狱中日记-第12章
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他是一个感觉批评重了或委屈了你，会和你一起蹲在楼道分享他的大卫杜夫，或自己掏钱让秘书在澳葡街给你定一大盒的布丁让你去火的老板。
每次出国前，好像是要把他不在的时间里的事全做完，总是忙得昏天黑地，没时间给自己的孩子带礼物，但回国时一定会给有小孩的员工带回美国产的糖果。
他规定给在公司工作期间育有子女的员工每月加200元的奶粉补助，一直到小孩满周岁，说还有什么能比关心驰创下一代更能温暖员工的心呢，去年三聚氰胺事件时，他逼着香港公司经理想方设法给有孩子的员工买安全奶粉。
他是一个自己经常工作16个小时，却不愿员工加班的老板。
……
一叶知秋，读着吴先生从美国监狱里用铅笔一个字一个字写出来的博文，想着吴先生在公司时的点点滴滴，就会情不自禁地想起那句话，好人一生平安。彩虹总在风雨后，希望磨难能够早点过去，希望吴先生能够早日回家——回到驰创这个大家庭，带领我们去实现驰创人共同的梦想！希望驰创人经历风雨后，可以活得更精彩。
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吴振洲的爱国情怀（1）
董兴华 2009年10月26日
2008年10月，我们南开大学社会学系86级研究生在大连聚会，振洲来了。他依然是那么清瘦，略有一点驼背的腰还是那样的弯度，总给人一种谦恭的感觉，但一脸的阳光却很是灿烂，而且还是那样顽皮。
虽然他已经创立了深圳驰创，并把它发展为中国前十的电子元器件独立分销商，但还是显得那么稚气，在同学中，他似乎永远是个小师弟的角色。两天的聚会，振洲好像一直没有说点什么正经事，只顾和几个年纪相仿的同学嘻嘻哈哈地打闹，直到散会前的晚宴，我要求每个人都要讲讲自己的生活历程，他才认真地讲了一番话。他的话不很多，却使我们最为感动。
我没有想到，这个嘻嘻哈哈的小师弟竟是那么重情义，对朋友一往情深；没想到这个瘦弱的身躯竟然有那么多的抱负和智慧；也没有想到他经历了那么多的坎坷，承受了那么多的艰辛。本想找时间和他好好聊聊，可惜第二天他就走了。
不久后的一天，忽然接到刘路新的电话，说振洲在美国被捕了，押在罗德岛的监狱。我非常震惊，立即查看有关的消息，打电话问其他的同学，振洲果然被美国政府抓了。随后，我又打听有关案件的情况，逐渐了解了案件的来龙去脉。我敢说，这绝对是冤案！我为振洲的遭遇感到担忧和愤怒，遥望大洋的彼岸，唯有祈祷和呼喊。振洲，你怎么样了？
在几个月令人心焦的日子里，我陆续看到了振洲的狱中日记。从这些看似平常的文字里，我感到了他的信念和意志，一个忠于事业、忠于操守、忠于祖国的人，不会被厄运摧垮，不会被强权打倒。这使我不禁回想起我们一起读书时的情景。那时候，他就住在我的隔壁，经常来我的宿舍，和我们几个大哥聊天。我记忆中的振洲经常手里端着一碗方便面，一边吸溜吸溜地吃着，一边海阔天空地侃，一副满腔抱负的穷学生模样。一看他这样子，我就想起“五四”时的青年：肚子都未必饱，却胸怀祖国，放眼世界，忧国忧民。
他来自江西一个较为贫寒的家庭，所以吃穿都不很讲究，经常聊以饱腹的就是方便面。记得有一次，因为伙食费拮据，他还和王旭光一起去卖旧书。有两次放假回来，还从江西带回来几件小瓷器，卖了接济生活。平时，吃喝穿戴都特别的简单，经常就着咸菜啃馒头，冷天抱着肩膀发抖，但脸上总是笑嘻嘻的，很有点革命乐观主义的精神。所以，我总认为他是山里爬出来的，腿细，但是有劲儿；腰弯，但扛得住重压。
他原来学的是数学，做了中学的教师，可是他却对社会问题情有独钟，因此毅然辞去教师职务，考了社会学的研究生。社会学的传统，是法国的孔德创立的实证主义，上世纪80年代，又是特别崇拜国外社会学研究方法的时期，有数学基础的振洲，擅长于数据分析，所以方法论学得很出色。但我发现他特别有哲学和社会学的眼光，对社会历史文化兴趣极浓。
果然在读研二的时候，他就和刘路新搞起了“毛泽东思想”文化研究，竟然翻译起美国人罗斯？特里尔写的一本巨著《毛泽东传》。其实振洲那时的英语水平还不怎么高，我真没相信他能把这本书翻译出来。可是这家伙真地拼了命，点灯熬油地干起来，每到他的宿舍，就能看到他弯着那本来就有点驼背的腰，拱在书堆里忙碌，头发长长的，眼睛红红的，简直是走火入魔一样。这两个不知天高地厚的小伙子竟真地把书给翻译出来了。
吴振洲的爱国情怀（2）
《毛泽东传》的中译本出版后，罗斯？特里尔非常满意，特意邀请刘路新和振洲去哈佛做研究。就这样，振洲毕业后不久就去了哈佛，开始研究东亚史，走上了学者的求索之路。
自从振洲去了美国，我们就失去了联系。1998年，振洲在深圳邀请同学们聚会，我才知道他回国了，并创办了企业，此时我们已经分别了10年。当时非常想去看看他，见见阔别已久的同学们，但因工作繁忙，未能如愿。
从那以后，振洲的消息就多起来了。我后来去深圳的时候，他常半夜三更地来看我。虽然振洲的生意做得大了，但还是很低调，依然一副打工仔的样子，说起生意也是轻描淡写。不过我知道振洲是有抱负、有思想的人，坚信他做生意也不会平庸。在香港工作的李亚宏跟我说，他去看了振洲的企业，确实做得非常好，管理得很现代，而且整个团队特别富有人文精神，是少见的那种有文化的企业。我说，以振洲的为人和思想，这是可以想象的。
去年，在大连的聚会上，振洲就倾诉了自己的心路历程，令我非常地感动。后来在刘路新转给我的信上，又看到了振洲那段充满激情的话。他说：“自古以来，我等知识分子‘学而优则仕’是天经地义的事情，在校园学习期间，我们是研究生院的精英分子，除了教学、科研和从政以外，我们甚至很少想过其他的谋生方式。其实，遍查中国的历史，从来就不缺少当官的，也不缺思想家和学问家，偏偏缺的是企业家、银行家、医生、工程师、各类专业人士；缺的是实实在在将智慧与知识转化为生产力和体现为直接效果或效益的人士”。
他列举了毕业20年来我们那帮同学的经历，从政的甚少，做学问的也不多，多数都下海经商去了。他不认为这是个消极现象，相反他认为是年轻一代知识分子顺应时代潮流，顺应时代需要的一种觉醒。振洲认为，正因为如此，我们现代化的车轮才有了更多人的推动，才有了今天改革开放的伟大成功。他说：“20多年弹指一挥间，但20年来的中国大地，却是换了人间。我们可以毫不夸张地说，过去20年祖国大地之变迁的速度和规模，不仅在地球上其他国家未曾发生过，就拿中国过去200年来讲，也是无法比拟的。今日之中国，是我们上世纪80年代不能想象的。我们当初朝思暮想的现代化，我们觉得遥遥无期的现代化，我们在祖国的今天已经看到了越来越清晰的图画，我可以自豪地说，我们的祖国，每一天都在向现代化迈进。”
振洲当年也是一个愤青，可是如今，成熟起来的振洲并没有背叛了当年的理想，而是找到了一条更实际更有符合时代要求，更有利于实现自己理想的道路。无疑，这是振洲对中国现代化的社会学思考的成果，也是他研究东亚历史的结论，正是这样，他从理论走向了实践，身体力行地为祖国的现代化投入另一种拼搏。
我和振洲走的是不同的道路，但是我深深地感受到振洲那种爱国的情怀，他多年的艰苦奋斗与今日的成功都源于这种情怀的动力，这样的知识分子无疑是我们民族的脊梁。振洲是个为理想献祭型的人物。当年，他放弃平静的生活来做社会学，显然是选择了一条艰辛的道路，他自己说：“那时候在学生宿舍，学术与国是是我们的话题，而时髦与消费对我们是天方夜谭。”而后在美国的哈佛大学获得了硕士学位，却放弃优越的生活去冒险下海，又一次走向艰难的苦行。虽然经商获得了成功，但在我看来，他仍然是不休止地颠沛流离，为的就是永远燃烧的理想，为祖国现代化、为社会富裕昌明奉献的理想。
中国的驰创，中国的吴振洲
董兴华 2009年10月29日
驰创是中国最大的电子元器件分销商之一，它对中国IT行业的发展贡献卓著，也是国家一个忠实有力的纳税人。更重要的是，驰创坚持的人文理念，它贯彻的儒商精神，为中国企业的发展树立了楷模。驰创创立的时间不能算长，但是它的发展速度令人惊叹，而发展的源泉就是它的企业精神。吴振洲作为企业的创始人，创立的绝不仅仅是企业。
吴振洲是个中国人，那不仅是因为他有中国的血统和国籍，更是因为他有中国人的灵魂，这灵魂就是爱国，就是对中国文化的继承。在南开大学读书的时候，他整天关心的就是学问和“国是”。那时，我在日本社会学家富永健一的启迪下，开始研究现代化理论，振洲虽然和我研究的不是一个方向，但对现代化问题特别热心，经常来和我讨论，我感受最深的是，他对现代化的热情，对中国经济社会发展的热切期待。当年，他和南开大学社会学系的同学一样，学了太多的西方理论，又在美国喝了多年的洋墨水，但始终不变的是对祖国的热爱和忠诚，20多年来，他不管走到哪里，都为国家的发展兴高采烈，对现代化的进程欢欣鼓舞，在给同学的信中，在和大家的交谈中，由衷地表达了他的自豪。这个浪迹天涯的游子，真是位卑未敢忘忧国，执著得令人感动。终于，这份执著的情感化作了实际行动，他创办了驰创，脚踏实地地融入改革开放的洪流。
振洲这40几年，在国外的时间差不多占了1/3，但是正像歌里唱的，不变的是他的中国心。他深爱中国的文化，他有一个强烈的愿望，就是从中国文化中发掘现代化的精神；他有一个理想，就是把儒家的思想文化贯穿到企业精神的树立和管理之中。还在南开大学读书的时候，振洲就潜心研究毛泽东思想，而那恰恰是有些人对“四项基本原则”提出质疑的时候，是西化思潮颇为流行的时候，他却深刻认识到了“毛泽东思想”对中国现代化的现实意义。后来到了哈佛，他坚持去研究东亚史，据他自己说，就是因为他对东方特别是祖国的传统文化的深厚感情和坚强自信。那时候，他中学的底子还不厚，可是十几年后再见的时候，我发现他已经成了国学的专家。正如李亚宏所说，他做企业做的很有思想，而那思想的根基就是中国的儒学。他说，我可能会蜕皮，但是我的骨子不能变，大丈夫修身、齐家、治国、平天下。《大学》里的这句经典名句，昭示儒家为国为民的崇高理想，也指明了一个人的立身之路，振洲正是这一理念的忠诚实践者。我看过他的博客，他把诚信作为自己和和企业安身立命的根本，他说：“诚信两个字都有‘言’字偏旁，前者是说‘说了就成’，后者意思是‘人说了才可靠’”。在最艰难的2002年，因为诚信的问题，他辞退了所有的8位销售代表，重起炉灶。对于企业的管理，他说道：“本人以为最大的战略是把好人心之舵，其次才是业务之舵。”“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。诚信相比于利益，似乎是和义利一样地处于对立的地位。其实不然，天下的老板都一样（至少在下是这样），就是怕员工不想挣钱，就是希望员工挣钱越多越好。但这个钱，必须来自诚信之道。诚信要落实到员工管理的每个环节，管得严理得顺，义利合一了，咱这小舢板，才敢启航。”在驰创里，他真正把员工当作主人和朋友，关心备至，尊重备至，那是一种真正的“仁治”。我们看过他的狱中日记，那里充满了他对人对事的中国式的认识和理解，对逆境的一种中国式的坦然。无论是顺境还是逆境，我们都能看到这种中国精神的伟大生命力。
振洲和他创立的驰创之所以宝贵，不仅在于企业的规模，也不仅在于企业的经济效益，更在于他融会中西，形成的企业精神和管理文化。中国的改革开放已经进入了一个新的时期，我们加入了世贸组织，我们已经和全球经济融为一体，我们正在进行企业的现代化改造，我们面对的是全世界的协作和竞争。但是我想，中国的制胜之路绝对不是单纯的市�
