金庸群侠传之葵花宝典-第235章
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从老僧开始助追忆疗伤起，直至追忆疗伤结束，前后用了不到一个时辰，如此神速，也只能用老僧神功盖世来形容了。
刹那间，追忆感到自己浑身内息不断地游走，举手投足之间，更是充满了力量。
追忆知道经过老僧这番相助，自己不但伤势彻底治愈，而且连内力都有了不少的增长。
如此恩德，对于追忆来说，本来非感激涕零不可。
但是想想那老僧要强留自己二十年，还将自己暴打一顿，想起此事，却又不禁为之气结。
正自无语之间，却没想老僧“呵呵”笑了起来：“不坏不坏！没想到你小子内力如此之高，倒是我先前小看了你。”
而且你这小子居然练的是易筋经神功，并且已然打通任督二脉，这倒是老僧先前没有料到的。
追忆听了这番话，更是感到无比吃惊。他练有神功，知道的人本就不多。就连他自己，也是打通任督二脉，鸠摩智才告诉于他的。
而眼前这老僧，居然乘着替它疗伤之时，立时便发现他练得是易筋经，这等眼力识见，就当得了不起三字。
那老僧并不理他，还在那里喃喃自语道：“既然你练有易筋经神功，那么你在此闭关的修炼可以不用二十年了。”
他说其他的话，追忆听见根本提不起任何精神。唯独他提到可以不用二十年在此，却是让他精神顿时一振。
“哦！是吗？果真不用在等二十年吗？为何我会易筋经，就不用苦练二十年呢？追忆不禁开口问道。
那老僧看了他一眼道：“你小子也不要过于得意，易筋经心法虽然与老僧的心法艺出同宗，具有互补之效。”
但是老僧这门内功心法，其威力和艰涩深奥的难度，却又绝不在易筋经之下。
纵使你天资颖悟过人，而且根骨也是极佳，堪称是千古难逢的武林奇葩。
但是要将我传你的内功心法，练得与你现在易筋经一般高低，却是还是需要十年苦功不可。
这老僧这番话语更是神秘，简直让追忆丈二金刚摸不着头脑。
什么易筋经与他的内功心法乃是同宗同枝，具有互补的效果。
如此话语，倘若让别人听在耳里，简直会认为老僧乃是一个不折不扣的疯子。
天下武林，有谁不知易筋经乃是达摩祖师至高无上的练功心法。这门心法独一无二，怎么跟这老僧的内功心法可能扯上干系。
但是，别人倘使如此认为，尚还情有可原。但是追忆却是一脸茫然，并未认为老僧这话有何过分之处，
方才疗伤之时，极为真切地感受到对方的内力，与自己的易筋经神功确实水**融一般，具有互补的功效。
这可不是幻想，而是追忆的真实感受。因此，此番话语在追忆耳中听来，却是颠覆性的。
原本以为天下最好的内功心法，除却易筋经之外，其他心法都有所不如。哪知今天与这老僧相遇，这等观念却瞬间为之动摇。
而眼前的这个老僧究竟是谁？
为什么是中原人士，却又穿着番僧的服饰？
而且，这个老僧的内功心法究竟是什么武功？
怎么会说与自己的易筋经是同宗同枝。
还有，这老僧明明是中原人士，为何一听到回中原的话语，便即暴跳如雷。甚至将自己一顿暴打，下手却还如此沉重。
种种问题顿时涌上心头，这个老僧实在太过神秘，追忆不禁有很多问题想要搞个明白。
他不禁抬头看向老僧问道：“方才神僧替在下疗伤之时，追忆的确感受到两门神功虽然劲力有所不同，但是却是水**融，如同同宗同枝所生，却不知因何如此？还望神僧能够教诲。”
还有，神僧所练习的武功，假如追忆没有料错，应当是藏传密宗佛教的心法。
因何又说与少林达摩祖师乃是艺出同宗，武功之间却又有互补之神效。追忆实在搞不明白，还望神僧指点。
那吐蕃番僧微微笑道：“你也感受到了两门功力有水**融，互补互助之功效了？”
追忆一点头说道：“正是！在下正有这等感受。”
只是在下素来听闻易筋经乃是达摩祖师的独门绝技，因何会与神僧的密宗武功乃是艺出同门，此事却是令在下颇为费解。
难道是达摩祖师乃是天竺高僧，其一身本领也是由天竺所学然后才又传到中原？而神僧所使武学虽然乃是佛教密宗，但是究其源头，却也是从那天竺传入。因此，两者内功心法才有如此近似之处么？
那老僧听了追忆此番话语，不由得捻须微笑：“好个聪明的娃儿！被你如此一猜，倒也猜到个大概了。“
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………【第三百四十四章 易筋洗髓伐骨经】………
没错，这达摩的易筋经与老夫的内功心法，都是出自天竺的瑜伽心法。
而这套瑜伽心法博大精深无比，传说乃是天竺三位圣僧共同所创。
这三位圣僧乃是天竺不世出的传奇人物，武功之高，实是都已到了骇人听闻的地步。
这三人在当时的天竺，个个都是打遍天下没有敌手。其声名之盛，更是无与伦比。
最后，却有一些好事的武林人物，在私下里相互探讨，论及这三位圣僧的武功究竟谁为第一。
但是，虽然有好事者议论。但是要这三位圣僧相互比试，却又是极为不可能的。
因为，这三人都是方外之人，而且这三人师出同门，师兄弟之间的感情又极为融洽，因此要这三人切磋武功，却是不可能地。
更为重要的是，这三人乃是得道高僧，平生更是慈悲为怀，从心底厌恶那好勇斗狠个之举。
因此，若非天竺武林有绝世凶魔出现，闹得整个天竺生灵涂炭，在除魔卫道心理之下，这三人才会出手护道。
而且，不管有何等绝世凶魔出现，这三位神僧只要出动其中一人，必能将那凶魔度化。
因此，不用说让这三位神僧相互印证武功的高低，就是想让他们三人联袂出手对敌，却也是平生绝无仅有。
所以，让这三位神僧分出谁才是当世第一，却是不可能地。
然而，这三人虽然生平从未交手，但是却在晚年之时，做了一件惊天动地的大事。
这三人虽然本身惊才绝艳，武功出奇之高。但是后辈弟子却是人才凋零，居然没有一人可以传承他们的衣钵。
倘使如此下去，道消魔涨，或许有朝一日魔道猖獗，而恐整个天竺武林无人制约。
更为重要的是，这三人空有一身绝技，却苦无衣钵传人。倘使如此下去，武功绝技失传是小，但是整个天竺无降魔护道之人却是极大罪过。
三人心中感慨之下，不得不聚在一起相互商量。
三人思来想去，却是苦无良策，最终只有三人共同闭关，将各自的平生绝学整理出来，以为流传给后辈弟子。
这三人共同闭关，平时呆在一起之时，免不了要相互探讨武学心得和内功心法。
三人本来有事师出同门，其所用心法本是同出一源。虽然后来各凭才智，创出了属于自己的内功心法。
但是原来作为修炼基础的入门心法，对他们的毕生研创的内功心法，其作用之大，却也是可以想象的。
因此，三人所创制的内功心法，虽然凭着自己的才智和各自不同的禀赋，做了大量的改良，其功法特性也迥然不同。
但是其本源依然还是本门的入门心法，所以依然有很多共通的相似之处。
更何况，三人在闭关之时，又经常一起研讨，取长补短之下，三人又相互从对方身上吸纳了不少精华。
因此，最后三人整理出来的内功心法，虽然表现出来的状态完全不同，但却又相互水**融，可以互生互补。
三人将内功心法整理出来之后，将这三套心法分别称之为易筋篇、洗髓篇和伐骨篇。
这三门内功心法，在内力修习上各有独到之处。论及威力之大，也是各擅胜场。
因此这三套心法，乃是佛门至高无上的内功心法，不但可分开习练，而且可以合并在一起习练。
倘若是合在一起习练，那么所修炼的内功心经则可以称之为——易筋洗髓伐骨经。
追忆听老僧如此解说，终于才完全明白过来。原来自己所修炼的易筋经的出处，却是有此典故。
追忆不禁抬头问道：“那么少林祖师达摩东渡之时，定然是已经修习了易筋经的武功。”
而这门心法在达摩圆寂后，再传给自己的衣钵传人。最终少林历代掌门代代相传，才成为当今武林的无上宝典。
那疯僧听追忆如此问他，当即点头回道：“正是如此！“
追忆又问：“那么敢问神僧，您身上所学的内功心法，却又是这三门心法中的哪一篇？“
老僧回道：“老僧所修习的心法，乃是三大心法中的最后一篇，称之为伐骨篇。
追忆恍然道：“难怪神僧的内力浑厚无比，而且强劲之中，更是隐含一丝霸道，难道是跟这伐骨的意蕴有关？
老僧微微笑道：“正是如此！你这娃儿果真聪明。“
追忆继续又道：“那么神僧的这套伐骨心法，却又是哪位天竺高僧传入中原的。“
老僧的脸上突然现出极为少见的崇敬之色，他正色答道：“你可曾听说过寂护和莲花生两位天竺神僧的典故？“
追忆一听登时一惊，莲花生和寂护二人的大名他早就听鸠摩智说过。
倘若说中原禅宗佛教的开创者是达摩师祖的话，那么藏传密宗佛教的开创者当属莲花生和寂护二人。
当年，二人位吐蕃雄主赤赞松德从天竺请入西藏，入藏之后便历尽艰险，最终以佛教无上**力压吐蕃苯教。
其中的艰辛苦厄，实不是常人可以用常理度之。
最后，虽然赤赞松德又从天竺再请十二高僧，众高僧齐心协力之下，方才使天竺佛教在吐蕃生根发芽，遍地开花起来。
可以说，没有莲花生和寂护二人，便没有当今吐蕃佛教。
将这二人视为藏传密宗佛教的开创师祖，却是毫不过分地。
吐蕃神僧说伐骨经乃是由这二人带入西藏，原也无可厚非。
若不是这两位佛法无边的天竺神僧，天下却又有谁可以当得这份资格。
追忆点点头道：“既然如此，追忆终于明白了。但是在下还有一个疑问，还望神僧前辈能够解答。”
老僧点点头道：“你但且问来。”
追忆说道：“既然这易筋洗髓伐骨经可以合并习练，为何达摩祖师乃至莲花生和寂护神僧三人，不将三篇一起修炼了呢？”
老僧哈哈大笑：“我看你这娃儿好似极为聪明，却怎么问出这样呆头呆脑的问题出来呢？”
追忆一愣说道：“不知追忆的问题有何不妥之处，还望神僧解答。”
老僧端正说道：“这三门内功心法，乃是三大圣僧毕生武功的心血之作，其艰难深奥之处，若无名师指点，即便是根骨上佳之辈，终其一身，也未必能练成其中一项。”
达摩师祖和莲花生师祖等人，虽然天纵之才，但是究其一生，却也只能练成其中一项而已。
倘若想要同时修练两门内力，如此贪多误得，最终却是极有可能连一门内力都无法最终练成。
追忆截道：“那么连达摩祖师等人都无法同时修炼两门神功，却又为何要让我同时修习两门内力呢？”
老僧呵呵笑道：“这其中老僧自有苦衷。”
追忆道：“愿闻其详。”
老僧正色道：“第一，老僧年事以高，此生恐怕再难找到你这样的弟子，可以传法护道，所以只得尝试一下，看你是否有此福泽。”
第二，老僧看你年纪轻轻，便已将易筋经修到如此境界，其修炼之神速，不敢说后无来者，但是绝对是前无古人了。
第三，方才我在替你疗伤之时，发觉你体内有精血弥漫，想来曾经服食过什么灵药。
虽然这等灵药经你内力消化了大半，但是是残存了少许没有炼化。
倘若在你修炼伐骨经时，老僧替你推血过宫，按摩周身大穴，这份药力可为练习伐骨经所用。
如此事半功倍，想来可以助你在几年内以伐骨经上的内力冲击任督二脉。
倘使以后你勤加练习，再若有一些上佳的机缘，服食了一些千年灵芝之类的药物，同时将这两门内力修炼到最高境界，却是未必不能。
追忆听他解释了半天，方才终于明白老僧要他同时修炼两门内力的目的。
他正待说话，哪知老�
