随身带着传国玺-第37章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　　　然后，段宇钟从传国玺空间中调出一些三光灵气和神力注入刘承佑身上。

　　　　并且使用神力将刘承佑的形象整理一下。于是，就在朝堂之上，众目睽睽之下，神迹再现。

　　　　欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！
第45章　强势出手
　　　　众人只见原本面目焦黑，洗都洗不掉，头发枯黄直竖的刘承佑立马褪去黑皮，露出洁白无瑕的脸蛋。

　　　　枯焦头发也马上脱落，然后已肉眼可见的速度长出新的乌黑油亮的头发来。

　　　　然后，刘承佑周身冒出金光，并且，挥手间，就在大殿上制造出一座铜山、一座铁山、一座米山、一座面山、一座盐山、一座布山。

　　　　然后，只听段宇钟用大雷音术，将自己的话如同滚滚雷声，直接送到方圆百里的整个开封城际及周边地区的所有人心里。

　　　　并且，已经覆盖到黄河对岸的郭威军中，且说段宇钟说道：

　　　　“吾乃神霄道君，奉昊天上帝之命附身刘承佑，下凡拯救苍生。

　　　　刘承佑气数已尽，但上帝不忍神州万姓、黎民赤子再受战乱之苦，

　　　　乃定于三日之后，在开封郊外祭天，并且让刘承佑将皇位禅让给郭威。

　　　　而刘承佑已被吾收为弟子，退位后将担任神霄教主，吾会不时下凡附身。

　　　　新天子当爱惜百姓，驱逐胡虏，收复汉家江山。并于开封境内建一神霄天龙观做吾道场，并供刘承佑居住。

　　　　凡一应所需，吾皆可以从天界运来。凡神州兆民黎庶，自天子以至于庶人，不分贵贱，悉听神谕，依教奉行。

　　　　若有违抗，天厌之，雷殛之，勿谓言之不预也！”

　　　　段宇钟说完，还非常装比地发动识海中昊天上帝和传国玺法宝之力，制造了几个炸雷一般的闪电。

　　　　如此，整个开封地区，方圆百里，几十万人全都听到了他的声音，并受到了雷霆的威慑。

　　　　即便是大相国寺的和尚、神灵，还有周边地区其他一些神灵、和尚、道士，感受到了段宇钟发动的强横的龙气，还有昊天上帝的强横意志，也都不敢轻举妄动。

　　　　何况段宇钟此举，除了直接显圣于凡人这一点，违背了规则外，其余的那些要求并不离谱。

　　　　而且还顺应历史，顺天应人，甚至自己还出经费。至于违规之处，昊天上帝都承认了，他们也没有什么意见。

　　　　而且在三清、佛祖等发话前，他们也没有能力提意见。

　　　　其实段宇钟穿越附身刘承佑，也是经过一番深思熟虑的。

　　　　段宇钟自然也知道后汉已是一艘破船，刘承佑也气数已尽。

　　　　但在这个时间段穿越，只能在刘承佑和郭威这两个皇帝中选择。

　　　　因为要想穿越，传国玺法宝必须以人皇为坐标。

　　　　而等段宇钟的段宇钟神魂乘着传国玺法宝从时空通道中出来，到达后汉京城上空时；

　　　　段宇钟的选择范围倒是可以扩大一些，只要选一个有龙气的人附身就可以了。

　　　　虽然结合昊天上帝的阳神，段宇钟也可以显形。

　　　　但是没有肉身，没有这个时空龙气掩盖他传国玺法宝的滔天龙气和宝气，也就不能融入这个时空。

　　　　那他这个外来神灵就会受到天道的压制，即便他与昊天上帝有联系，但也不能违背华夏自封神以后就定下的人神分开，仙凡有别的法则。

　　　　在这个时空，就算弥勒佛这样的大能，也只能以化身布袋和尚的身份在凡间行走。

　　　　而其余四大菩萨等大能，也只能以回应信徒祈祷的方式取胜。

　　　　而且佛教与道教的明争暗斗，都是各自扶植自己的信徒，让双方信徒自己解决，从来没有或者很少亲自上阵厮杀。

　　　　所以，如果违反了这个时空道法不直接显示于凡人面前的根本大道法则，那么，就连昊天上帝也护不住他。

　　　　最好的办法，也只是如同之前附身李从珂那样，藏头露尾，借着天象很快就逃回现代。

　　　　而且，当时段宇钟还因为要保住真正传国玉玺，昊天上帝会全力帮忙，但现在，如果他不按规则来，照理来说昊天上帝是不可能全力相帮的。

　　　　所以段宇钟必须选择一个有龙气的人附体，而当时，他从漩涡中出来时，在汴京附近，有龙气的人除了刘承佑家族外，就是郭威家族。

　　　　但郭威还未即位，郭威及郭威家族成员的龙气还没有完全成型。

　　　　而刘承佑的家族，就连刘承佑的龙气也没有多少了，何况其他成员，所以他只能选择刘承佑。

　　　　即便穿越得稍微迟一些，改成以登基后的郭威为坐标穿越。

　　　　但郭威不比刘承佑，郭威是武将出身，血气、煞气，还有气运都很旺，意志也很坚强，很难附体夺舍。

　　　　而要是放弃这次机会，等下次穿越，又是五年后了，就没有这么好的改变历史的机会了。

　　　　于是段宇钟只好选择刘承佑，好在刘承佑当皇帝已有三年，在位期间还扫平三镇叛乱，剪除了几位权臣，在郭威打进来之前，他的皇位还算稳固。

　　　　《旧五代史》评论他说：“自古覆宗绝嗣只速者，未有如帝之甚也，噫！盖人谋之弗臧，非天命之遽夺也。”

　　　　意思是说，自古以来，败家亡国，覆灭自己的宗族的，没有那个比刘承佑更迅速的了。

　　　　这不是因为老天爷要他那么快灭亡，而是因为他在人事谋划方面太差了。

　　　　他在位期间，平定三镇叛乱，诛杀权臣，其实都是当皇帝的自然而然的、理所当然的做法。

　　　　也证明他不是个甘于当傀儡的庸碌之人，而且他能任用郭威剿灭三镇叛乱，又能诛杀史弘肇、杨邠等权臣，也证明太还是有些本事的。

　　　　但他千不该、万不该杀红了眼，急于对手握重兵，但却没有反意，也对他暂时没有什么威胁的郭威下手。

　　　　从此，他派人刺杀郭威不成，反而逼反了郭威。等郭威渡河即将杀进京城时，他还杀害了郭威在京城的所有家属。

　　　　结果与郭威结下了死仇，断送了他最后一点生机。他虽然不是郭威杀的，而是他的大臣郭允明为了向新朝投机杀的。

　　　　但他要是没有下令杀郭威全家，郭允明即便为了投机，也很可能选择将他俘虏然后献给郭威，而不是直接杀掉。

　　　　总之，纵观刘承佑三年的皇帝生涯，他其实只是做了一件最蠢的事，那就是逼反郭威。

　　　　然后还不知道凡事留一线，已经快败亡了，还将郭威全家杀了。

　　　　这简直是损人不利己，而且遗祸华夏苍生。他导致郭威受了很大打击，只当了三年皇帝就去世了。

　　　　也导致柴荣的长子被杀，等柴荣去世时，即位的柴宗训只有七岁，被赵匡胤篡了皇位。

　　　　因为得国不正，导致赵氏很心虚，一味强干弱枝、重文抑武，守内虚外。

　　　　结果导致赵宋三百多年中，一直受异族欺负，连累华夏百姓也被赵宋三百年压抑改造，变得文弱不堪。

　　　　等段宇钟附身刘承佑的时候，才知道这是气运和业力、煞气作用的结果。

　　　　由于后汉王朝气运不足，所以刘承佑这个皇帝更易受到煞气影响，导致不能够保持清醒和理智，以致冲动之下做出蠢事。

　　　　而偏偏后汉政权又是靠武力和阴谋建立的，本身煞气和业力很重，容易杀红眼。

　　　　如果他气运不足，但煞气业力也少的话，也不会那么快败亡。

　　　　如果他气运充足，那么即便煞气业力再多，也没有事情。

　　　　比如朱元璋，一生杀敌人、杀贪官、杀功臣，比刘承佑杀得多得多，但因为气运雄厚，并不会丧失理智，只杀该杀和能杀的。

　　　　所以，段宇钟有些欣喜地发现，他附身刘承佑，虽然可能会比较亏本，可能会付出很多气运，沾上很多业力和煞气。

　　　　但他正处于一个历史上的关键点，可以更容易地改变历史。

　　　　只要让刘承佑不要诛杀郭威家属，就能改变历史。

　　　　而且，在刘承佑诛杀郭威家属之前，他还是后汉几百万人公认的，已经当了三年的皇帝，还有不少气运。

　　　　段宇钟附身于他，有了这个皇帝的身份，还是能做不少事情的。
第46章　气运之道
　　　　本来，由于段宇钟决定改变历史，还做了长期奋战的准备，即至少要停留三四个月，等后汉、后周完成顺利过渡才离开。

　　　　而以他现在的躯体，最多可以魂魄离体七天，也就是最多可以在后唐五代时空停留28个月。

　　　　因此，为了多留一段时间，他决定低调行事。所以他穿越来时，就隐藏了时空通道漩涡，也不打算大量使用法术。

　　　　而至于附体夺舍，则很简单。

　　　　当他决定附体刘承佑之后，在刘承佑被电晕的一瞬间，他的凡人肉眼看不到的神魂就已经进入刘承佑的大脑中，很快为他开辟了一个识海。

　　　　这个识海只有一间房子大，堪堪可以容身。

　　　　而刘承佑弱小的魂魄，没有任何抵抗，就被段宇钟神魂将其赶到传国玺空间中，与李从珂神魂为伴，让他们交流去了。

　　　　附身刘承佑，假装晕倒那一会儿，段宇钟的神魂就接管了刘承佑的身体。

　　　　但是，等到段宇钟查阅了刘承佑残留在身体内的大致记忆，

　　　　并且，借着传国玺法宝完美地融入了刘承佑这个皇帝和后汉帝国中，还与这个时空的昊天上帝建立了联系之后，

　　　　段宇钟就改变了主意，决定干脆利落地，高调地解决问题。

　　　　因为段宇钟明白了气运之道，明白了昊天元气海的运行规律。

　　　　他穿越附体夺舍那一瞬间，说起来事情有些多，但其实只是一件事。

　　　　因为昊天元气海、后汉帝国、后汉皇帝刘承佑，它们之间都是一个系统，一个有机整体。

　　　　段宇钟借着占据优势地位的龙气和气运，轻易融入刘承佑身体后，也就自然而然与后汉帝国龙气和昊天上帝取得了联系。

　　　　这时，段宇钟才发现，为什么后汉那么倒霉，国祚才三年多，还不到四年，这与刘知远驱逐契丹的功绩严重不符。

　　　　因为，华夏自古昊天元气海的运行规律是，谋事在人，成事在天。

　　　　而这个“天”，就代表鬼神，代表昊天元气海，代表大道，代表自然规律。

　　　　而整个昊天元气海的运行规则就是大道，就是自然规律，就是后来西方人所信仰的代表自然界的、全知全能、无处不在的上帝。

　　　　他是没有人格意识的，而有人格意识的昊天上帝、天道鸿钧、以及其下的三教鬼神、仙佛，也只是昊天元气海这个大系统的使用者、管理者。

　　　　他们从根本上来说，也要遵守昊天元气海运行的大道或自然规律。

　　　　而人界朝代更替，皇位更迭，更是深受昊天元气海这个看不见的“天”的影响。

　　　　“天”在朝代兴亡中的作用，就算不能占到一半，也至少占三成，有时甚至占到七成以上，起到决定性的作用。

　　　　所以，从来没有那个朝代可以光凭凡人自己的努力而长久存在的，如果没有昊天的承认，也就是说没有天命的话，那就没有鬼神庇佑，也没有气运。

　　　　那么，这些朝代就会像冉闵政权，还有历代短暂的造反政权那样，不但寿命短，而且不被承认。

　　　　所以，自秦以后，大部分朝代兴起都要寻找自己的“天命”。

　　　　而获得天命的办法，有以下几种，一是有前代帝王血统。

　　　　但这必须前代还有不少气运才行，就比如汉光武帝刘秀，严格来说，其实东汉和西汉可以算作一个朝代。

　　　　两代之间也相隔很近，若是时间隔得太远，就算血统再纯正也每有作用。

　　　　二是前代禅让，这个例子比较多，比如曹魏受汉献帝禅让，后来曹魏又禅让给西晋，还有北宋受后周禅让等。

　　　　三是获得传国玉玺这个气运神器，但也需要相应的实力。

　　　　三国时的孙坚和袁术，都相继获得了传国玉玺，但因为没有相应的实力，都没有获得天命。

　　　　四是用武力一点一点地打天下，并且获得万民承认。这得靠惊人的实力，也得靠开国者本身就是大气运之人才行。

　　　　以这种方式