滇蜀谜云-第5章
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但这家伙说这话的时候却根本没有半点的抱歉。
“不过损失越大的地方反而越有魅力，就像你越得不到的东西你越会疯狂的追逐，得到了的反而不会珍惜。类似于罗布泊和魔鬼三角一样。这对于我们机构就是无价的珍宝，所以在面对这么惨痛的教训之后我们还是回来了。还记得《终结者》里面斯瓦辛格那句经典台词吗？iwillbeback，说实话我一直很喜欢这句话”。
我日你亲娘啊，这家伙也他妈太会扯了。我强忍着心里的火气，只希望他赶紧说重点。
兰石林看出了我脸上的不快，不在意的笑了一声继续说道：“年轻人就是急，你可知道这座山里面有什么吗？许多人把他们全部的心血都投注在了这座山里，可到现在依然是冰山一角。但就像战争一样前面有人牺牲了后面依然会有人跟着步伐过来，而我们就是跟着步伐过来的人，当然也随时准备着牺牲”。
兰石林的话让我疑惑，他说他们是国际探险队，但从他们的人员和装备来看可不是这么简单，即使在国外很多地方枪支合法但能拿着这么多的重武器装备几乎都可以武装一个连了也实属罕见。
况且我国对枪支监管很严，而当地政府却不闻不问看来和政治肯定挂钩，这个机构的水想来不会浅，我父母既然作为一流的民俗家学者又怎么会受聘于这样的一个组织？
牛头山里面到底会有什么使这么一个背景极大的机构不惜代价三番五次的找过来？他刚才说到土家族的起源，这座山与我们这个民族又会是怎样的联系？至于我的奶奶，在我的印象中跟普通的妇女一样，甚至连县城都很少去，又怎么会与这样的一个组织联系在一起？
我的奶奶手里似乎除了地图还有一样十分重要的东西——一把石制的蓍草。蓍草我知道，在我们这里到处都是，是一种菊科蓍属植物，同时也具有极好的药用价值。
《本草纲目》上就记载，孔子云：蓍之为言耆也。老人历年多，更事久，事能尽知也。
《博物志》上也说：蓍千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。本品常为占卜之用，故得此名。传说古时要演算周易卦象须用孔子坟头之蓍草。
可一把石制的蓍草会有什么用？这个兰石林说站在权力上的人眼前唯一有的只是利益，那么他对我的话中又有多少是真的？
这里面到底有着怎样的秘密啊！我现在不仅没有解决疑问，反而使眼前的线更乱更多了。
兰石林并不知道此时我心里翻江倒海般的想法，继续着他的话。
“你知道你们这个民族到底是怎么来的吗？就像现在全世界的科学家也都想搞清楚人类到底这是怎么来的一样，最开始是神话和宗教的说法，但后来被达尔文的进化论与他们的科学所扳倒，可是现在他们的说法也站不脚了。”
“于是我们又陷入了困惑中，土家族的起源也是一样，在历史上经历了各种各样的说法的变迁，在现在的学术界中也是各个流派纷呈而起，谁也说服不了谁，不过从现阶段掌握的资料来看，土家族属于巴人的一支到比较让人信服，可是巴人又是怎样出现的又是怎样消失的？于是又出现了更多的疑问，我们的到来就是想解决这样的疑问”。
“得了吧，既然当权者看重利益，你也不用讲这样冠冕堂皇的理由”。浩子突然插道。
“利益的事不是你们能管得上的”。兰总不动声色地回答。
“那你能告诉我我奶奶还有刘铁匠和这件事是什么关系么”？我说道，尽管兰石林的话引起了我极大的好奇，但我知道现在这个时候有更重要的事情要理清。
“这事还得从1934年说起，”兰石林仿佛陷入了回忆般在闷热的帐篷里喃喃说了起来。
“当年你大爷爷楚集成带领红三军攻克利川县城，王克安带着一千多人的国党部队躲进了牛头山，楚集成不赞成追击，因为他作为本地人自然知道牛头山的传说，但他身边的副团长李湘波却并不管这些，反而批评他居然还带有跟社会上牛鬼蛇神一样的封建思想。”
“不得已楚集成给了他三百人的队伍，让他进入牛头山，可自那过后，不管是王克安的部队还是李湘波的部队再无一人出来过，建国后，国家连续派出几支部队进去但也如他们一样没人再走出来。”
“楚集成35年就因为这件事被错误杀害，他在临死之前曾嘶声痛哭说如果他能坚决劝阻，李湘波和那三百个弟兄就不会牺牲了，并要求你的爷爷楚林峰无论如何得找出这三百人到底怎样失踪的，即使死了也要带出他们的尸骨。”
“66年你爷爷从国外回来，本想借助政府力量查清这件事的真相，可刚一回国便正好赶上特殊时期，要知道你太爷爷当年可是这个地方有名的大地主，又是当时国民党在这里成立的设立区的区长，你大爷爷偏偏又加入了**，而后又因为李湘波的事被错误杀害，于是你爷爷一回国就被钉上叛徒地主的头衔，批斗完后下放到了长阳都镇湾。你大爷爷在世的时候因为他加入了**，家里的房子早被国民党给烧光了，除了他和你爷爷，其他几个弟兄也全都被国民党杀害，没想到后来他又被**给错误杀害了，你爷爷也受到了这两件事的牵连。”
“不过正应了那句话“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。长阳都镇湾的群众受特殊时期影响并不大，楚林峰在那里反而有了大把的时间，于是百无聊赖中他开始研究起自己的土家族文化，让他没想到的是竟然从中寻找到了关于牛头山的线索，这使他欣喜若狂。”
“特殊时期后他立马赶回家乡，开始研究整个土家族及巴人历史，并连续发表了很多篇关于土家族及巴人文化的论文，使他在学术界声名鹊起成为土家族研究一时的权威。在长阳时他认识了从湖南湘西过来的南部苗族女孩杨丽盈，也就是你的奶奶，你奶奶的祖辈父辈可都是湘西一带有名的赶尸道人”。
兰石林说到这停了下来，我和浩子却早已惊得目瞪口呆，因为谁也想不到我奶奶的祖上竟是赶尸道人。
由于从小受林正英僵尸片文化的影响，对于赶尸匠我和浩子都并不陌生，但一想到与自己的家庭有关仍然如同做梦一般。
据说赶尸属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分，而且赶尸之术活动范围极小几乎只限于湘西一带再加上现在赶尸一族的没落，这一巫术也成为了一团无法解开的谜团，楚巫文化分化黑巫术和白巫术，这赶尸便属于白巫术，但对于其中的细节我们却并不了解。
浩子禁不住喃喃说道：“我说小戎，没想到你这家庭的历史这么牛逼，你奶奶会不会赶尸术？要是会的话我还真想学一学，你想啊，你一个人走在前面，后面跟着一大群跳啊跳的尸体，而且你叫他们干嘛他们就干嘛，那场面别提有多拉风了”。
我见浩子越说越没谱赶紧让他打住。兰石林见我们停了下来也继续说道：“湘西赶尸本来都是传男不传女的，因为女子属于阴性，赶尸之时是很难压住尸体的阴气的，这一点对于赶尸来讲可以说是大忌。可没想到要强的杨丽盈却悄悄学会了赶尸之术，因此被赶出了家门，特殊时期中为了躲避红卫兵逃到了长阳，也是在那时认识了你爷爷楚林峰。”
“与楚林峰结合后，两人一起回到湖北老家，并大力帮助他完成楚集成所嘱之事，皇天不负有心人啊，两人查遍与此有关的古文县志，向无数的人询问，终于在星斗山找到了线索，于是两人便打定主意进山寻找，而杨丽盈害怕星斗山有险，按她当时的说法是有强烈的尸气，楚林峰乃一书生恐怕应付不过来，因此当天晚上杨丽盈独自上山，到底经历了什么我们也不清楚，只知道是九死一生，但也终于找到了那东西——去往牛头山中心秘密的布帛地图。”
“这地图是哪朝哪代制作的，又是谁所作，是真是假？没有人知道，但按照现在的流行说法，可以说是藏宝图，因此不管真与假也值得去为之一试。自此，楚林峰十分敬重杨丽盈，83年楚集成被国家平反后，楚林峰被任命为恩施土家族苗族文化局局长”。
有了职务之便，他便想成立一支考古探险队进山寻找，彻
