"世界末日"的真相:末世预言大揭秘-第9章
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从书中流传下来的内容来看，《推背图》受到《周易》模式的很大影响，甚至可以说是由《周易》推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，共60象。除去第一象引言和最后一象结言并非预言外，共有58个预言，每一象合诗二首，卦图一幅，从大唐的命运一直预言到世界大同，大约预言了几千年的历史变迁的命运。其中预言的顺序都经过仔细研究、反复推敲而后排定，符合历史发展轨迹。每则预言所涉及的历史事件，都是与历代的史书和历史专著中的记述是相照应的，根据一些人的说法，其中60个卦象中的前45个象图均已被历史揭密和证实，未揭密的15幅图象谶言依然是玄机重重，令人难以窥伺其中玄机。
除了前几节提到《推背图》预测到武则天的事情之外，它对于中国后世历史上的大事的记述基本上都与历史演变的轨迹相吻合。
近代以来中国历史发生了一个非常巨大的变化，按照《推背图》的说法，清王朝的最终灭亡和帝制的结束，这个历史事件其实是被预测到的。在书中与这一个历史事件所照应的是《推背图》第三十七象《庚子》，这一卦象的内容是这样的“谶曰：‘汉水茫茫，不统继统，南北不分。和衷与共。’颂曰：‘水清终有竭，倒戈逢八月。海内竟无王，半凶还半吉。’”
这一卦象首先对于清代的历史功绩做了一个较为客观的评价，清代统一了中国，奠定了现代中国疆域的基础，为后世立下了不少的值得歌颂的功绩。但是每一个人都有生老病死的时候，每一个国家都有兴亡的规律，这是任何人和任何时代都无法逃避的。后面的那个颂语就是对与清代灭亡和民国之初政局的一个预测。“水清终有竭”，指1911年的辛亥革命使入关268年的清朝彻底结束。“水清”显然是指清朝，根据五行演变的规律，明朝被认为属火。朱元璋的朱是红色，代表火，明朝的明是日月之光，更直接就是火了。根据五行相生相克的思想，代替火而兴起的必然是水，即清代的属性是水。“水清终有竭”的意思是说清王朝终究会有灭亡的一天。
后面的一句“倒戈逢八月”更是具体的点出来清王朝灭亡的日期和灭亡的方式，我们都知道使清朝走向灭亡的是武昌起义，正是因为清朝内部的新军起义，而清朝最终的结束则是因为袁世凯的逼宫，从这个意义上来说，清的灭亡与内部势力的倒戈有很大的关系。更为神奇的是这个预言还点出了这个倒戈的日期。这个八月，武昌起义按照唐宋时期采用的历法来看，刚好是八月。
最后两句是对于清代灭亡之后中国政局的一个预测。“海内竟无王，半凶还半吉”“海内竟无王”。无王，意为没有皇帝，*总统是有有限任期的，严格来说，并不是一个世袭的皇帝。这还具有另一番意义，是说天下在随后的一段时间之内群龙无首。“半凶还半吉”，预示着今后新建立的*的种种不顺利和政治大动荡的年代。民国初年，北洋军阀集团把持政局，而且北洋政府内部的纷争不乱，先是府院之争，接着张勋复辟，随后又爆发了内部的派系争权夺利的战争如直皖战争直奉战争，北京北洋政府如同走马灯，你方唱罢我登场。最后，国民革命军北伐彻底打倒了北洋军阀，终于从半凶还归了半吉。
从上可见，这个《推背图》确实十分的了得和神奇，不过近代以来，许多历史学家对这些观点提出了质疑和批判。他们认为所谓的《推背图》并非是一本预言书，也不可能产生在唐代，而不过是好事之徒在事后对历史事件所作的牵强附会的比附。他们认为在唐代朝廷对预言的打击相当严酷的，不要说推算，就是家中收藏预言也要有灭族之祸，因此所谓《推背图》由李淳风和袁天罡创造的说法是不成立的。而我们现在所见到的《推背图》，大都是由不同时期的无数作者集体加工的，而其产生的最早时间大约在五代时期，最晚的部分大约形成在清初。
《万年歌》：最早预言社会兴衰
中国是一个历史悠久的文明古国，围绕着中华文明的进程也出现了不少对于文明历程的预言和推测，流传下来的各个预言都有自己独特的特点，例如我们前面提到的《周易》和《推背图》就具有自己很明显的特色，下面我们将要介绍的《万年歌》就是别具风格但也同样非常著名的历史预言。万年歌全称《乾坤万年歌》，据说是周朝开国功臣姜尚所作，它是中国最早出现的一个预言社会兴衰的大预言。
姜尚就是我们非常熟悉的姜子牙，他辅佐周文王和周武王灭商，建立了我国历史上非常著名的周朝，他是周朝的开国元勋，也是齐国和齐鲁文化的创始人之一。由于他杰出的功绩，一直受到后人的尊崇，姜子牙被历代皇帝封为“武圣”，唐肃宗封姜子牙为“武成王”，宋真宗时，又封姜子牙为“昭烈武成王”。到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，在神话之中他曾经代替他的师父元始天尊封神，民间的许多神话人物都跟他联系在一起。此后，姜子牙由人变成了神，并且为民间广为传播和信奉。
而据说《万年歌》正是与这位姜子牙了联系在一起的。这个预言虽然总共只有110个句子共770字，却概括了中国文明一万多年的历史，它从宇宙起源洪荒的浑沌时期开始说起，经过三皇五帝之后，直接讲到了关于周代的预言，如周代历史是800年，代替周代兴起的是秦朝，而秦朝的命运不会长久，只有20年左右。预言中还提到我国历史演变中的许多大势，并预言了到今天都还没有发生的事件，构架出万年之久的历史发展历程。姜子牙通过拆字、解字，预设了历代王朝的*兴替年份及帝王姓氏，一一神奇应验。总之，一部《万年歌》蕴意无穷，它不仅覆盖过去了的历史，还隐藏着许多未来的秘密，亟待后来人去见证。
下面我们就选取《万年歌》中关于汉代的一部分赏析一下，体验一下其中的巧妙之处。关于汉代的兴起和衰落，《万年歌》中是这样说的：“卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。兴复江山又久长。四百年来更世界。日上一曲怀毒害。一枝流落去西川。三分社稷传两代。四十年来又一变。”这短短的十余句就概括了从汉高祖刘邦建立汉朝，到蜀后主刘禅亡国的四百余年的变化。
“卯坐金头带直刀，削尽天下木羊首”金字加一卯字，右还加一直刀，刚好合成一个“刘”字。这句话的音意思是说继秦而有天下者是一个刘姓之人，这个刘姓之人将会灭亡秦朝，建立一个新的纪元。众所周知，刘姓恰恰是推翻秦朝，建立大汉四百年江山的刘邦的姓氏。而后一句的意思是汉高祖统一天下从“木羊”这一年开始，根据历史记载，高祖于乙未年被西楚霸王项羽立为汉王，而在五行之中，天干“乙”是属木的，地支未所代表的生肖是羊，高祖开始经略天下正是从这一年开始的。
“一土临朝更不祥，改年换国篡平床”，这一句说的是王莽代汉而立，“一土”两字合成个王字，后句则是王莽篡夺帝位之后改朝换代。这一句的意思实际上是十分明了的。
“泉中涌出光华主，兴复江山又久长”，这句话说的则是光武帝中兴刘氏汉朝，灭王莽而兴汉室。刘秀家在今天河南南阳白水乡，泉字分开为白水二字。所谓“泉中涌出光华主”者言刘秀自白水乡出山而灭亡王莽的新朝。
“四百年来更世界，日上一曲怀毒害”，这句话说出汉朝一共只有400年的命运，400年后当会开始另外一个新的纪元。我们知道西汉王朝历时约240年，东汉历时约196年，去除王莽统治时期，两汉加起来恰好400余年。“日上一曲”则是指一个曹字，这是说一个曹姓之人心怀叵测，想要篡夺帝位而建立一个新的朝代，这显然是指曹操曹丕父子，我们知道历史上取代汉朝的正是曹魏。
“一枝流落去西川，三分社稷传两代”，这显然是指，大汉朝并没有完全灭亡，大汉子孙中的一支流落到西川，汉朝又延续了一段时间，但是这段时间不长，这延续了两代的君主。这显然是指刘备父子在诸葛亮的辅佐之下占有了今天四川一带，并与曹魏和东吴构成了三分天下之势，而从刘备称帝到晋朝皇帝*并灭亡蜀国俘虏后主刘禅，恰好经历了两代人。接着后面的预言有预测了晋代统一天下等事。
由上可见，我们发现《万年歌》所记载的中国朝代的更替与历史的演变基本是一致的。但是真的是《万年歌》如此的神奇么？学者们显然对此泼了一盆冷水，他们认为万年歌不过是后世的好事之人所拼凑的，丝毫不足以值得认真对待。尤其是他们认为《万年歌》不可能是姜子牙所作的，《万年歌》不太可能产生于周代，通过仔细阅读我们可以知道，文中的一些遣词造句的方式，显然是宋元之后话本的风格，这也与我们在明清小说之中所见到的预言风格十分相似，完全不符合汉代之前的文字风格。
另外，通过前面的分析，我们也可以获知《万年歌》的预言做出几乎完全是采用拆字的形式，如“卯金刀”是一个刘字，这些文字形体完全是汉晋之后才出现的。在秦汉之前，当时社会上所流行的文字主要是篆书等书画文字。连这种文字尚且没有出现，拆字法在汉代之前就更不可出现了。据此他们认为《万年歌》并不可信。但是对于今天流传下来的《万年歌》的来历到底如何，他们也没有办法给出完整的解释。
真相到底如，可以说是众说纷纭，关于《万年歌》的来历只能留待历史自身来解答了。
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《烧饼歌》：东方“诺查丹玛斯”预言
提起中国古代的预言就不能不提到《烧饼歌》，《烧饼歌》是和《马前课》、《万年歌》并列的我国古代三大预言之一，它也因此被人称为东方的“诺查丹玛斯”预言。据说这本书与明代大名鼎鼎的刘伯温有关。
提起刘伯温，许多人其实都有所耳闻，他在民间被传说得像诸葛亮一样神奇，号称“明代诸葛”刘伯温可以说上知天文下知地理，三教九流诸子百家，无所不通无所不晓，是一个非常有才华的人。
话说当明朝终于击败各种劲敌之后，夺得天下之中，明朝的开国皇帝朱元璋一直在担心自己江山是否能够稳固并长久地存在下去，他时时担心有人会起来推翻它，打倒朱家王朝。话说某一日的早上，朱元璋在内殿里吃烧饼，只咬了一口，他便突然想起了什么，赶紧宣旨召刘伯温觐见。原来，朱元璋突然想起来，自元朝末年刘伯温跟随自己，多少年来，经历大小战役无数，可以说是用兵如神。既然刘伯温有如此神通，倒不如要好好测试一番。如果测试通过，可以让他对我朱明江山推断一下。想到这里，于是便以碗盖着只咬了一口的烧饼，下了刘伯温入殿觐见的圣旨。
刘伯温接到圣旨后，刚忙入殿见驾，朱元璋便问曰：“先生心明数理，可知碗中是何物件？”刘伯温于是掐指一算，眨了几下眼睛回答了一个隐喻：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。”之后刘伯温继续说道，“依臣所见碗中为一烧饼是也。”打开一看，果然是被朱元璋咬了一口的烧饼，朱元璋也不得不为之赞叹，眼见他拥有奇门遁甲之术，于是便继续向刘伯温请教明朝以后的国运。见朱元璋这么问，但是刘基赶紧回答说：“我皇万子万孙，何须问哉！”要知道，在古代王朝，伴君如伴虎，稍有不慎，便随时可能掉脑袋，因此刘基赶紧极力奉承皇帝，以图含糊其辞，蒙混过关。但是朱元璋是对此可以说是早有预料，于是便有点神色不悦，大有龙颜大怒的迹象，眼见这种情况，刘伯温自然是不敢忤逆圣意，但是又不愿以过多泄露天机，为此在回答明太祖的时候，刘伯温用了许多的隐喻。后人把朱元璋和刘伯温的对话记录下来，就成了今天的《烧饼歌》。《烧饼歌》预言了明代之后近千年的历史，
