赵宋王朝:烽戎底定(第二部)-第93章
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紧随其后，便可济事！”
“那就有劳丞相了！”
“大王何出此言？臣为大王、为大蜀国肝脑涂地，在所不辞！”闻友宗信誓旦旦地说道。
当天夜里月到中天，闻友宗将前军集结齐整，匆匆赶到王府。此时李顺刚刚命属下为妻小安排好车辆，闻友宗拱手施礼，悲壮言道：
“大王，臣先行一步了！”
“本王已差人打听过了，丞相出城之后，只沿城东而行，彼处宋贼防范较弱。”李顺做了最后的安排。
“遵大王命！”闻友宗禀道。“一旦臣等扫清障碍，便入城来接大王！”说罢返身。此时前军早在城北待命，闻友宗驱马来到军前，命令军校：“打开城门！”
门开了，闻友宗走在队伍最前面，然而他并没有按照李顺的部署沿墙往东，而是径直向北，朝宋军营帐方向走去。大军出城已毕，队伍中从前向后都在传着一句话：
“我等弃恶从善，归降朝廷！”
没过多久，这句话已从队伍最前头传到队末。淡淡的月色中，对面宋军渐渐压了过来，义军士卒们探头张望时，只见东、西两侧的官兵也围了过来。闻友宗见时机已到，突然掉转马头对士卒们大喊：
“弟兄们，我们受了逆贼李顺的胁迫，如今我等已归降朝廷，杀回城去，擒拿贼首李顺，为朝廷立功！”
这些校卒出城前并不知道会发生这样的突变，一时乱了阵脚。就在纷纷议论时，宋军已将义军团团围住，闻友宗拍马朝宋军阵前跑过来，在王继恩等人面前下了马，跪地言道：
“彭州兵曹参军闻友宗率兵前来归正，愿听大将军指挥，合兵入城，擒拿贼首！”
王继恩见义军队伍开始骚动不安，对身边的上官正说道：
“上官将军，还不快看着办！”
上官正会意，猛地挥起钢刀，将闻友宗劈倒在地，随后大呼一声：“冲！一个也不许剩！”大批宋军应声朝义军队伍冲过去，义军猝不及防，还没来得及列阵，已被官兵杀得人仰马翻，哀号惨叫声响彻天空。与此同时，东、西两翼裴庄、杨琼的兵马也奔至城门之下，守城义卒还没来得及拽起吊桥，官军已经突入城中，一时间火光四起，杀声震天。正准备出城的李顺闻变，连忙传令拼死抵抗，可惜所有将卒一心只想着出城逃命，谁也没做好在城中厮杀的准备，纷纷转身而逃，官军乘胜追击，成都城里又是一番血流成河！
晨曦初现时，王继恩、裴庄等人来到府衙，衙内早已空空荡荡。见到府衙堂前那块“蜀王宫”的新匾额，王继恩得意地朝裴庄笑道：
“本使倒要接着做几天大蜀王了！”
随从校卒迅速将衙内衙外收拾干净，护卫军卒也已整整齐齐列队于府门内外。王继恩端坐在正堂上，朝裴庄说道：
“裴将军，还愣着干什么？坐下等吧！”
第三十四回 川中义军受摧杀（5）
话音未落，几十个军卒押着李顺进了门。
“禀报大人，这就是贼首李顺！”
王继恩站起身，笑眯眯地走到李顺面前，上下打量了一番，轻蔑地嘲笑道：
“听说你闹得不善，有几十万贼徒，怎么会落到这步田地？”
李顺怒目而视，没有回答。
“说呀！”
李顺还以几声嘲笑，瞪着王继恩说道：
“你这个断子绝孙的阉货，也配和本王说话？”
王继恩被骂得一阵脸红，恶狠狠地吩咐军卒：“先把他捆到马圈里去！记着，往他这张臭嘴里喂点儿马粪，别把他饿死！”
天已大亮，城里的杀声和哭喊声渐渐稀落，满脸是血的上官正来到府衙。“王大人！”
“杀了多少人？”
“奶奶的，少说有两万多人。”上官正边说大话边抹着脸。“真痛快！”
王继恩哈哈大笑了一阵，说道：“这一回各位可为朝廷立下大功了，等着升官领赏吧！各位将军都累坏了，待会儿本使在蜀王宫里犒劳列位！”就在王继恩、上官正等人朝欢暮宴十几天后，新知成都府张咏来到成都。还没进门，一抬头看见那块匾额，扭头对迎接他的军吏问道：
“为什么还没摘除？”
“张大人！”王继恩大摇大摆地从府内走出来，给张咏施礼，嬉笑着道：“本使觉得十分有趣，所以替李顺当了几天大蜀王。如今张大人到任，本使也该退位了！”说罢，对军吏喝道：“还不快摘下来烧了！”
张咏进了正堂，与酒桌前的裴庄、上官正、杨琼等人一一见礼，互道寒暄。刚刚落座，裴庄赞道：
“张大人真是英雄虎胆，蜀中如此混乱，张大人居然只身赴任，令人敬佩！”
“王命不可违嘛！”张咏随口应答。
“好，好！”王继恩端起酒杯来到张咏面前。“为张大人的英雄虎胆，共同干一杯！”
“本官不会饮酒！更不是什么虎胆英雄，各位将军才是真正的大英雄！”张咏谦让一番，又问：“吴元载和樊若水两位大人呢？”
“嗨，还躲在梓州没敢动弹哪！”
“违误王命，苟且偷生！”张咏不满地嘟囔了一句，从怀里掏出赵光义的亲笔书信递给王继恩。“王大人，本官此次赴任，也称得上是九死一生。这一路到处是兵火贼盗，远没有宁静下来。如今成都虽然收复，贼寇气焰尚炽，我辈任重道远哪！”
王继恩看完圣旨，又听张咏说了这么几句话，心里有些不悦。一是他出征前赵光义给过他一道亲笔信，命他节制蜀中所有兵马，违者杀无赦。如今张咏又带来一道圣旨，让他把自己也管束起来！冲锋陷阵的没了权，下山摘桃的倒跳了出来！二是张咏初来便颐指气使，什么贼寇气焰尚炽，什么我辈任重道远，用得着你指手画脚吗？于是不冷不热地说道：
“各位将军苦战了将近半年，如今攻破成都，总得好好歇息几天嘛！”
张咏淡淡一笑，说道：“张某何尝不知道各位将军的甘苦？可我辈都是受国厚禄的臣子，贼寇未息，蜀民涂炭，天子忧心，万民企盼。万一贼势再旺，啸聚围城，只怕张某也要学樊若水，逃到梓州避难去了！”
王继恩刚想反唇相讥，裴庄先开口了：
“张大人言之有理，我等只顾庆贺成都大捷，把外头的事儿都忘了。若非张大人提醒，末将还以为天下太平了呢！”
上官正是王继恩一手提拔起来的，没敢贸然开口，先看了看王继恩。大概是王继恩嫌裴庄抢了他的话，淡淡说道：
“各位将军争相杀敌，本使当然非常欣慰。请张大人放心，将卒们已经休息得差不多了，过一两天，本使就会倾巢发兵，剿灭贼寇！”
王继恩话里有话，他说“倾巢发兵”，意思是要把军队都开出成都，以此威胁张咏。成都大捷的战报传到京城，赵光义绷了许久的心弦总算松弛下来。正赶上次日早朝，蜀中的事便成为大臣们议论的焦点，而王继恩加官的问题，则成了焦点中的焦点。宰相吕蒙正先奏道：
“王继恩以内臣之职率兵攻克成都，其功甚大，臣以为应有重赏。”
“丞相以为当赏何官？”
吕蒙正答道：“臣以为当赏宣徽使。”
宣徽使是个什么官儿呢？此处又需稍作解释。此官在南北朝时是后宫妇人之官，到了唐朝后期，三不知变成了朝廷重臣的一个加官。五代以来，武将只要加上此官，就离枢密使不远了。除了总领殿前三班之外，还掌管朝会、郊祭等事，甚至连外国使节进贡，都需要宣徽使签押才能入库，权力甚重。赵匡胤在位时曾立下一个规矩：宦官之流，可以让他们干预军事，但不能让他们当执政大臣。这一点赵光义是一直恪守的。
“此次剿贼，王继恩功劳的确很大，但宣徽使，朕不能轻易除授！张洎，你是个饱学之儒，你看除了宣徽使之外，何官可酬王继恩之劳？”
张洎是个机敏的人，他揣摩赵光义的意思是想大大地奖赏王继恩，于是急中生智禀道：
“臣以为王继恩此行除了战功之外，更在于宣扬了王化，可另立一个宣政使，以酬其劳。”
赵光义思忖片刻，说道：“张学士此言有理，此事就这么定下了！”
第三十四回 川中义军受摧杀（6）
此后又议了其他征蜀将领的升迁。日已近午，吕端秉笏奏道：
“陛下，臣以为开封府尹的事也该及早定下。自从许王元僖不幸薨逝后，魏庠、张宏二人都是临时差遣，代行府尹之职，于京师镇静颇为不利。臣以为韩王仁义忠信，理当继任开封府尹。”
吕端所说的许王，就是赵光义的次子赵元僖，前年冬一次散朝时突发中风，当天便薨于府第，赵光义为此差点儿哭昏过去。以后每当提起此事，他必要伤感一阵子。近来好不容易抚平了创痛，吕端这一提，他又心酸起来。吕端的话没有错，开封府尹这么重要的职位长期让异姓代理，是件让人不放心的事。吕端提到的韩王，就是那个历来胆子较小的赵德昌。这两年吕端得了势，德昌与他交往不少，说的最多的还是想把刘采苹接进府里，总藏在张耆家不是个办法。吕端每次都笑着劝他不必着急。
“此事朕已在考虑之中。”对于德昌的安排，赵光义的确想了很久，而且比吕端想得更多更深，只是他现在还不想在朝堂之上议论德昌的事。停了片刻，又厉声对群臣说道：“众卿只想做好人，谁也不愿意做恶人。只知道给王继恩等人加官行赏，为什么不议樊若水、吴元载当治何罪？为什么不议如何惩治蜀中愈演愈烈的贪浊之风？”
众人见他愠怒，谁个还敢发言？
“退朝！”赵光义烦躁地朝殿下一挥手，站起身来。刚要出殿，又吩咐阎承翰：
“宣张永德！”
“遵旨！”阎承翰哈腰答道。“陛下，宣他到哪个殿候旨？”
赵光义稍作沉吟，捋了捋胡须，吩咐道：
“让他到城西宝相寺了一大师那间禅房候驾！”
“陛下，了一大师早就圆寂了！”
“朕知道！大师可以圆寂，禅房还能圆寂了不成？快去！”
赵光义草草吃了几口，便乘着銮舆出了城。宝相寺众僧听说皇上要来，早一字候在寺门之外，一个个俯身合掌。赵光义下了车，一眼看见张永德站在众僧身后，也不理和尚们的恭迎，像遇见老朋友一样朝张永德走过去。
“陛下！”
“走，到了一大师禅房里去，朕有话与你攀谈！”赵光义认得那间禅房，不待僧徒带路，先自走了过去。张永德跟进之后，随手将房门关上，先给赵光义叩了个头，才趺坐在蒲团上。
“陛下为何宣臣到这里攀谈？”
“张将军，如今你成了朕的至宝！还记得你刚从太原回京陛见那一次吗？你说的那些佛理浅显易懂，朕听了以后，心里清爽了不少日子。今天朕宣你到这里，想和你安安静静地重温那些道理！”
“陛下是不是又遇到难处了？”张永德试探着问。
“此处是敞开心扉之地，朕也不瞒你。今天早朝，参政吕端冒冒失失又提到朕的次子元僖，朕心里不胜其烦，又不胜其哀，所以才想找你聊聊。”
张永德接口说道：“陛下只这一句‘不胜其烦，又不胜其哀’，便已进入了高妙境界。请容臣胡言。天下至道，儒家也好，佛家也好，讲求的是一个‘恕’字。儒学讲仁恕，佛门讲宽恕，其义相通。许王是陛下的亲子，暴薨之后，陛下哀痛不已，这说明陛下的恕已经深植于心。《礼记》里记着孔子的两句话，说小康之世，各亲其亲，各子其子。又说大同之世，不独亲其亲，不独子其子。陛下身为万民之主，如今又即入大同之世，当然是不独亲其亲，不独子其子。人孰无过？若是不仁之君，有过即惩，甚至小过大惩，久而久之，民人嗟怨。而陛下乃仁恕之君，他人之亲、他人之子即使有过，宽而恕之，则民人颂德，天下安，不仅是陛下不再有烦不再有哀，更乃苍生万民之福。所以臣以为，按佛家之说，许王之薨，也是悲中有喜的事，喜就喜在此事让陛下进入了不胜其烦又不胜其哀的高妙境界。”
“他人有过还要朕宽恕？那国家还怎么治？”赵光义不同意张永德的说法。
“陛下误会了，恕可不是说不闻不问。譬如儒家，是以仁德感化有过之人，使他感到自己的罪责，人的负罪感越深，从善的动力就越足。佛法无边，也是以宽厚之德感化有过之人，同样使他感到罪责在身。天下至道，无不基于宽仁厚德。陛下试想：偷人家东西就把他的手砍掉，惩之过重，他会反过来用另一只手把那人的脑袋砍掉，这便是秦始皇乃至梁、唐、晋、汉迭相丧国的根本所在。反之，偷人家的东西就告诉他应该以此为耻，他会满头冒汗，想方设法把所偷
