破阵记-第21章
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原来这霍梅意来历非同寻常。
霍梅意的远祖柯斯洛埃斯一世，乃波期萨桑王朝国王，在位共四十八年。柯斯洛埃斯一世穷兵黩武，曾与闻名一时、国力强盛的大秦（即东罗马帝国）连年争战，以致民生困顿，国势衰败。萨桑王朝经此战役，此后一厥不振，再过六十余年，终为黑衣大食所灭。究其败亡之因，柯斯洛埃斯一世兴戎起衅，劳民伤财，实乃始作俑者。萨桑王朝覆亡后，王族风云流散，分居异地。霍梅意此系之初祖，便是柯斯洛埃斯一世第九子，到得霍梅意这一代，已历十世之传。
霍梅意天生神勇，嗜武如命，少年时习剑术，**后四处访师学艺，曾跋山涉水，远至天竺国修习瑜伽术，得其静坐调息之法而归。他习武有成，便联络族人，暗中谋画，以期重复故国。然而萨桑王朝灭亡已近四百年，人心早失，国人百姓多不知萨桑王朝为何物，所谓复国兴邦，不过是王族后人的一厢情愿之想、水中捞月之举罢了，何偿有一丝一毫的成功之望？霍梅意自小志向远大，眼见复国无望，初衷不改，继而潜心武学，许下开宗立派的宏大誓愿。十余年后，他武功日精一日，于是广纳门徒，传授武艺，渐成一方气候。
不料值此声名日隆之际，惨祸横生，执政教王见他招徒聚众，深恐养痈自祸，且又侦知他本为前朝王族后人，竟尔发重兵大力围剿。一场恶战下来，族人们徒尽遭杀戮，霍梅意虽然武功精强，但于乱军之中，却也只救得未及四岁的孙女一人而已。此后一年，他将孙女寄养在一位好友家中，只身多次潜入德黑兰堡，谋刺教王。然而教王身边卫士如云，守护森严，其中尤以一位名叫马特的大剑师最难抗敌，一连三次，俱是无功带伤而返。
他暗中打听，方知这位大剑师马特也非常人。此人原是一名海盗首领，杀人越货，横行于爱琴海，但凡穿行于爱琴海上的商贾，只要提起“捉人的渔夫”马特之名，人皆色变，谁不胆寒？马特为害日久，终于惹恼了执政教王，派遣舰队将其围捕。马特凭手中一只利剑，杀教王座下两将军、十六武士，伤士兵不计其数，最后剑秃力竭被俘。教王见马特神勇无敌，有意将其收归麾下，于是特旨赦免，饶了他一命。马特蒙恩贳菲，终究心怀感激，于是自愿为奴，发誓终身护卫教王。
霍梅意探听清楚马特的来历，深知此人一日不除，自己便一日报不了大仇，于是使尽手段，或公开决斗，或暗算施毒，或动之以情，或诱以利色，但这“捉人的渔夫”马特不但剑术无敌，心思机敏，对教王更是忠心耿耿，死心塌地，每一次交锋，霍梅意丝毫占不到便宜。
返回友人家中后，霍梅意心想自己复国之志空许，开宗立派之愿成泡影，复又惨遭灭门巨祸，复仇也已无望，不免郁郁寡欢，性情也是跟着大变。其友见他终日长叹短嘘，愁眉不展，知他若不能手刃仇敌，今生今世再也休想有一日的快乐安宁，心中大不忍，于是指点迷津，要他东去中土，说道只要他能修习到中土明教的上乘武功，大仇便有望得报。霍梅意的这位知交好友，乃波斯明教知微法师，向以学问渊博见称。中土明教源出波斯，摩尼本人创教之初，不容于波斯王萨破儿一世，遭放遂时便曾游历于西域陇右一带，是以中土明教与波斯明教渊源极深，青鸟殷勤，历代教主均定不断互遣星使，以通声息。因此知微知道中土明教武学森罗万象，典藏浩瀚，只是中原武林泰斗，向推少林、正一两派，知微不曾踏足中土，此节却是不知。
霍梅意欣悉此讯，复仇之心复炽，随即身藏知微亲笔书函及波斯明教信物，怀抱孙女，踏上东去之途。他原想将孙女托付给知微，可临行之际忽又改变主意，心想此去中原，间关万里，也不知吉凶如何，倘若自己客死异乡，那岂非连这唯一的一点骨肉也难再相见？眼见小孙女玉雪可爱，一对碧如海水般的大眼好奇地望着自己，张开一双小手要自己去抱，蓦地里鼻中一酸，触动舐犊之情，心肠登时软了下来，于是一把抱过孙女，大踏步而去。
上路不久，遇上了一队去中土的商旅。波斯国自汉唐而降，便于中土商贸往来，中土长安、洛阳、汴梁等地，均有波斯人聚集群居，经营珠宝香料买卖。这队商旅驼马成群，货物如山，人数近百，霍梅意出身王室旧族，少年习武，壮年谋求复国，中年结帐授徒，近年矢志复仇，于日常琐事俱是一窍不通，幸而身边不乏金银，混迹于商队中，倒也不缺照料侍奉之人。沿途间或遇上小股强盗马贼，霍梅意牛刀小试，随手给打发了，数次之后，竟赢得众商客对他礼敬有加，奉如神明。
波斯至中土，千里迢迢，何止千山万水？途中甘苦，也不必细说。一年之后，到得明教总坛驻地黑木崖，霍梅意手持书函信物，求见中土明教第二十四任教主邵十力。邵十力闻报即行接见。霍梅意呈上书函信物，言明求艺之意。明教本多精通波斯语之人，当下权充通译。邵十力为人豁达大度，见霍梅意乃波斯总教知微**师所荐，听后欣然应允，并命人教其华语，授其汉字。从此，霍梅意便在黑木崖住了下来。他通晓华语汉文后，自名霍梅意，又替孙女也取了个汉名，叫做霍青丝。
明教武学典藏丰富，不但本教武功囊括在内，武林中其它各门各派的武学典笈也是洋洋大观，所藏极多。诸如少林寺的《疯魔杖法》、正一教的《仙人掌谱》、东海桃花岛的《弹指神通指诀》等秘笈孤本，尽皆罗列其中。这些别门别派的武功秘笈，或是由明教历代高手明抢暗偷而得，或是别派掌门人慷慨赠送，或是以珍宝绝技交换而获，总之是数量着实不少。倏忽三载，霍梅意自身武功本就高明，人又明辨妙悟，早将明教诸般典藏武功练会了一大半。只是他所练就的这些武功，或拳或掌、或指或腿、或剑或刀、或点**、或擒拿、或暗器、或轻功，均为技击外用之法，增强内力的内功心法却仍告阙如。武学之道技击外用之法是为下乘，本易练就，而内功心法则需摒却杂念，静心勤修，方克大成，才是根基之所在。霍梅意深明是理，知道单靠习练技击功夫，纵然再练上二十年，自己也决非那大剑师马特的敌手，那马特的剑术已练至剑心圆通的化境，自己惟有凭借深厚的内力真气，方能与之相抗。于是一待拳脚技击功夫有成，便改弦易辙，转而去习修内功心法。
最先选了明教本派的《大荒经》来练。这《大荒经》乃明教第十七任教主母乙的遗泽，练功法门迹近道家，讲究清心寡欲，顺天法地。然而霍梅意惨遭灭门之祸，复仇心切，早已心魔深种，每日里念念不忘的便是要将仇人碎尸万段，以此心境而去参修《大荒径》，自是格格不入，难有进展。半年下来，非但不收其效，自身原有的内力反倒消退了一、二分。他后悔不迭，忙将《大荒经》丢过一边，继而去练南海派的“大浪淘沙”。
这“大浪淘沙”非佛非道，虽为内功，却蹊径独僻，与寻常的内功练法截然不同，自外而内，以强练外体而达诸内力激增。而且还另有一个好处，那便是不必担心习练时会走火入魔，只须勇猛精进，坚韧不拔便成。可惜的是，此功自外而内，不从内息本源练起，借助的是外在之力，不免费时极长，若得功德圆满，非穷数十年之期而莫办。霍梅意恨不得早一日得报大仇，哪里赔得起这时日？只好忍痛作罢。
跟着又去拣了青城回风观的“控鹤功”来练，一练之下，又是颓然作废。“控鹤功”出自回风观，自然与那《大荒经》一般，同属道家武学，打坐行动时，仍要讲究“清心寡欲、神思不乱”这八字真言。霍梅意心想自己习练《大荒经》全无进展，那么这门“控鹤功”也不必再多费心思了。紧跟着又试练了几门，不是费时太多，便是心境与练功主旨不符，俱无结果。他彷徨苦恼，寝食难安，可时光却仍旧是一天天地流逝。
忽一日，他与明教的一位长老闲谈，无意间得知明教曾有三大镇教神功，一是“粉碎虚空**”、一是“太阳神功”、一是“乾坤大挪移”。这三门镇教神功，后者为外用之道，不提也罢。最为玄妙的是那“粉碎虚空**”，据说练成此项**门者，便可窥破仙道，霞举飞升而去，只可惜在七十年前失传了。倒是那“太阳神功”不偏不倚，单练人身体内纯阳之气，易与上手，有个七、八年工夫，即可达诸神通妙用，邵十力本人于五年前着手习练此功，目下已练至第七重。
霍梅意听后大喜，隔日，便去拿言语试探霍梅意，深以得参“太阳神功”为盼。但邵十力却婉言拒绝，说道“太阳神功”系明教镇教神功，按教规唯有教主一人方可修习，他本人又曾在明尊前立下毒誓，不将此功授于外人，断无食言之理。霍梅意见邵十力婉转推却，当下也不多求，暗地里却已拿定主意，心想求之既不可得，那便当设法盗而取之。
数月之后，明教一宿敌登临黑木崖，出言挑战邵十力。邵十力接仗于圣火峰大光明殿。霍梅意在一旁观战，自忖单以武功而论，自己与那明教宿敌当在伯仲之间。邵十力与之相斗二百余招，不分胜负，后来使出“太阳神功”，神威大展，终于在二百六十三招上将此人打得跪地认输，声言日后永不再踏足黑木崖半步，无论何时何时，只要他一遇上邵十力，都当避退三舍，以为礼敬。霍梅意见到“太阳神功”如此威力，心想自己若是习得此功，百招之内击杀“捉人的渔夫”马特，当非难事，欣慰之余，更坚盗功之心。只是“太阳神功”既为明教镇教神功，图谱一向都由邵十力亲自收藏，更何况邵十力神功未成，须得时时翻阅，一时间他也无从下手。
转眼又过两年，这两年中霍梅意处心积虑，一门心思只是要盗取神功图谱，想方设法，旁敲侧击，探听出该图谱乃是藏于邵十力练功丹房内。又过一年，他瞧准了一个难得的机会，终于将图谱盗了出来。图谱一俟到手，他留书一封，即刻离崖远遁。
邵十力得函拆看，大意是说：梅意身负血海深仇，怎奈技不如人，空自嗟嗟；东来中土求技，倏倏七载，徒掷光阴而已；欣悉“太阳神功”威力无俦，实为梅意复仇之利刃良方，今不告而取，邵兄豁达，谅必不致为一区区身外之物而大动肝火；女孙青丝方当齿稚，邵兄仁义，当能仪弟妥为拂顾，养育**，梅意来世衔环负鞍以报大恩云云。邵十力一看之下，勃然大怒，即刻派遣座下厉风堂长老仇道人、大武堂长老丁都护前去搜捕追辑，务必人脏俱获。
霍梅意心思镇密，深知邵十力一旦察觉图谱失窃，第一个疑心到的便是自己，而图谱厚至数十页，每页均是蝇头小楷，所绘的行功线路、经脉图形更是密如蛛网，仓促间决不能尽数抄录，自己只能是携图谱原本潜逃，因此这才留书据实相告，故作磊落之姿。
至于孙女霍青丝，他也早有盘算。这七年来，他旁观默察，早知邵十力一代豪雄，别说自己盗取了“太阳神功”，纵是做下比这更卑鄙十倍、百倍之事，邵十力也决不会迁怒于一弱小女童。倘使孙女随自己一同出逃，一来自己途中须得隐踪匿迹，携带幼女委实不便；二来孙女年幼，怎经得起风霜劳顿？要是有个三长两短，反倒害了她。孙女留在黑木崖，与邵十力次女年岁相当，十分要好，邵十力钟爱小女，爱屋及乌，必能善待孙女。盗谱独遁，本是霍梅意早就定下的方略之一。
明教势力庞大，教徒、分舵遍布大江南北，尤以两浙之地更为蓬勃之区。霍梅意事先定下的第二个方略是：邵十力得知自己盗取“太阳神功”图谱后，多半会推测自己定是马不停蹄，取道陇右西域，尽早返回波斯，如此一来，非飞鸽传书相关分舵，于沿途设伏捉拿自己不可，自己却偏偏反其道而行，暂不去波斯故乡，反去明教根基最为深厚的两浙路，来他个“置之死地而后生”！
他一路夜行晓宿，穿州越县，来到两浙地面。一日到了杭州，寻思：“大隐隐于朝，中隐隐于野，小隐隐于市”，又想此地已然远离黑木崖，于是便止行僦屋，落下脚来，开始参习“太阳神功”。那“太阳神功”习练起来果然易于上手，未及三月，霍梅意便已初窥门径。然而始料不及的是，仅仅过了半年，行踪就已泄露，仇道人、丁都护双双找上门来了。
明教教主座下设十堂，“厉风”、“流云”、“霹雳”、“闪电”为风云雷电上四堂，“云门”、“大磬”、“大夏”、“大武”、“大
