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第168章

人物天赋系统-第168章

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    “哈哈哈哈……”东方文杰长笑一出,从怀中掏出一块金装令牌来。

    “大将军令在此,谁敢造次!”

    “你,你怎么会有我的大将军令!”宇文素大惊失色看向后面的宇文乐,宇文乐神色惊惶,吞吞吐吐的道:“兄长,我……我中了他的计了……”宇文素知道大事已去,将镏金铛一扔哼了一身道:“自古道:成王败寇,我宇文素识人不明,该有此祸。”

    林南上前一步,将马鞭一指冷声道:“天下人多了,别以为自己最聪明……”这话看似是说给宇文素听的,但林南的眼中却现出了别人的身影。只不过谁都没发现这个小细节,都还以为他在盯着宇文素。

    “大哥你不能降啊,我们还有几百人马,可以杀出去!”宇文乐按着宝剑,身子都开始发抖起来。可宇文素毕竟是从死人堆里滚出来的,早已把生死之事看的极淡。“我宇文素纵横沙场四十年,宁愿身首异处,又怎能躲躲藏藏,做个缩头乌龟。”

    “来呀,将宇文素一干人等拿下!”东方文杰将令牌一举,五翼合围,将宇文素亲兵三百余人尽数围住,宇文乐跳下马来和数百人弃械投降。东方文杰令牌一挥。九营军士长矛挥去将这数百人都戳死了。林南正待阻拦,众军已一顿乱箭将宇文素一干人等射成了刺猬。

    “此等贼子不可留后患那皇上。”东方文杰恭身一礼,林南恩了一声扶起他道:“马上回军洛阳。”

    前军开路,林南坐中,大军径奔洛阳而来。此时苏庭林已干人已被东方文杰擒住。林南重入大殿。将一干人等押上朝堂。拂袖坐定,苏庭林跪在地上连连扣头道:“臣本无反心,这一干事都是宇文素所为,还望陛下宽宏大量。饶臣不死。”

    “呵,原来苏大人没有反心,这还真是奇闻了。”林南冷笑一声,御笔一勾将圣旨递了下去。

    前庭太监接过圣旨来,尖声念道:“奉天承运。皇帝诏曰:宇文素,苏庭林举兵谋反,罪在不赦,着苏庭林推出午门凌迟处死,不待时。家产尽数充公,苏氏九族外加门生故吏共十族一律既刻缉捕诛除,斩立决。念宇文素有功于社稷,免除门生故吏一族,诛家世九族。斩立决,家产充公。钦此!”

    “吾皇万岁,万岁,万万岁。”东方文杰当先拜倒,其余众臣也都随之附和。苏庭林大叫着被拉了出去。林南笑了笑看向东方文杰道:“东方卿家身入曹营,骗取大将军令,其功甚伟,朕应当予以赏赐才对。”

    东方文杰伏地拜道:“臣为江山社稷。虽九死以不移。”

    “好个虽九死以不移,来呀。”林南这一声喊。众臣都以为他要赏赐东方文杰什么,没想到他的下一句话却是:“将东方文杰拿下!”

    “恩?”百官大惊失色,东方文杰瞪着一对大眼睛也不知道林南这是干什么。

    “皇上,东方文杰所犯何罪!”

    林南冷冷看了东方文杰一眼,大声吩咐前庭太监道:“念!”

    “是!”前庭太监从袖口掏出一道圣旨来,双手撑开尖声念道:东方文杰所犯大罪二十条如下:

    大罪一:东方文杰秘谋造反,持大将军令秘调长安驻军往洛。

    大罪二:骑马直进显仁宫左门,过宣德殿,至寿山口。

    大罪三:乘椅出入大内,肩舆直入宣德殿。

    大罪四:娶出宫女子为妾。

    大罪五:於各路军报任意压搁,有心欺蔽。

    大罪六:皇考圣躬不豫,东方文杰毫无忧戚,谈笑如常。

    大罪七:皇考力疾批答章奏,字迹间有未真,东方文杰辄谓不如撕去另拟。

    大罪八:兼管兵部报销,竟将兵部事务一人把持,变更成例,不许部臣参议。

    大罪九:上年人奏苏家堡贼谋反,东方文杰驳回原摺,隐匿不办。

    大罪十:其子欺压百姓,胡乱杀人,作威作福,市井无不抱怨。

    大罪十一:擅自从刑部调配人犯。

    大罪十二:兵部记名人员任意裁撤。

    大罪十三:楠木房屋僭侈逾制,仿照显仁宫制度,园寓点缀与显仁宫蓬岛、瑶台无异。

    大罪十四:寿春坟茔设享殿,置隧道,居民称陵。

    大罪十五:所藏珍珠手串二百馀,多於大内数倍,大珠大於御用冠顶。

    大罪十六:宝石顶非所应用,乃有数十,整块大宝石不计其数,胜於大内。

    大罪十七:藏银、衣服数逾百万。

    大罪十八:夹墙藏金二万六千馀两,私库藏金六千馀两,地窖埋银三百馀万两。

    大罪十九:扬州,荆州当铺、钱店赀本十馀万,与民争利。

    大罪二十:家奴家产至二十馀万,并有大珍珠手串。”

    东方文杰一一听完,双腿发抖,冷汗直冒,站立不稳。只听前庭太监最后念道:“着东方文杰罪大恶及,推出九门凌迟处死,不待时。抄没家产,十族诛却。”

    “杨羽,你过河拆桥!”东方文杰知道自己必死,红了双眼就要冲上御座来。

    “大胆!”御林军上前将东方文杰架住,林南冷笑二声下座,走过来看着他道:“你以为朕贪于享乐,两眼一抹黑,就什么也不知道了是吧?我刚才提醒你了,天下人多了,别以为自己最聪明。宇文素和我当皇帝还不都一样?你凭什么帮我不帮他,你东方文杰的心思我还不知道?你若是公忠体国的人,怕是这百官都是奸贼了。”

    “你,你!”东方文杰说到这忽然仰天大笑道:“我东方文杰竟然没看透你,好,好!”

    “你想先弄死宇文素,然后你调兵来在除了我,到时你就可以靖难为帝了?只可惜你的算盘打的太差了。”林南说完摆手令人将他拉了下去。

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正文 第234章 【盛世】
    林南终于剪除了异己,这一次大清洗,宇文素,苏庭林,东方文杰三大门阀瞬间垮台,光斩首人众就多达八万余人,门阀势力也逐渐消亡了下去。他又派大军剿灭了唐家堡的判贼,可是唐家父女俩却没了踪影,这让他郁闷了好一阵子。不过想到唐玲儿尚在人世,心里的一点点愧疚之情也就平息了。林南这时也发现了自己当初有着太多的想当然,他此时的思想已经不再是做一个昏君了,至少不想做一个亡国的昏君。

    他首先吸取了以前的教训,采取了一系列以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约,完善科举制度等政策。但是林南最重视的还是人才的选拔,在华夏古代的意识里,选拔人才是要严格遵循德才兼备的原则的。可是当一个人才他的德和才不能兼备的时候,哪个是熊掌、哪个是鱼?到底应该选哪个?传统的说法是,首先我们要德才兼备,这个话没错,但是不能兼备呢?传统的做法是先德后才,但是林南的做法正好相反,他颁布求贤令,公开提出一个口号,叫做“唯才是举”。也就是说当德和才一旦发生冲突和矛盾的时候,首先取的是才,而不是德。

    他这个口号一出,许多大臣都表示反对,原因是如果一个人连至少道德品质都有问题的话,怎么可以做官呢?林南大胆的提出三种设想。

    第一种,有德无才,道德上倒是无可挑剔,老好人一个,啥也干不了,这种人我拿了有什么用?第二种,求全责备,我好容易发现一个人才,大家来提意见说他有一个什么什么毛病,我是用还是不用呢?第三种。就是弄虚作假,一个人才为了能够得到晋升的机会只好做政治秀、做道德秀,这个是不行的。既然华夏古代有了这样的弊病,林南的做法就必须来矫正,而矫枉必须过正。不过正不能矫枉。所以林南不能说德才兼备,必须说“唯才是举”。

    林南甚至提出这样一个说法,就是只要是这个人有才,哪怕不仁不孝。你们都尽管推荐给我。所以林南在处理德才关系的时候他的做法是:德才兼备固然最好,但最主要的还是唯才是举。

    再这个前提的感召下,一大批人才聚集到了林南的周围。文有杜如晦,李靖,麻叔谋等。武有侯君集,徐世绩,罗成等。

    这以后林南又提出了关于“廉与贪”的问题。林南的做法是什么呢?就是重用清官、不避小贪。

    比如有些人爱占小便宜,当官的时候顺手牵羊牵些什么,但这些人的本质并没有那么坏,而且拿的东西也无关紧要,所以林南对于这样的人的态度就是罚俸。华夏古代总要讲究清正廉洁,比如朱元璋是最恨贪官的,甚至发明了扒皮填草这样的酷刑来惩治他们。结果呢?明朝的贪官却是所有朝代里最多的。就是那些所谓的君子,也大多是伪君子,面上装着不拿,其实心里还是想拿的。

    所以林南先是给官员提俸,使他们的俸禄达到除了可以养家之外还有些富余。然后面对小贪也只是罚俸。但对于大贪却也十分严厉,予以诛九族的大罪。就好比一只会抓老鼠又爱偷东西吃的猫,你没必要因猫偷了点东西你就一棒子打死他,因为它留着还是有的。至少能逮住老鼠。

    但这些不代表林南就不注重法制,他曾亲自宣布:“国家法律不是帝王一家之法。是天下都要共同遵守的法律,因此一切都要以法为准。”作为一位万人之上的君主能够说出这样一番话来,恐怕也只能是穿越过去的林南了。

    法律制定出来后,林南以身作则,带头守法,维护法律的划一和稳定。在黄龙初年,真正地做到了王子犯法与民同罪。执法时铁面无私,但量刑时林南却反复思考,慎之又慎。他说:“人死了不能再活,执法务必宽大简约。”由于林南的苦心经营,黄龙初年法制情况出奇的好,犯法的人少了,被判死刑的更少,一个月之内竟然那只三个人被判了死刑。

    另外华夏封建王朝的经济特征是“重农抑商”,商业在国民经济中所占的比重相当低,商人的地位也因之比种田人要低好几个等次。这也是华夏的封建经济一直得不到实质性发展的主要原因。

    林南下旨禁止歧视商人,还给商业发展提供了许多便利条件,在林南政府的倡导下,大隋王朝的商业经济有了迅速和长足地进展,新兴的商业城市象雨后春笋般地兴起。成为当时世界商业最发达的国家,商业城市除了沿海的交州、广州、明州、福州外,还有内陆的洪州,杨州、益州,和西北的沙州、凉州。首都洛阳和陪都长安则成为了世界性的大都会。

    黄龙三年,也就是林南当上皇帝的第三个年头,大隋已经成为了当时世界最为文明强盛的国家,首都洛阳更是世界性的大都会,就象后世的美国纽约一样。隋帝国是世界各国仁人志士心目中的“阳光地带”,各国的杰才俊士竟然冒着生命危险也要往隋帝国跑。来自世界各国的外交使节,在看到隋帝国的高度繁荣和文明之后,自己的国家在他们心中和没有开化的“原始森林”差不多,于是就不想回国,千方百计地要留下。

    隋朝高度发展的文化,使来到华夏的各国人民,大多数以成华夏人为荣。不仅首都洛阳,全国各地都有来自国外的“侨民”在当地定居,尤其是新兴的商业城市,仅广州一城的西洋侨民就有二十万人以上。隋王朝成为了华夏历史上少有的开放王朝,外国人入境和华夏人出境并没有太严格的限制,即不担心华夏人出去后忘本忘祖;也不担心外国人进来后喧宾夺主。

    此时的华夏人已经高度自信,深信自己的国家是世界上最最文明富强的土地,不担心外来文化把自己淹没。隋王朝的国民素质是如此之高,对外国侨民既不歧视也不奉迎,既不盲目排外也不“拿来主义”,一幅不卑不亢的大国民气度和王者风范。外国人在华夏就象华夏人在自己家里一样,享有和华夏人一样的公民权力,不但可以发财致富,还可以从政当官。来自阿拉伯帝国和法兰西的侨民竟有不少在华夏担任官职的,有的还担任部长级高级官员。

    隋帝国除了接受大批的外国移民外,还接收一批又一批的外国留学生来华夏学习先进文化,但唯一不接收的就是东瀛人。东瀛的官派的公费留学生连派了七批,每批都有几百人,隋朝却概不接受。使处于原始部落状态的东瀛民族更加没落了下去,几乎被高丽人踩在脚底下。

    黄龙五年,林南下旨开凿大运河。不过他并不急功近利,征来的劳役

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