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第25章

中国人盗墓史-第25章

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  ● 曹操盗走了金缕玉衣?
  刘武墓空间巨大,该用多少随葬品才能填满啊!刘武的封地,正处于最富足的中原地区,富可敌国,死时家里还有黄金四十多万斤。过去对贵重金属的计量单位一般都是“两”,这里用“斤”来形容,可见刘武家财富之丰厚程度了。随葬品数量应该是很惊人的。
  曹操单单选中刘武的墓,就是看上了他墓中大量的随葬宝物。曹操盗墓的初衷就是寻宝,变卖后补充军饷,不找刘武这样的“肥墓”挖,那不是犯傻吗?
  曹操从刘武墓中盗走了多少宝物?《艺文类聚》上有这样的文字——
  “操别入砀,发梁孝王冢,破棺,收金宝数万斤,天子闻之哀泣。”
  据说曹操仅凭这一次盗掘所得的财宝,就养活了手下全军将士三年。
  曹操到底盗取了哪些宝物?史书上也没有交代,说得太笼统。但有一样东西极有可能是曹操盗走了——刘武穿的金缕玉衣。
  玉衣,是中国汉代皇帝和贵族的殓服,又称“玉匣”,当时迷信认为,穿了玉衣可保尸身不腐。玉衣是用许多四角穿有小孔的玉片编缀而成,一件玉衣,一个工匠需要花费10年左右的时间才能做出来,因此相当珍贵。
  而因为串起玉衣所用丝线的不同,又有不同的名称。金丝、银丝或铜丝编缀起来的,分别称为“金缕玉衣”“银缕玉衣”“铜缕玉衣”,对应的等级分别是帝王、诸侯王、公侯。而在实际葬事使用中,并非这么严格。
  如1971年在与刘武墓同一座山北侧的汉墓中、1986年在同一葬区僖山汉墓中,先后出土了金缕玉衣;而在河北满城的中山王刘胜墓中、徐州狮子山第三代楚王刘戊墓中,也都出土了金缕玉衣。对于死后着何种殓衣,还是要看看墓主生前的财富实力。
  刘武的财富实力超强,殓服自然不会是银缕玉衣或铜缕玉衣,而应该是金缕玉衣。
  这件在今天看来价值连城的衣服哪儿去了?从《艺文类聚》上看,刘武的葬具棺材都让曹操给撬开了,那身金缕玉衣不是他拿走了,会是何人?
  还有一种可能,如果没有盗走,就是让曹操破坏了。或许那个时候并不把金缕玉衣当成什么宝物,在考古中曾发现,古代盗墓贼干过抽出玉衣的金缕而扔掉玉片的事情。 。 想看书来

“寻宝派”盗墓之王——魏王曹操(7)
● 刘武私会王后“黄泉道”的秘密
  曹操盗掘刘武墓时,虽然得了巨额黄金等财宝,但并不彻底,后来又有盗墓贼光顾过刘武的墓,也得到了不少随葬品。而且,曹操到芒砀山盗墓时,可能只盗了刘武一座墓,其众多后妃墓可能并未受到盗掘,连200米外的李王后墓都完好无损。
  这是1991年,李王后墓被发现之后才知道的,当时墓中出土了许多珍贵的文物。
  汉代皇帝与皇后死后同陵不同穴,刘武和李王后也是这样安葬的。李王后墓位于保安山北山头,与刘武一样,“斩山为廊,穿石为藏”,是超级石墓,墓室比刘武的还大还豪华,长达米,从东到西贯穿了整整一座山,是目前发现的国内最大的石室墓,当地人戏称李王后墓“从山东到山西”,形容此墓的巨大。
  李王后墓的发现很偶然,是1991年4月河南商丘人在芒砀山炸山采石炸出来的。
  这里多说一句,因为这次发现,还暴露了一个埋了两千多年的秘密,刘武与李王后阴间私会的“黄泉道”,竟然不通。
  刘武生前十分宠爱李王后,临死前特意叮嘱长子刘买,将来一定要将自己的墓穴和李王后墓穴打通,修通一条黄泉道,让灵魂能继续往来,再续夫妻情缘。而考古中发现,这条黄泉道,仅往刘武墓的方向开凿了50多米便停下了。这是为什么?
  有专家推测是施工困难的原因。还有一种原因:未来得及修好,李王后就突然死了。因为刘武死后,李王后耐不住寂寞,与食官长及郎官尹霸等人通奸。刘武如果在地下知道此事,可能也要被气昏过去了。结果,这事后来让孙媳妇知道了,讲了出去,李王后因此生病,好好的身体一下子就不行了。
  附带说一下,可能是看到了厚葬的弊端和被人盗掘的险境,曹操生前提倡薄葬。
  《三国志· 魏书》记载,公元218年曹操颁布《终令》,即遗嘱,表示陵址要选在“瘠薄之地”,平地深埋,“不封不树”,陵内“无藏金玉珍宝”。
  不止如此,为防止盗掘,曹操还建了好多疑冢并施行秘葬。成书于南宋时期的《舆地纪胜》中称,“曹操殁后恐人发其冢,乃设疑冢七十二”;同时期的罗大经所著《鹤林玉露》中称,“漳河上有七十二冢,相传云曹操冢也。”
  曹操实际葬在高陵(又称西陵),但高陵在哪儿,至今仍是让考古界困惑的一个问题。
  看来,曹操防盗墓与盗墓都很专业。
  附一:
  陈孔璋为袁绍檄豫州
  盖闻明主图危以制变,忠臣虑难以立权。是以有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后立非常之功。夫非常者,故非常人所拟也。
  曩者强秦弱主,赵高执柄,专制朝权,威福由己,时人迫胁,莫敢正言,终有望夷之败,祖宗焚灭,污辱至今,永为世鉴。及臻吕后季年,产禄专政,内兼二军,外统梁赵,擅断万机,决事省禁,下凌上替,海内寒心。于是绛侯朱虚兴兵奋怒,诛夷逆暴,尊立太宗,故能王道兴隆,光明显融。此则大臣立权之明表也。
  司空曹操祖父中常侍腾,与左悺、徐璜并作妖孽,饕餮放横,伤化虐民。父嵩,乞匄(gài, “丐” ,古同)携养,因赃假位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。操赘阉遗丑,本无懿德,犬票狡锋协,好乱乐祸。幕府董统鹰扬,扫除凶逆,续遇董卓侵官暴国,于是提剑挥鼓,发命东夏,收罗英雄,弃瑕取用,故遂与操同谘合谋,授以裨师,谓其鹰犬之才,爪牙可任。伤夷折衄,数丧师徒。幕府辄复分兵命锐,脩完补辑,表行东郡,领兖州刺史,被以虎文,奖戚威柄,冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈,肆行凶忒,割剥元元,残贤害善。故九江太守边让,英才俊伟,天下知名,直言正色,论不阿谄,身首被枭悬之诛,妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛,民怨弥重,一夫奋臂,举州同声,故躬破于徐方,地夺于吕布,彷徨东裔,蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义,且不登叛人之党,故复援旌擐甲,席卷起征,金鼓响振,布众奔沮,拯其死亡之患,复其方伯之位。则幕府无德于兖土之民,而有大造于操也。

“寻宝派”盗墓之王——魏王曹操(8)
后会鸾贺反旆,群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警,匪遑离局,故使从事中郎徐勋就发遣操,使缮修郊庙,翊卫幼主。操便放志专行,胁迁当御省禁,卑侮王室,败法乱纪,坐领三台,专制朝政,爵赏由心,刑戮在口,所爱光五宗,所恶灭三族,群谈者受显诛,腹议者蒙隐戮,百寮钳口,道路以目,尚书记朝会,公卿充员品而已。
  故太尉杨彪,典历二司,享国极位。操因缘眦睚,被以非罪,榜楚参并,五毒备至,触情任忒,不顾宪网。又议郎赵彦,忠谏直言,义有可纳,是以圣朝含听,改容加饰。操欲迷夺时明,杜绝言路,擅收立杀,不俟报闻。又梁孝王先帝母昆,坟陵尊显,桑梓松柏,犹宜肃恭。而操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝,至令圣朝流涕,士民伤怀。操又特置发丘中郎将、摸金校尉,所过隳突,无骸不露。身处三公之位,而行桀虏之态,污国虐民,毒施人鬼。加其细政苛惨,科防互设。罾缴充蹊,坑阱塞路,举手挂网罗,动足触机陷,是以兖豫有无聊之民,帝都有吁嗟之怨。
  历观载籍,无道之臣,贪残酷烈,于操为甚。幕府方诘外奸,未及整训,加绪含容,冀可弥缝。而操豺狼野心,潜包祸谋,乃欲摧桡栋梁,孤弱汉室,除灭忠正,专为枭雄。往者伐鼓北征公孙瓒,强寇桀逆,拒围一年。操因其未破,阴交书命,外助王师,内相掩袭,故引兵造河,方舟北济。会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒挫缩,厥图不果。尔乃大军过荡西山,屠各左校,皆束手奉质,争为前登,犬羊残丑,消沦山谷。于是操师震慴,晨夜逋遁,屯据敖仓,阻河为固,欲以螳螂之斧,御隆车之隧。幕府奉汉威灵,折冲宇宙,长戟百万,胡骑千群,奋中黄育获之士,骋良弓劲弩之势,并州越太行,青州涉济漯,大军汎黄河而角其前,荆州下宛叶而掎其后。雷霆虎步,并集虏庭,若举炎火以焫(ruò,古同“爇”)飞蓬,覆沧海以沃熛炭,有何不灭者哉!
  又操军吏士,其可战者皆出自幽冀,或故营部曲,咸怨旷思归,流涕北顾。其余兖豫之民,及吕布张扬之遗众,覆亡迫胁,权时苟从,各被创夷,人为雠敌。若回旆方徂,登高冈而击鼓吹,扬素挥以启降路,必土崩瓦解,不俟血刃。
  方今汉室陵迟,纲维弛绝,圣朝无一介之辅,股肱无折冲之势,方畿之内,简练之臣,皆垂头搨翼,莫所凭恃。虽有忠义之佐,胁于暴虐之臣,焉能展其节?又操持部曲精兵七百,围守宫阙,外托宿卫,内实拘执,惧其篡逆之萌,因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋,烈士立功之会,可不勖哉!
  操又矫命称制,遣使发兵,恐边远州郡,过听而给与,强寇弱主,违众旅叛,举以丧名,为天下笑,则明哲不取也。即日幽并青冀四州并进,书到荆州,便勒见兵,与建忠将军协同声势。州郡各整戎马,罗落境界,举师扬威,并匡社稷,则非常之功,于是乎着。其得操首者,封五千户侯,赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者,勿有所问。广宣恩信,班扬符赏,布告天下,咸使知圣朝有拘逼之难。如律令。(南朝梁·萧统《文选·檄》第四十四卷)
  附二:
  东坡诗用事之误
  《前汉·龚遂传》有令民种一百本薤、五十本葱之说。坡《和段逢诗》云:“细思种薤五十本,大胜取禾三百廛。”则误以一百本为五十本矣。陈孔璋《为袁绍檄豫州》有言曹操之罪云:“特置发丘中郎、摸金校尉,所过隳突,无骸不露。”《游圣女山诗》云:“纵令司马能镵石,奈有中郎解摸金。”则误以校尉为中郎矣。卢氏《杂说》:“郑余庆召亲朋,呼左右曰:‘处分厨家,烂蒸去毛,莫抝折项。’诸人以谓蒸鹅鸭,良久就食,每人前粟米饭一盂,烂蒸葫芦一枚。”《赠陈季常诗》曰:“不见卢怀慎,蒸壶似蒸鸭。”则又以郑余庆为卢怀慎。《雪诗》押檐字一联云:“败屦尚存东郭指,飞花又舞谪仙檐。”东郭指,正用雪事,出《史记·滑稽传》。谪仙檐,盖取李太白诗所谓“飞花送酒舞前檐”者,即无雪事矣。《赠王子直诗》云:“水底笙歌蛙两部,山中奴隶橘千头。”谁不爱其语之工。然《南史》:“孔德彰门庭之内,草莱不翦,中有蛙鸣。或问之曰:‘欲为陈蕃乎?’曰:‘我以此当两部鼓吹,何必效蕃。’”即无笙歌之说。《次韵滕元发寄诗》云:“坐看青邱吞泽芥,自惭黄潦荐溪蘋。”按《子虚赋》云:“秋田乎青邱,彷徨乎海外,吞云梦者*于其胸中,曾不蒂芥。”蒂芥,刺鲠也,非草芥之芥。《西湖诗》亦有“青邱已吞云梦芥”之说,皆非也。(宋·严有翼《艺苑雌黄》)
  看点提示:
  ● 陈叔陵墓地游荡之谜
  ● 陈叔陵收藏人骨之谜
  ● 皇家扒坟“滴血认亲”之谜
  魏晋南北朝时期,是中国盗墓“混乱期”,官盗横行,民盗四起,出现了一批盗墓*人物,陈朝始兴王陈叔陵则是*中的*,*成了流氓。为母亲守丧期间,找来女人行乐,还用牲畜冒充自己的鲜血给母亲写经。陈叔陵最心仪的旅游佳地是阴风习习、人迹少见的墓地,真是这样吗?陈叔陵盗墓动机出奇、另类,别人惟恐避之犹恐不及的旧墓穴,陈叔陵却盗来给老母当阴间别墅。更不可思议的是,他喜欢收藏死人骨头,因此恶从胆边生,盗出墓来捡……
  

“收藏派”盗墓之王——始兴王陈叔陵(1)
西汉出了一位有盗墓癖好的封王刘去,无独有偶,到了南北朝时期,也出现了一位这样的人物——始兴王陈叔陵。
  但是,陈叔陵的盗墓心理与刘去又有明显不同的地方,刘去盗墓是“玩游戏”,陈叔陵盗墓则是“搞收藏”,因此称之为“收藏派”盗墓之王。“收藏派”与“复仇派”“游戏派”区别明显,与“寻宝派”也有不同的地方。“寻宝派”寻宝是为了售宝变现,“收藏派”寻宝则完全是自己的喜好。
  孙叔陵玩的是另类收藏,另类得让人惊讶——他爱玩

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