织田信长-第23章
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新助了解他的体重，所以很快地离开他。
两人就这样将义元给击倒了，在义元倒下的那一瞬间，新助又像栗鼠一样，跳上义元的胸口，有如骑马一般。
义元勃然大怒地左右晃动着身体，他胸口的白布和鞋子上沾满了泥巴，他已分不清楚眼睛与嘴巴的位置，泪水如瀑布般哗然而下。
这时候——
义元才感觉到人的生命是多么奇妙的一件事，他愕然地躺在原地……
坦白说，他是骏、远、三这三国的太守，为了掌握天下而举兵上洛的这位大人物，命运似乎要比他人来得好。然而，这一回他却是败在小兵的手下。
他在泥中拼命用手臂搔着头，难道胜败就此决定了吗？这令他感到万分迷惑，但是现实就是这样的呀！
（不行……我不甘心……）
“来人啊！来人啊……”
他蜷缩着身体，拼命地喊着。
“喂！这样不好看吧！”
骑在他胸口上的年轻人，开口大笑着。
“今川的大将，你没有想到自己也会有这么一天吧！乖乖地把你的头给我吧！”
“不！不！我不甘心。”
“这样未免太难堪了吧？你可要原谅我喔！”
“等一下！等一下！”
“难道你有遗言要交代吗？”
“什么？有遗言要交代……”义元不想就这样离开人世——
（难道我就这样死在这里？这怎么可能呢？！）
对于这急转直下的命运，他拼命地反抗。对方也以尖刀相向，看来这似乎不是一场梦。他那染黑的高贵牙齿，仿佛想要咬住什么似的。毛利新助握紧了左拳，一拳打向义元的口中。
“啊……”在义元用力地咬着新助的指头时，他左边的颈子也由冰冷转为一股炽热，同时开始感到疼痛。
最后的愤怒（3）
“你……你……你这个混蛋……”
血与指头从他的口中流了出来。
（难道我就这样死了吗？人的死……）
就在这一股悲愤之中，义元渐渐地丧失了意识。
骏、远、三的太守，今川治部大辅义元，在信长类似于野武士之战术的奇袭下，咬了毛利新助的一根指头之后，即消失于田乐狭间。
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澄清的激流（1）
信长战后处理的速度，快得令大家吃了一惊。
“在敌将之中，有两人值得我们学习，这两个人在我信长看来，是十分了解武士道的，他们一定会自动退兵的。”
在庆祝的宴席上，赏罚一番之后，信长说：
“其中一人是在大高城的松平元康，另一人是在鸣海城的冈部元信。”
但是众人未必都赞成他的说法。
松平部在丸根的城堡，取下织田的守将佐久间大学盛重的首级；而冈部元信在这数年间，常站在敌人的最前线，使我方陷入苦境。
信长在敌人之中会特别看中这两人，也确实有其独特的见解。
“我看不然，明早我们去追击时，一定要好好地教训他们一番。”
织田清正如此说道，但是信长只是一笑置之。
“你想，他们两人还会等到明天早上都不动吗？如果他们两人都不动的话，那么大可好好地教训一顿。”
“依您的说法，他们今晚就会退兵吗？”
信长却不回答他，只是说道：
“喝吧！我们再来跳舞吧！”
清正把酒杯贴近唇边，他沉默了。
之后，在天快亮的时候，义元的首级被悬挂在城南的须贺口。信长亲自前往大玄关前的广场，检验义元以外的那些头颅。今川部如雪崩般地回到东方的情报也传来了。
而这情报也正如刚才信长所预料的那样。
在不足一刻的交战中，敌人死亡人数有五百八十三人，伤亡人数共达二千五百人，可谓是全军覆没。
义元的叔父，蒲原宫内少辅氏政的头也在其中，而外甥久能半内氏忠与妹婿浅井小四郎政敏也都阵亡。
骏河的旗头，三蒲左马介义就也战死；旗奉行的庵原美作守元政的头也不翼而飞；军奉行的吉田武藏守氏好、后阵旗头的葛山播磨守长嘉、一族的江###民部少辅亲氏、枪奉行的伊豆权守、左备的侍大将冈部甲斐守长定、前备的侍大将藤枝伊贺守氏秋、先阵的大将朝比奈主计介秀诠等人的头也陆陆续续地被排出来，这难道还不算是全军覆没吗？
他们的传令系统已告崩溃，不见头也不见身躯，只残留一些支离破碎的手足，能够生还者要赶快逃回故里，这也是理所当然之事。
斋藤扫部助也被杀，此外，庵原将监、富冢修理亮、由比美作守、关口越中守、石原康盛、井伊信浓守、■田左近将监、饭尾丰前守、泽田长门守、冈崎十郎兵卫、金井主马助、长濑兵卫、富永伯耆守等为世人所知的武将也已经不在了。由此可知骏、远之地人才已空。
在这之中，信长最重视的就是松平元康与冈部元信。
“报告大将！”
在接近中午时，藤吉郎来到信长的身边说道：
“松平元康在昨夜就好像离开了大高城回到冈崎去了。”
当这个消息传来之后，同座的重臣突然彼此对看了一眼。
“原来元康已经回到了冈崎。”
信长点了点头，笑了起来。
曾经被称为“三河的弟弟”，也曾经住在尾张的元康，对信长说过：
“将来我们一定能携手取得天下。”
当时的竹千代，现在已经十九岁，并且回到了自己的出生地，这是命运之神把他送回了冈崎。
对于这一战，元康的生母，也就是久松佐渡守的内室于大这一方，曾经极力想要沟通织田部与冈崎部避免决战。
然而，这个计划可以说是完全的失败。
元康也考虑到义元的阴险，所以不得不杀了对方的大将，即杀了守着丸根城的信长爱臣——佐久间大学。
但是，正由于元康的胜利，才导致义元的疏忽而在田乐狭间休息，致使信长一方反败为胜。因此，这无法构成他们双方冲突的条件。
“看来那家伙与我之间是有着不可思议的缘分。他竟然平安无事地回到冈崎了。”
既然回到了冈崎，也算是这十余年来的人质生活得到解放了。这时候的元康，一定想要平定三河一带。
“好！一益在吗？泷川一益！”
“是！我在这里。”
“你在往后的一年间要注意元康的行动，有任何事情要赶快回来报告，我会提携他的，你要再三地告诉他。”
“我明白了。”
这时候，充当使者的长谷川桥介也回来了。
“报告！”
“怎么样呀，桥介？”
“正如您所说的，鸣海城的冈部元信已中止抗战，有舍城的意思。”
“哦！除此之外，他又说了些什么？”
“正如您所预料的，冈部元信是个知耻的武士，他说既然他们的主将已经不在，那么他们也不会再待在那里。但是他希望织田殿下能把治部大辅的首级赐给他，好让他带回骏河。”
此刻，这些并坐的重臣们又惊讶地彼此对看着。信长真是料事如神啊！
“哈哈！”
信长快乐地笑着。
“好！好！反正义元的首级领民都已看过了，并且也都了解了，你就赶快到须贺口把首级拿下来，顺便带领十位僧侣，郑重地将首级送回鸣海城。”
这么说着的同时，他又看着大家。
“真是一件奇妙的事，治部大辅的一个头，就被我信长换取了一个城回来。好！梁田政纲，你赶快到沓挂城去接收鸣海城。你是这场战争中的第一大功臣，沓挂的釆邑三千贯就给你作为奖赏，你要好好表现啊！政纲。”
澄清的激流（2）
“是！”
政纲与桥介两人都领命离去了。
“啊！这场战争的处理总算是结束了。既迅速又妥当。”
藤吉郎毫无顾忌地说着。
信长又往还有二三十个首级的方向望去。
“接下来！”
他再度恢复严肃的表情，回到实际检验的姿态，一个一个地凝视着这些头颅。
怪招（1）
由于田乐狭间的战胜，使得全日本的武将都对信长刮目相看。
而且他对于战后的处理，有如快刀斩乱麻似的干净利落，使得家中所有人打从心底对他起了敬畏之心。
看来，再也没有人怀疑信长的实力了。说他是笨蛋，那实在是大错特错。他的深谋远虑，独具一格，压倒群芳，是从所有的兵法学中所学不到的。
“看来他真是军神投胎。”
“他心里在想什么，实在是令人猜不透。”
“说得也是，当他用大刀刺着治部大辅的首级时，我就觉得他是一个残暴者。但是，这也是为了要避免鸣海城的一战。”
“是的，他先让领民看，再郑重其事地请了僧侣将首级送到冈部元信的手中。如此一来，元信就会没有抗战的意思，而且他也会很有面子地回到骏河。”
“对呀！而且话又说回来，除了义元的身体之外，其他的那些战死者也都被葬在桶狭间本村的高德院，还由殿下亲自供养呢！而且当他听到松平元康平安地回到冈崎城之后，他又是这样高兴。看来这一切都如他所愿……不！可以说是一切事情都照他的意愿在进行，他真是一个不可思议的人物呀！”
就在这种气氛当中，接下来要采取何种行动呢？是否要进攻美浓，这使得上上下下弥漫着一种紧张的气氛。就在这个时刻，他说：“我决定到熊野去朝圣。”
当他这么说时，大家又木然地互相看了一眼。
如果是在以前，那么重臣们一定会给他别的意见。他们或许会说：
“刚刚###义元结束，这时周围尚有敌人，我们要一气呵成地攻下，这是古来武将的心得，岂可在此时进行类似于游山玩水的乐子呢？如果织田的上总介因此而骄傲，那么将来会后悔的。”
以往，林佐渡守一定会这么进言，但是这一回他什么话也不说。这或许可以证明他再也没有说话的资格了。
“好！要到熊野去参拜，看来殿下又想采取什么非常手段了。”
“那是当然，殿下所想的事情向来都是与众不同的，他有着如平清盛一般的智慧，或许他是想让熊野的大众成为我方的人呢！”
“也许是吧！不管如何，在他离开时，我们要坚守自己的岗位。”
“对了，他到底要带多少兵前往呢？”
在这些流言满天飞的初秋某日，信长将大家集合在大客厅。
“好！今天，也就是现在，我要到熊野去了。”他这么说着。
“今天……”
“是呀！我已在热田准备好船只，从热田到桑名，再从那边上路，这样的话，或许可以到伊势，再到鸟羽的海边去，这也是一个很好的构想。怎么样？你们是否已经了解我为何要去熊野参拜了吗？”
当然没有人明白，而他也没有期待他们能了解自己的心意。这时，他们彼此对看着默不作声。
“哈哈哈！看来你们都不明白。熊野是纪伊的国，对不对？”
“这件事情大家都知道呀！”森三左卫门如此回答。
“纪伊国的熊野有三所神社，从以前就有所谓的‘三熊野’之称，熊野坐神社、熊野速玉神社、熊野那智神社。这些地方我都要去参拜。”
“噢！对了，三左，那地方你不是很熟吗？提到熊野的参拜，坐神社是本宫，速玉神社是新宫，那智是夫须美社。根据本地的说法，夫须美神社有十一面的千手观音，新宫有药师如来，本宫有阿弥陀佛。”
“啊……是！”
“那么我为何要去那里参拜，你明白吗？”
“不知道，您不说，我们哪会知道呢？”林佐渡十分慎重地问道。
“难道你不明白吗？爷爷，关于熊野的灵验，你不知道吗？如果我去那里参拜，或许我的愿望会实现。”
“啊！”
“我曾调查过古代历史，白河上皇十次幸游此地，鸟羽上皇二十一次，后白河上皇三十四次，后鸟羽上皇二十八次，再加上我们的祖先平家，也有虔诚的信仰，清盛、重盛的信仰，也都是根基于此。所以清盛取了天下之后，即建了熊野权现（权现，日本佛教之转称语，指垂迹之化身。佛教在日本广泛传播后，日本固有之诸神，视为佛菩萨之垂迹，因而在诸神名号之下附加“权现”二字）作为守护。正因为如此，所以我也想展开第一次的熊野参拜。”
大家听了都呆在一边。
到今天为止，信长的眼里根本没有神佛的存在。在田乐狭间出阵的途中，他也突然在热田神宫献上愿文，现在又急转直下地成为一个信仰家，这么一来，令大家感到有点儿担心。
（不！不可能有这种事，这一定是殿下在开玩笑，这种事情不是以往的殿下所会做的事情。）
“哈�
