn善施。照理说，chūn善施处处与人为善，是个十足的宽厚长者，没有什么好指责的，可是那些议政代表一出面，就直指弘法郡教乱是宗教横行乱政虐民的表现，根本原因还在于宗教本身就是一种麻痹、愚弄民众jīng神的毒药！
听到这里，易锋寒不禁暗叹一声，东东儿手段真是够绝的，看来马上要轮到自己了。
宗教自从人类�
