返真-第77章
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林浩宇说完，倾力就冲了上来，速度奇快无比，不得不搏命了。
这和尚本来就有余力，此时见林浩宇不逃了，心中反喜，双手合十，盯着林浩宇，口中轻声念到：
“唵！”
这一声而出，林浩宇面前的声音顿时震荡爆开，他身上的衣服也被这力量撕裂！
“嘛！”
第二声响起，林浩宇一矮头，一阵冲击波从他头上擦过，将他的发冠打落。
“呢！”
第三声响起，林浩宇挥起手上剑刃斩出，让这爆炸消弭于无形。
“叭！”
第四声爆炸，林浩宇的身体被重重的击打了一下，但他速度不减，面色狰狞。
“咪！”
第五声打在了林浩宇的剑上，林浩宇的手抖了一下。
“哞！”
第六声爆炸，却是直对着林浩宇面门而来，他生生挨了一下，手上的长剑更是被击飞了出去，林浩宇距离和尚还有五六步之遥。
“南无阿弥陀佛……”
和尚刚喊一句法号，却见林浩宇面色狰狞，他左手握着一把**匕首，而在这匕首上面……则闪烁着红芒夹杂着金色！
“噗！”
匕首被扔了出来，直直的穿透了和尚的胸膛，随后里面的真炁爆开，带着不可置信的神色，和尚倒在了地上。
，林浩宇也喘息着靠着一棵树。
刚才在真炁注入一半的时候，林浩宇心中一动，所以便将真炁和爷爷留下的庚金之炁转移到了这匕首之上，在匕首此中和尚的时候，里面的真炁与庚金之炁互不相容，按照蚀心掌的方式在和尚的体内爆开，引起了二次的伤害，最终才杀死了这和尚！
“找到了，林浩宇在这边！”
没等林浩宇喘息两口，在他身后就传来了一声叫喊。
虽然搏杀了这个和尚，林浩宇也被对方的力量震伤，他现在的五脏六腑已经破裂，若是换做凡人，怕已经要死了。
林浩宇拿出百宝囊，吞下了一枚丹药，暂时将伤势止住，然后他咬着牙，朝着前面便拔腿而去！
林浩宇的真炁已经接近枯竭，他几乎就靠着一股毅力在支撑！
不过万幸的是，这群找到林浩宇的正派人士虽有十多个，但却实力不强，他们虽然吊在林浩宇的身后，但却追不上来。
南唐这森林地形也是帮了林浩宇大忙，他撕咬牙关。
“噗！”
连弩的箭矢在射穿了林浩宇的肩膀，但是他连管都不管，继续咬着牙冲了上去，在不想死的执念驱使着他往前，其余的却都已经不在乎了。
林浩宇这一连跑了十多里路，后面的正派都已经气喘吁吁，林浩宇更是面色苍白。
这些人虽说追不上林浩宇，手上的弩矢却能够追上，这一路上来，他至少中了五箭，身后已经被鲜血染红，脸上更是没有半点血色。
“可恶……”
这些人实力不济，若自己还有原本的实力，却是不惧的，但现在的林浩宇却已经到了山穷水尽，体内更无半点真炁，搏杀那和尚已经是耗尽了他最后的一丝力量。
此时的林浩宇失血过多，五脏六腑也受到了重创，意识已经是懵懂模糊。
但此时的林浩宇却无悲无喜，心底之中没有半点暴虐，也没有半点恐惧，他只有一种静如止水的感觉。
“人之将死，原来是这种感觉……”
此时的林浩宇，心中想到的是自己的父母，又想到了族长，然后神虚子和张进机的相貌从自己脑中走过，一个个的画面在林浩宇的身上闪烁，最后定格在了杜傲天的脸上。
这时候，林浩宇整个人已经坚持不住，然后昏迷了过去……
只是，林浩宇最后看到的幻想其实并不是幻象，因为正有一群魔教的教众正从林浩宇的前面赶来。
“糟了，这里已经是魔教的地盘了！”后面那些个正派的人赫然发现，他们已经到了一处官道之上，但这处官道是北齐的官道！
这时候，还有人不死心，想要将林浩宇给杀死，但就在此时，那群魔教的兵士已经接近。
这正邪两派，开战在即，魔教自然是让精锐在这里巡逻，而那边追杀林浩宇的力量却不如远矣，所以在一阵接战之后，他们便反身逃了……
入道疑问浅析
本文对入道问题进行浅析，我希望你能够从更多方面了解认知道教，更全面的了解道教。道教不是一个传说中的神仙世界，道教也不是一个封建迷信的污秽之地，这里有纯真有善良有美丽，也有虚伪有丑恶有奸诈，理性的看待，不迷信，不轻易肯定不轻易否认，真正做有智慧的信仰者，不做偏激的宗教徒，不做迷信的宗教徒。
1。道士是什么样的人？
无论从我们的文化传统还是现在影响很多人的网络小说中，与修真、修道、修仙等等最接近的，恐怕就是道士了，因为除了宣扬神佛创造这个世界，高于众生，赐予众生生活的一切的看法之外，还有一批人在修行，他们想用自己的方式来探究世界的真相，来探究真相背后的道是怎么样的存在。
这个群体不否定宇宙的存在，但是不迷信于一个万能的造物主创造了一切，而是通过先贤的示范作用，探寻成仙的道路，可能逍遥自在，可能游戏人间，但是必定是华丽无比的。
你没有见过信仰一神教而成为神的人吧？你没有见过在红尘中修行成佛的吧？连所谓不能脱离轮回的转世都指定了人选，这简直是比血统论，比印度的种姓制度更可怕的制度，想起来也是惨绝人寰，不，惨绝神寰了。
我们看到了文明初始阶段黄帝升仙，我们看到了发展阶段尧舜禹被尊为天地水官，我们看到了在牢房里比划易经的姬昌也被供奉到了神坛上，我们看到了某个图书管理员都写了道德经成了道祖，我们看到了张良的后代张陵都华丽丽的开创了道统，我们看到了三国时期一个叫关羽的武将成了财神和忠义之神，我们看到了孙思邈真人华丽丽的成仙，我们看到了潇洒自在的李白到处寻仙访道最后成了诗仙，我们看到了活死人墓中堪破因果而出的王重阳祖师点化金莲七朵，我们看到了张三丰竟然在明代那么灵气匮乏的时代都成仙了。
于是，这些没大学毕业的原始社会首领、没读过中专的尧舜禹、连中学都没毕业的姬昌、苦逼的图书管理员、不会鹰语的张道陵、不会用手机的关羽、不会玩电脑的孙思邈、连双解放鞋都没有的李白、从来没有用过剃须刀的王重阳都成仙了，凭什么我们初中毕业还不能成仙，凭什么我们高中都放假了还不让我们成仙？？？天道不公啊！
于是，很多人就想出家修道，那道士究竟是什么样的人？是不是道士就是想象中的逍遥自在？
很多人见了道士，就问，你会不会算卦啊？你会不会法术啊？你们这是迷信！你们真能成仙么？平时你们吃什么？你会太极么？道长给我看看姻缘吧！道长给我个符吧！道长你们吃什么？道长你们真的抓鬼么？
有点像歪果仁见到一个中果仁以为你会功夫一样，其实你遇到这样问题的反应，跟我们遇到这个问题的反应是一样的。
道士首先是人，然后才是道士，唯有是人，是有血有肉也有缺点有优点的人，才是道士。道士不是天生万能的，很多事情，可能还没有你擅长，很多问题可能看的还没有你明白，只是道士在一个特定的环境里修行，可以说更容易接近传统文化，更容易接近道教本来的面目。
道士作为人，由于各种原因，进入道教，得到伺奉祖师爷的机会，得到了学习的机会，有了替祖师爷弘扬道场宣道的职责，有了更接近传统文化的可能性，道门五术中，有山、医、命、相、卜各种道术，也有太极、武术、符箓、金丹、剑术等等技能，甚至不否定有你们认为的各种类似神通的术。
但是你是人，不代表你就是爱因斯坦，他是道士不代表他就会太极；你是人不代表你就是比尔盖茨，他是道士不代表他就会算卦；你是人不代表你就是乔达摩悉达多，他是道士不代表他就会医道。
有很多人遇到困难，有时候给我诉苦：“道长，你说我活着有啥意思，我还不如人家养的一条狗，人家的狗有专车接送，每天有肉吃，也不用工作也不用发愁，做人真难啊。”这都是为自己找理由，你做狗，你也不一定能做一条整天有肉吃的狗，如同你做人你不一定就是高富帅一样，这个世界，需要认清自己，也需要认清别人。
在这里，就要建立个明确的观点，以平常心看待道士，理性的看待道士，先把道士、和尚、神父、阿訇看成一个人，才至于自己不迷信，才至于自己不被骗，每个道士都有自己擅长的，不是每个道士都会太极，不是每个道士都游山玩水，不是每个道士都算命测卦。
哪怕这个道士逍遥自在、游山玩水，你不仅仅要看到他们的逍遥，还要想想他是不是为这些逍遥付出过、努力过，不要光看到别人光彩的时候，看不到别人受苦受累的时候。
如同你看到我们道观雪景非常漂亮，你要来体验生活，你想过我们道观因为大学封山，还没有暖气，在丹房里冻成鹌鹑的样子没有？你想过我们大雪的时候，每天清理三公里山路的积雪没有？你想过我一顿吃一个馒头，扫完雪，零下五到十度，**被汗水湿透，吃六七个馒头还感觉不抱的状态没？
所有的得到和所有的展现都不是无缘无故的，都不是天上掉下来的，不存在小说中入道之后，所欲所求无所不应，师父看你有慧根，非要给你金丝法袍，师父看你骨骼清奇，非要逼你选择几个美女师妹双修一样。
有得必有失，很多人只看到别人的得到，看不到别人的失去，老是怀疑别人比自己过的幸福，老是觉得换个生活状态，当个道士比较好。道士也是有血有肉的人，不是每个道士都神功护体不怕冷热，不是每个道士都辟谷炼丹的。
2。你入道考虑好了么？出家是为了什么？
当你有了第一步的认识，就要问你自己，你入道考虑好了没有，你出家是为了什么？
入道首先是端正自己，清楚自己，道教讲究的是师承，讲究的是对传统文化的传递和弘扬，我认为的道教，不是迷信的宗教，不是你信了道教，就是正确的了，不是你信了道教就天然正义的了。
唯一与科学体系不相悖、不迫害科学家、不抵触科学技术的宗教应该就是道教了，同时，道教还在积极不断的探索这个世界，也乐意改造这个世界，与科学在用不同的方式理解世界。
道德经作为道教的基本典籍，通篇不言神异，而言大道，是修行的基石也是我们努力的方向，那为什么有神灵呢？为什么我们尊黄帝为始祖，尊老子为道祖呢？是因为我们崇敬修道有成的人，他们探索了世界背后的真相或者有功于世人，我们敬仰他们的付出以及他们的功德，尊崇他们为神，实际上给我们一个前行的榜样，当然，这个榜样也有道教探索世界的玄学手段做呼应，就成了神。
道教认为不存在造物主的神，不存在赐予我们一切的神，存在由人或者人间美德上升为神的人，做神先做人，做人先明心。
当然，限于我们现在的条件，不是每个人都有条件在道观修行的，同时，道教也不认同每个人都在道观修行，鼓励每个人出家，是破坏社会的行为；让人把希望都寄托下辈子，这辈子不好好努力，是懦夫的行为。道讲今生，今生就要积极努力面对。无论你出家为了什么，都首先应该明白先思考人生，思考自己。
道教对于修行来说，也有居家修行之说，这就是居士。如果开始入道，了解道教，可以先做个居士，居家修行之士，我目前徒弟中，只有两个慢慢走上了道教教职工作的路，平时都是在网上联系。
入道是为了什么呢？是真正寻找一些同道，能够互相践行道，能够约束自己，不一定非要到道观出家入道，我绝大部分徒弟都是网上收的，以前一些人也有非议，但是现在慢慢接受了，我也为我徒弟而骄傲，他们能够约束好自己，最起码，慢慢有改观。
入道我没有要求他们非要做个十全十美的好人，好事多做点，坏事少做点，
