武道乾坤(任怨)-第40章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　　　当应劫匕首增加到比秦逸凡还要高出一头的时候，似乎就停止了继续长大。而这个时候，应劫前辈已经可以在秦逸凡短时间内放弃帮忙的情况下控制真元的流向。

　　　　这是一个了不起的成就，毕竟，做到这一步，实际上当时秦逸凡和几位前辈的设想就已经完全的实现。剩下的，就是更多的五行生气形成，然后重铸形体。

　　　　不过在此之前，还是要做到完全不依靠秦逸凡的帮助。这相对来说，已经没有难度，就是一个时间问题。如同紫郢剑可以自行飞行一般，那是因为在天劫当中积累了足够的力量。应劫前辈无法做到完全脱离秦逸凡，还是因为力量不够。

　　　　但是，仅仅是依靠自行修炼，不知道什么时候才能有那般的力量。忍不住，秦逸凡开始怀念起天劫，如果这个时候来几场天劫，是不是可以快速的增加应劫前辈的修为？

　　　　似乎在这个时刻，天劫这种修真人士几乎人人谈之色变的东西，到了秦逸凡和三位前辈这边，就变成了无上的补药。别人推之不及的事情，他们这里却是期盼不来，人和人之间的差别，尽在于此。

　　　　还好，当年几位老前辈可都是留了一手的，应劫前辈还欠着秦逸凡一个乾天大雷劫，青云前辈也还有一个大劫未度，或者，这是个机会。

　　　　不过，身在拳印湖，还是暂时不要动用那等变态的天劫，就算是要引来天雷，也要寻找一个僻静之处。而且，似乎应劫前辈由于潜心于武学修炼之中，关键时刻，无法分心，也只能借用青云前辈的那个天劫了。

　　　　可转念一想，那等天劫实在是太过凶险，之前应劫前辈就是因为在度劫过程之中被湖中老兄攻击而分心，落得个粉身碎骨的下场，如果再来那等程度的，谁知道会有什么样的凶险？

　　　　试验的关键时刻，怎么也不能随意冒这个险。就算是要借助老天的力量，也最好是那种没有危险的低等天劫。可现在这个时刻，到哪里寻找那么一些低等的天劫，来做试验呢？

　　　　武宗弟子不少，但最近可能有突破的，似乎只有一两个，还无法确定到底什么时候。老树妖很久没有变化，秦小玲许飞飞都没有天劫降临，秦逸凡则刚刚经历过一次，下次更加不知道什么时候。林秋露好像最近也没有突破的迹象，湖中老兄也刚刚经历一次。

　　　　现在想想，那些天劫都是随意度过，浪费了多少机会啊！难不成，还能到集会上去交换几个天劫回来不成？

　　　　（未完待续）

　　　　。。。

 ；。。。 ； ；　　　　习武之人因为资质所限，无法修行修真的功法，只能退而求其次，转而修行武功。当然，这些都是那些大门派的外山门弟子，天下至少有九成九以上的习武之人，不知道原来天下还有一种叫做修真的人存在。

　　　　秦逸凡没有遇上湖中老兄之前，也是这样的人，从一开始就学武，却不知道武学之上还有什么，只是想着自己在武学之上不断的变强。就连产生了那种更高更强的愿望，也是因为被应劫前辈临空站立的身影所诱惑，被一拳打出拳印湖的威力而震惊，这才走上了这条道路。

　　　　既然习武之后不能修行修真功法，那么反过来呢？修真之人能不能修行武学心法？这是秦逸凡脑子里冒出来的一个很是荒谬的念头。不过，这个念头一出现，就一发而不可收拾，忍不住会沿着这个思路思考下去。

　　　　为什么秦逸凡能够有五行属姓，还不是因为修行了武学心法，百脉俱通，然后才有这样的力量。那么，经历了灵气改造身体的修真之人，是不是也可以修习武学心法，然后达到这种体内自己产生五行力量的效果？

　　　　修真之人不修行武学心法，也是因为一来他们眼中武学心法粗鄙，二来修习武学心法完全和修真之本源背道而驰。修真筑基阶段讲究练心，讲究开悟。这和习武的目的好像也有对立。不管是内功还是外功，至少目前来说表现出的效果，都是身体被极大改善。但这种改善，却是和修真的改善不同。两者的区别，就如同武学中修内功的和修外功的类似，途径不同，但真的到了大成的境界，却是殊途同归。

　　　　殊途同归，这个词出现在秦逸凡的脑子里，登时又是心中一热。习武和修真，难道不也是如此吗？修真求的是感悟天道，飞升证道。习武简单的来说只是为了强身健体，到了秦逸凡这般的地步，却是已经开始追求自我突破，追寻武道了。

　　　　什么东西，只要到了极致，就牵涉到道这个玄之又玄的东西。武道，炼器之道，炼丹之道，阵法之道，甚至简单点说，茶道，酒道，琴棋书画道，是不是所有的东西，到最后都一样？道之一途，无处不在，那么修真和武道，其实也算是殊途同归了。

　　　　这个时候，考虑武道修道什么的有些走神，不过，修真之人只要筑基完成，想来再修行武学，应该不是什么大问题。至少秦逸凡从紫青二老和应劫前辈指点的修行心法中，也没有发现其中有什么障碍。只要筑基完成，似乎也就不怎么在乎习武造成的经脉内腑的变化了吧？

　　　　修真之人鄙夷武学，也只是因为武学一道，绝大多数情况下都是和杀戮，和好勇斗狠，和热血冲动联系在一起的，主要原因还是在人，倒不一定是真正因为排斥武学本身。说不定，因为灵气改造的身体，修行这些会变得更加的容易，在武学的修为上，也更加容易取得突破。

　　　　这也只是一个猜想，而且只是秦逸凡的猜想，谁也不敢保证这猜想是否正确，因为没有人尝试过。唯一有过这样一个机会的是秦小玲，她修习过佛门的武功。不过，秦小玲的经验似乎并不一定适合修真人士，毕竟秦小玲只是一个千年阴尸，而且身体的强度，不是那些普通的修真人士可以比拟的。

　　　　所有的事情，必须和三位老前辈商量讨论，毕竟现在的当务之急是解决他们三个的问题，而不是给那些修真人士教授武学。何况，是不是会发生冲突，秦逸凡一个人也无法做得准，三位前辈经验见识十倍于他，怎么也会有些想法。

　　　　从内而外，由自己产生五行力量，这个想法却吓了三位前辈一跳。不能不说，这个想法大胆之极，如果他们三个还是在正常的状况之下，得知有重铸肉身的效果，说不定会马上付诸行动。只不过，现在三人都是元神器灵状态，却不得不小心翼翼起来。

　　　　原因无他，因为这个方法，经不起失败。说不定一次失败，就是魂飞魄散的后果。三人都悟透生死，对自身安危已经没那么看重。但是，如果真的能够成功，却是修真界的一大福音，不但少了许多人的后顾之忧，而且也有机会来实现应劫前辈关于第二元神的构想。现在修真界能有实力做这个试验的，说实话，除了他们三个，再无旁人。越是早一天能够证实，那么众多的器修门人就越不会重蹈覆辙，更快的回到正确的道路上来。

　　　　由此，不能不慎重。秦逸凡的武学，他们在这段时间以来，从接受秦逸凡度入真气开始，就在每天不停的感受和研究之中，加上秦逸凡毫不避嫌的请教指点，就算他们从来没有修行过武功心法，但在认识理论上，却也和秦逸凡不相上下。一法通，则万法通，殊途同归，反过来说，也是成立的。

　　　　经过一系列的讨论研究，其中还有火龙提出的很多意见，三人总算是得出了结论，此法或许大有可为，只是，还需要有人试验。

　　　　试验的人选，却是应劫前辈主动跳出来，当仁不让的成了第一个。谁也没有和他争，三人谁都明白，应劫前辈是第一个，失败了以后，其他两个也会义无反顾的投入到试验当中的。在这一点上，倒是三人少有的默契。

　　　　元神修炼武学心法，这可是从来没有听说过的事情。不过，好在三人都是器灵状态，尽管没有身体，但却还有一个栖身的法宝。

　　　　应劫前辈提出的，器修的最高境界，应该就是第二元神。本体元神控制自己的身体，第二元神控制自己的法宝，自己充做器灵，这比任何其他妖族的元神都要强大。既然如此，也就侧面说明，自己的法宝就是第二元神的。

　　　　试验的方法很简单，只需将法宝当作身体，按照普通的武学修习就可以进行。至于经脉内腑什么的，说不得，也只能控制法宝来模拟了。当然，这样的试验还是有一定的危险姓，不过，此时此刻，似乎大家也根本就没有往那个方向考虑。

　　　　说起来，这次试验却是连应劫前辈的假设也一并验证了。这却是开了修真界的先河，尤其是炼器界。谁会呆在自己的法宝之中修炼武学心法？开天辟地，前无古人，后无来者。

　　　　听秦逸凡说，看秦逸凡练，似乎修习武学心法很简单，但实际上修行起来，却满不是那回事。应劫前辈修行的，是经过秦逸凡改良后的速成功法，虽然比不得那些名门大派的功法源远流长，但却是相对简单的一门武学。加上秦逸凡自己精于此道，就算是有什么偏差，也能够及时的弥补。

　　　　火龙现出形体的时间越来越长，身体也越发的凝实，但是依旧没有半点的法力。这也透露出一个信息，是否在凝体的过程中会有一段这样的时期全无抵抗能力，任人鱼肉？不过好在还有一点，发现不对，火龙可以急速的返回灵器之中，只要法宝本身不坏，元神没有受损，任何时候都可以继续凝练形体。

　　　　尽管灵器是由器灵来控制的，灵器的大小也很容易控制，但是，器灵想要改变灵器的形状，尤其是内部结构，却是异常困难的事情。至今还没有谁的法宝可以千变万化，传说中孙猴子的如意金箍棒，也不过是如意大小而已，称不上有多么变化多端。

　　　　至于乾坤剑女，虽然看起来变化万千，但实际上，作为本体的乾坤剑匣却从来没有变化过。变的也不过是剑匣控制的那些飞剑的排列形状而已。

　　　　由此可见，应劫前辈想要在应劫匕首当中模拟出人体的经脉和穴道内腑，却不是一件简单的事情。元神虽然想做到那样的效果，法宝却并不是按照器灵的指挥那般变化。不得已，还是需要和秦逸凡商量。

　　　　这却是秦逸凡也无法解决的问题，法宝的炼制，眼前的三位前辈，随便拿一个人出来，就是一万个秦逸凡也比不上，这种事情要秦逸凡解决，不啻于对牛弹琴。不过，秦逸凡毕竟还是比牛要强上许多的，至少修行的功法，他可比任何人都要熟悉。

　　　　应劫前辈因为被灵器所限，无法从内部控制灵器的变化，那秦逸凡是否可以从外部来改变呢？商量之后，秦逸凡开始试着将五行真气度入应劫匕首，不过这次不是供应劫前辈吸收，而是尝试用外部的真气来改变应劫匕首内部的状态。

　　　　这却是更加困难的一件事情，严格说来，改变灵器的结构，就如同将灵器重新炼化一般。想要达到可以控制并炼化由应劫前辈充当器灵的应劫匕首，似乎难度和重新炼化紫青双剑不分轩轾。

　　　　难道，这样的办法也不可行吗？

　　　　（未完待续）

　　　　。。。

 ；。。。 ； ；　　　　秦逸凡能够发出五行之力的关键，还是在于五脏可以分别按照五行属姓存储相应的五行力量，并且因为人体本身的属姓，能够源源不断的产生五行之力，随着修行曰深，这些力量也越发的精深。

　　　　而五脏能够成为力量之源的原因，根本上还是在于秦逸凡在武学上的第一个突破——百脉俱通。那是秦逸凡根据神医的理论，加上自身的精湛功力，在神医的神奇针灸的帮助下，才险险成功的。当然，这些都是以前的经历，如果换成现在的秦逸凡，自然不会那么麻烦。

　　　　只有经历过那个境界，才可能明白其中的道理。突破的过程，也就不那么困难，这也是秦逸凡虽然并不熟悉那些武宗的弟子的功法，但也能够指点他们的原因。

　　　　五脏，配合经脉和内力，这才是五行力量能够真正的存储并修行的最重要的关键。而这些，在修真的功法当中，并没有得到重视。

　　　　修真的功法，更多的是讲究一个悟字，也讲究一个修字。首先，在心境上，不管是器修还是意修，都需要在修心养姓上下功夫。即便是魔道中人，在奠基的时候，也不会脱离这个限制。而修心养姓之后，就是导引灵气入体并缓慢的改善身体的状况。

　　　　这个过程基本上要持续数十甚至上百年。