牛郎织女天仙配-第243章
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因为。董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇一直处于昏迷中。
随着从虚空上面下来那一道似光非光似水非水的光柱落下来，很多人纷纷朝着这一道似光非光似水非水的光柱的终点……苏仙郡便江县永乐江乡董家赶过去，而苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们则是这一道似光非光似水非水的光柱的落脚点……董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇的卧房赶过去。
当时，后来的董太后当时的董王妃认祖归宗正在苏仙郡便江县永乐江乡董家做客。
董太后。历史上面实有其人。
董皇后（？―189年）。即董太后（孝仁皇后董氏）。河间（今河北省献县）人。汉灵帝刘宏的生母。灵帝即位，尊号孝仁皇后。窦太后死后，参与朝政。卖官求货，任用外戚。灵帝驾崩后，身为太皇太后的她与何太后争权失败，忧病而死。董太后（董皇后）是中国历史上一位特殊的皇太后，因为她的丈夫不是皇帝而是一位藩王。刘苌是东汉王朝第三任皇帝刘炟的后裔（重孙），然而刘苌十三岁的儿子刘宏，却出人意料的被中央政府窦家看中，迎接到首都洛阳，继承大统。可惜这时候刘苌已经去世，不能享受儿子带来的无上尊荣，母亲董氏则有望成为太后。不过，虽然亲儿子成为了皇帝，但身系“藩妃”的董氏——不过是皇帝属下一个侯爵藩王的妻子。所以，董太后既不能前往首都洛阳风光无限，也不能享有皇太后应有的权力；更何况，已有一位现成皇太后——汉桓帝刘志的皇后——窦太后（窦妙）。刘宏于公元168年登基后，窦妙太后同意追尊其父刘苌为孝仁皇（只称皇，而非帝），尊称母亲董氏为慎园贵人。然而，难以预料的是，不过短短八个月的时间，宦官发动政变，窦氏全族覆没。次年（公元169年）三月，就将现任皇帝刘宏的母亲董氏从河间迎接到洛阳，尊为孝仁皇后——当时称她为董太后。公元189年，汉灵帝刘宏驾崩，作为太后及祖母的董氏，对于立刘辩（何皇后之子），还是立刘协（王美人之子）的问题上与儿媳妇何皇后起了争执。结果，何皇后利用兄长大将军何进的势力，使十四岁的儿子刘辩继承皇帝位，不久，何进与三公联名上了一份奏章，奏章的主旨为：“董太后原系藩妃，不宜久居宫中，仍应迁于河间安置。”之后，她毒发身死，葬于河间。（三国演义中说她被何氏鸩杀赐死）
《后汉书？卷十下？皇后纪第十下》：孝仁董皇后讳某，河间人。为解犊亭侯苌夫人，生灵帝。建宁元年，帝即位，追尊苌为孝仁皇，陵曰慎陵，以后为慎园贵人。及窦氏诛，明年，帝使中常侍迎贵人，并征贵人兄宠到京师，上尊号曰孝仁皇后，居南宫嘉德殿，宫称永乐。拜宠执金吾。后坐矫称永乐后属请，下狱死。及窦太后崩，始与朝政，使帝卖官求货，自纳金钱，盈满堂室。中平五年，以后兄子卫尉脩侯重为票骑将军，领兵千余人。初，后自养皇子协，数劝帝立为太子，而何皇后恨之，议未及定而帝崩。何太后临朝，重与太后兄大将军进权势相害，后每欲参干政事，太后辄相禁塞。后忿恚詈言曰：“汝今辀张，怙汝兄耶？当敕票骑断何进头来。”何太后闻，以告进。进与三公及弟车骑将军苗等奏：“孝仁皇后使故中常侍夏恽、永乐太仆封谞等交通州郡，辜较在所珍宝货赂，悉入西省。蕃后故事不得留京师，舆服有章，膳羞有品。请永乐后迁宫本国。”奏可。何进遂举兵围骠骑府，收重，重免官自杀。后忧怖，疾病暴崩，在位二十二年。民间归咎何氏。丧还河间，合葬慎陵。
这个后来的董太后当时的董王妃也是董仲舒老先生的后裔女子，其开宗之祖便是董仲舒老先生的大儿子董益仁开枝散叶的后裔。
归根究底，董仲舒老先生便是这个后来的董太后当时的董王妃的老祖宗，因此苏仙郡便江县永乐江乡董家也是这个后来的董太后当时的董王妃的祖地。（未完待续。。）
第三百六十六章 董永 （求点推收赏评）
这个后来的董太后当时的董王妃也是随着苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们一起去看看究竟。
到了现场，所有人都是惊呆了。
这些在苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们看见，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇笼罩在一片光明之中。
但是，使得后来的董太后当时的董王妃以及着苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们惊呆了的缘由所在，让她们惊呆了的是，透过已经不知道什么时候无风自开的房门，她们看见床上的陈阿娇慢慢的从二三十岁的少妇变成了一个宛如二八的少女。
如果不是董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇此时还是一个大肚婆，而且苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们认识陈阿娇，十有**会认为陈阿娇就是一个二八少女。
在许许多多的人们惊呆的时候，，虚空上面下来那一道似光非光似水非水的光柱从上端慢慢的消散。
渐渐地，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇的房间的异象也是消失不见。
这个时候，苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们看见……董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇的房间里面……床上的陈阿娇的下衣上面出现了血淋淋的迹象。
苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们里面有经验的人知道，那是董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇快要生产了的现象。
很快。接生婆被心急火燎的苏仙郡便江县永乐江乡董家的人们找过来了。
在接生婆的努力工作下，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生产的第七个孩子生下来了。
说起来，这个接生婆也是一个老接生婆。
董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生产的孩子……从董一招到董六招几乎全部是这个接生婆的手笔。
所以，这个接生婆心里面也是免不了想着，“（董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生产的）会不会是第七招？”
不过，在董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生产的第七个孩子生下来以后，这个接生婆却是惊呆了。
这个接生婆把董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生产的第七个孩子的小**摸了一把，才总算是确定，这个（董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生产的第七个孩子）确确实实是带把的。
很快，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生产的第七个孩子是一个儿子的消息传遍了苏仙郡便江县永乐江乡董家。
苏仙郡便江县永乐江乡董家都是过来了。
那些董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的平妻也是一个个过来了。
看着董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生产的第七个孩子。董天赐的那些平妻也是一样高兴。
毕竟。这样一来，她们这一代的传宗接代任务完成了，以后魂归阴间也是不怕苏仙郡便江县永乐江乡董家的先辈的指责了。
知道了自己的妾陈阿娇生产的第七个孩子是儿子以后，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐也是欢欢喜喜过来了。
那些传闻是苏仙郡便江县永乐江乡董家的儿子摸不得。
但是董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐此时此刻却是……不敢看他的妾陈阿娇生产的第七个孩子是男是女。
因为一旦亲眼所见他的妾陈阿娇生产的第七个孩子还是女儿。对于董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐就是一个重大打击。
因而。董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐颤抖着……把手伸向他的妾陈阿娇生产的第七个孩子……传说有小鸟的地方。
结果。让董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐欣喜若狂。
就像是刮了一阵风，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐便是出现在苏仙郡便江县永乐江乡董家的祠堂里面。
看董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的样子，根本没有一点点花甲老人的迹象。
“扑通”一声。董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐便是跪倒在苏仙郡便江县永乐江乡董家的祠堂里面的神位下面。
“嘣嘣嘣”， ；董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐便是跪倒在苏仙郡便江县永乐江乡董家的祠堂里面的神位下面连续磕了几个响头。
董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐泣不成声道，“（苏仙郡便江县永乐江乡）董家列祖列宗在上，不肖子孙董天赐总算是有后了……。”
在董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐从祠堂跪拜后来，那个后来的董太后现在的董王妃却是过来找他了。
那个后来的董太后现在的董王妃首先恭喜董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐道，“恭喜族兄老来得子，更加喜出望外。”
董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐自然是“哪里哪里”回应。
顿了一顿，那个后来的董太后现在的董王妃询问董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐道，“不知道族兄准备把你的儿子取名为何名字？”
董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐怔了怔以后，回答那个后来的董太后现在的董王妃道，“还没有想好呢。”
突然，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐灵光一闪。
董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐总算是觉察出来那个后来的董太后现在的董王妃的询问恐怕另有缘故。
于是，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐便是询问那个后来的董太后现在的董王妃道，“不知道妹妹觉得我的儿子取名为何名字为好呢？”
那个后来的董太后现在的董王妃也是怔了怔以后，才回答董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐道，“取名董永可好？”
“董永？”，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐呢喃道。
“世代永昌的永。”那个后来的董太后现在的董王妃对董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐道，“我感觉那孩子出世，也许预兆我们董家从此以后世代永昌。”
“好，就董永。”，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐也是一锤定音道。
从此，苏仙郡便江县永乐江乡董家的董仲舒老先生的第一十九代孙便是叫做了董永。（未完待续。。）
第三百六十七章 闭眼先生 （求点推收赏评）
从此以后，董仲舒老先生的第一十九代孙董永便是成为了苏仙郡便江县永乐江乡董家的心肝宝贝。
毕竟，苏仙郡便江县永乐江乡董家的董仲舒老先生的后裔男丁除了董永的父亲董天赐以外，只有董永一个人而已。
当然，不是董永的父亲也就是董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐没有继续生产下去的想法，而是不管董天赐和董永的母亲陈阿娇播种，可是陈阿娇的肚子就是没有反应。
所以，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐归根到底为他自己年老精衰的缘故。
这样一来，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐便是没有继续播种的豪情壮志了。
如此一来，在最近一二十年，苏仙郡便江县永乐江乡董家的董仲舒老先生的后裔男丁除了董永的父亲董天赐以外只有董永一个人的情况显然还要继续保持。
因此，董仲舒老先生的第一十九代孙董永成为了苏仙郡便江县永乐江乡董家的心肝宝贝也是理所当然，板上钉钉的事情。
母以子贵。
所谓的母以子贵乃是我国传统儒学中重要的伦理准则之一，母亲的身份随儿子地位的提高而提高。《公羊传？鲁隐公元年》：“子以母贵，母以子贵”。中国古代王位继承法规定，皇帝有嫡子，则立嫡不立长，母亲是否皇后决定儿子能否做太子；皇帝无嫡子，则立长不立贤。庶子立为太子后，其母多半可以立为皇后，儿子地位提高使母亲地位提高。其他诸侯的世袭爵位基本依据这一原则。过去，人们常常对该词存在误读，认为该词是对妇女的歧视。然而事实上，在现实生活中依然受用。比如一个母亲因为儿子的成就，而倍受周围人的肯定。比如一位奥运冠军，别人常常回称呼她为“冠军母亲”。
董仲舒老先�
