戏说-第6章
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，庄严肃穆，领导正作重要指示，你不举手，不报告，上去放个响屁，唱个反调，成何体统！如果领导宽宏大量，视你为不文明也就算了，追究起来，定你个不尊重领导、以屁犯上之罪也未尝不可。我们都是普通骨血，都要食人间烟火，都得罪不起领导，在前程与放屁之间，分得清谁轻谁重，哪位大爷会仅为痛痛快快地放个臭屁，拿自己的饭碗作赌注呢？
由于不可为，也就只好经常委曲求全，有劳自己夹屁，做夹屁虫了。如果运气好，或者技术过硬，把屁消灭在萌芽状态是可能的。问题是运气的太阳很难时时照临我们，而技术尖子也指不定马失前足。谁没有这样的经历呢：大庭广众之下，为了把生不逢时的屁给闷了，表面上正襟危坐，风平浪静，私下里却铆足了劲，做着围剿、*的勾当。可恨的是，屁是自己的屁，自己的屁自己却往往做不了主。总是越夹越急、越夹越怕、越夹越难夹的多，直至大汗淋漓心惊肉跳痛不欲生，夹出尖细悠长的绝望来。于是，窃笑和鄙夷四面楚歌，大出其丑的倒霉蛋狼狈得只想往地洞里钻。
屁历来不被世人看好，其用途似乎就是骂人，诸如“放屁”、“放狗屁”、“狗屁不如”、“狗屁肮脏”、“狗屁不通”、“狗屁文章”、“屁话”、“狗屁胡话”、“屁事”、“屁滚尿流”，等等。其实，屁并不是什么坏事。在医学上，放屁意味着上下通气。腹部做了手术，划了刀子，需放过屁才可进食，叫做“通气”，说明腹中的零件没有粘连和阻隔。这时，屁是手术成功的宣言，是病人和病人家属的福音。若是术后三四天还放不出东西，大家会急的团团转，整天竖起耳朵，在漫长虚无的时空中，苦苦搜寻那第一声臭响。一个身心健康的心，就应该隔三岔五地放个屁。小至一个家庭，大至一个单位、国家，就该经常听到屁声才合情理，听不到屁声，不敢放屁或不让放屁，都是不对头的。
从物理学的角度看，屁亦是有益于人的行为。根据火箭发射原理，朝后放屁可产生向前推力，朝下放屁可产生向上推力。推力的大小与屁的大小成正比，屁小，推力小，助人小进步；屁大，推力大，助人大进步；功力深厚一屁冲天者，可借屁腾空、借屁撑船、借屁横扫敌阵。
屁虽臭，但到底是一味，而且是十分重要的一味。有臭，才显出花香。如果缺了臭，花香必淡化几分，世界必乏味许多。
但屁，是否就可以随心所欲大放特放呢？不然。作为屁的作者，我们一定要防止两种倾向。一是贫嘴薄舌，屁太多太滥，放屁虫一般。屁的臭虽有些益处，但必竟不是怎样好闻；没有谁天生喜欢闻臭味，除非他是你的下级。屁股头崴来崴去，不分时间，不分地点整天吵个不停，再有耐性的人也会烦的。屁多到一定程度就病态了，应打针吃药以保健康。二是以上补上，借屁发挥。一些人嘴笨，又不甘寂寞，为了引起别人的注意，或是逗人一乐，便无中生有，小屁大放，短屁长放，细屁粗放，哑屁响放，把屁当作工具，当作玩具，大有说假话吹牛皮之嫌。此种玩屁行径无聊且低级趣味，必遭世人唾弃。
夹屁也好，滥放也罢，仰或无屁挤屁小屁大放，都与生命的自然法则和内在需求相悖，既是对鲜活生命的粗暴蹂躏，也是对我们这个真实世界的虚伪和不恭。本着对自己、对世界负责的精神，我们强烈呼吁，实事求事地处理好“屁事”：有屁放屁没屁你就闲着！ 。 想看书来
苏北的婚礼
苏北的婚礼突出一个闹字，其主角却不是新郎官，而是旧郎官喜老爹！
喜宴大厅排满了十张数十张的圆桌，桌椅之间是落坐未落坐的宾客，喜宴虽未开始，但大厅里早已欢声笑语，人声鼎沸。
大厅正墙横幅高挂，上书“王小海先生、赵 梅小姐新婚喜宴”，两边是喜联。7点18分，主持人宣布婚礼开始，门外鞭炮骤响，厅内《喜洋洋》高奏，鼓乐喧天，新郎、新娘在花瓣雨中隆重入场。在介绍了一对新人之后，男主持人宣读喜联，是“香梦伴梅花盛世创大业，琼浆求玉杵暖房得贵子”。主持人强调，喜联是嵌字联，嵌了两个人的名字，如果哪位宾客找出了这两个人的名字，则奖励喜糖和喜烟。一阵骚乱，立马有数位老少爷离席冲了上去，争抢主持人的话筒。一亮妹因向男主持连抛媚眼而争得话筒，气喘嘘嘘，激动地指出：“上联‘香梦伴梅花’是嵌了新娘赵梅的名字，下联‘琼浆求玉杵’是嵌了喜老爹王玉的名字。”主持人一板正经地追问：“新娘名嵌上联，喜老爹名嵌下联，那是男下女上了？”问得亮妹脸如泼血，新娘子也羞垂了头。
主持人宣布喜老爹、喜老奶入场，后台一侧便走出一对乐不可支的老男女，你道怎生模样：喜老爹头戴高帽，上书“爬灰”二字；腰间别着半长枪一支，直拖到膝盖上；涂着花脸。喜老奶戴着眼镜，只有一只镜片，且涂了黑漆，另一只空着，这叫“睁一中眼闭一只眼”。老男女如礼仪小姐各披黄色稠带，喜老爹身上的稠带上书“竞争上岗”，喜老奶身上的稠带上书“光荣退休”。不用说，他们一上场就得了个满堂彩。也不用说，主持人要就高帽、爬灰、眼镜、稠带上的字作一番文章，为喜庆气氛推波助澜。
经过三拜（一拜父母、夫妻对拜、三拜宾客）、饭店小姐敬献礼品、证婚人证婚等程序，新、老四人一字排开，喜老爹和新娘子被主持人硬拉到中间。喜老爹代表家庭老成员向新娘子致欢迎词。欢迎词是一干好事者事先精心准备好的，喜老爹只是捏着纸头，照本宣科罢了。欢迎词的抬头是“亲爱的梅儿”，喜老爹自然读不出口，就丢了抬头读正文。主持人当即叫暂停，警告喜老爹不能私自增删，否则重来。喜老爹只得硬着头皮，哭笑不得断断续续地往下念：
“亲爱的梅儿：爸代表全家，张开巨人般的臂膀，以赤热的胸膛急切地欢迎你！梅儿，从今天起，你将告别一个时代，进入另一个全新的时代。也许会有点痛苦，但痛苦是短暂的，幸福是永远的。也许会遇到一些困难，但不要紧，有爸在，就有阵地在！在长期的家庭生活中，我与你婆婆牢记实践出真知的教导，干中学，学中干，积累了丰富的革命经验，请你相信，爸爸我完全有能力，也非常乐于把你引进一个欢乐世界！你进入我们家庭之前，我们家是个团结的家庭，幸福的家庭。你来了之后，作为一家之主，我将加倍努力，以身作则，把家庭搞的更好。坚持一个中心、两个基本点的原则，坚持两手抓。当家庭成员，尤其是你思想有波动的时候，我会象对你婆婆一样搞好疏通。疏通时，必将深入了再深入，下劲了再下劲，决不做表面文章。不要认为我老了，我的长处还十分明显，我的努力不会让你失望！经济是家庭基础，我们将大力发展家庭加工业、养植业。你没干过重活，今后任务主要就养养牛，挤挤奶。奶除了孙子喝、孙女子喝，我当然也想喝一点，我想你不会那么小气不让吧？计划生育是一件大事，也是一件难事，我将充分发挥老同志的经验优势，不畏难险，勇攀高峰，协助儿子搞好这顶工作，确保计划生育的国策在我们家得到贯彻落实。亲爱的梅儿，你聪明又美丽，你的到来使我们家增添了力量，在我们的共同努力下，我们这个家必将更加和睦，小康社会必将提前到来！爸不放空炮，专办实事，请看实际行动吧！”
喜老爹的精彩发言一次又一次地被如潮的狂呼乱喊打断。
新娘子也被安排表态，也是好事者事先准备的稿子：
“亲爱的爸、妈：从现在起，我就成为你们过门媳妇了，在这喜庆的时刻，我郑重表示：在外听党话，在家听爸话，服从命令听指挥，爸叫干啥就干啥，充分发挥爸的核心作用。尊老爱幼，勤俭持家。一心为公，乐于奉献，勇于献身，力争早日生出小宝宝，完成传宗接待的光荣任务！爸专办实事，我也专办实事，请看实际行动！”
“各位亲朋好友，大家静一静，静一静，”主持人说，“刚才喜老爹和新娘子都作了精彩发言，现在我们要进行下一个项目：家庭大比武！喜老爹王玉先生和新郎官王小海先生都曾当过兵，喜老爹王玉先生而且是炮兵，现在父子俩又同为公安战士。父子俩的工作都离不开枪，但他们的枪法如何我们不清楚，相信新娘子也不清楚。今天是大喜的日子，为了使新娘子加深对王家父子的了解，以便日后生活，我们特地安排了一场别开生面的父子打靶比赛，报靶员由新娘子赵梅担任。”
这时，正面墙上已贴了黄色靶纸，上面画着半身人像，明显是女的，年轮似的靶环线清晰可见，但十环不在人像的胸部，在底部的中间。在主持人的安排下，父子俩在几步开外，面向靶子站好。老子从腰部拨出半长老枪，并率先瞄准射击。按比赛规定点射五枪，每打一枪主持人就逼着赵梅小姐报一次靶，赵梅小姐鼓足勇气连报十环。儿子上场，握一把暂新的小手枪，也打了五枪，赵新人同样连报十环。主持人最后总结：据新娘子报告，老枪虽老，新枪虽新，父子俩均枪枪十环，真是神功盖世！
闹的差不多了，主持人宣布喜宴正式开始。喜老爹、喜老奶下场游席谢客。喜老爹戴着高帽披着“竞争上岗”抱拳拱手，一路作揖，喜老奶戴着半边眼镜披着“光荣退休”紧随其后。谁又给喜老爹拿来耙子，他便乖乖地扛着。好事者出洞的时候到了，他们用黑的鞋油、红的印泥把喜老爹的脸上涂了又涂，喜老爹开头还挡挡，最后挡不住也就不挡了，由人涂去。继喜老爹之后，黑、红涂料迅速在整个大厅蔓延，逮住谁涂谁，涂的人人自危，经常是涂人者又被人涂，不一会，便闹的满场沸腾，到处是花脸了。 txt小说上传分享
说文解“男”
人要活着，吃喝是基础。如果不吃五谷杂粮也能生存，大概只有神仙和古今中外的诗人了，神仙不食因为是神仙，诗人呢，则生就了太阳作饼、天河作茶的本事。除了神仙和诗人，普通人谁敢断了人间烟火啊，除非他拿定死比活着更好。
在仓颉的那个时代，温饱问题远未解决，电脑、汽车这些玩艺的发明者更是不知道躲在哪个阴山背后睡大觉，大家的精力理所当然集中在肚皮上，为吃饱吃好而贪婪地占有土地成为人生的核心事业。肚皮的饱满程度，土地的占有范围，对凡人象征着社会地位，对社稷象征着贫富强弱，于是，人类的历史便围绕土地展开。寸土必争，人类以个体为单位以群体为单位，热血沸腾大打出手。胜利——失败，失败——胜利，一场绵延万年的大仗，打得昏天黑地热火朝天，眼前这场追杀萨达姆同志的血腥游戏也绝不是它的终结。多少年又多少年了，我们无不以杀伤多为快事，心狠手辣杀人如麻者被封疆赐邑，以便吃的更多吃的更饱，去杀更多的人夺更多的地。这只倒霉的老地球不知是招谁惹谁了，要无端承受战争的蹂躏和血污，被帝王们分来瓜去，被众生们分来瓜去。洲界、国界、省界、市界、县界、乡界、村界、家界，老地球被碎尸万断且不断变换着碎法，哪一天有过安宁呢？这也难怪，土地太神圣了，一个国家如果没了土地，自然国将不国；一个人如果没了土地，自然人将不人。有了土地，才有立足之处，才有衣食父母。
“男“以“田”做头，开宗明义要在这争田夺土地的永恒事业中担纲领衔；“女”则婀娜多姿，竭尽阴柔之美以伴舞。男女的这种定位是谁派定的我们不得而知，我们只知道这是不争的事实。在为争夺江山的历史性杀人竞赛中，从帝王将相到兵卒皂吏，有几人不是“男子汉大丈夫”呢？男人那粗大的巴掌太适宜舞刀弄枪了，而女人的纤纤玉指，似乎只为绣花、只为弹拔琴音、只为抹去男人心上的泪滴。在家庭，男人被叫做当家的，叫做顶梁柱，购屋置地养家糊口从来就是大老爷们义不容辞的光荣使命。
今天，社会已经很进步了，对于大多数人来说，温饱不再成为问题，但男人头上的这顷沉重的“田”依然存在，如何把家过得更好，依然是普通男人生活的主要动力，男人的事业心，男人的荣誉感，大概都是这一原始动力的积累和升华吧？男人无不喜欢争权。男人所以奋不顾身踩着别人向上爬，根子还在利益。有权就有钱，钱能使鬼推磨，能使老婆保持住笑容，使全家购得各种实用的虚荣和尊严。为了钱，男人们首先按取之有道的古训
