天命蛊师-第157章
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俞飞暗叹了一口气，的确，是他自己让鹿灵要多看书学习的，要开店做生意，要做驱邪除秽的风水先生，光会一点儿术法是不够的，还必须掌握很多的知识。
所以鹿灵利用看店的空余时间看各种书学习——新雨堂生意不好，所以空余时间很多。
现在的鹿灵，也不知道有没有学到知识，反正嘴巴子是越来越能说了，都已经会旁征博引了。
俞飞指着黑雾说：“里面会有危险！”
鹿灵振振有词地说道：“师父，我不怕危险！人活着就是要有那么一点儿精神！伟人说过，忧患激发天才。伟人还说过，患难困苦，是磨炼人格之最高学校。伟人还说过，一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做，只会使危险加倍。但是如果立即面对它毫不退缩，危险便会减半……”
俞飞再次地抬手打断她道：“行行行，我带你进去就是了……这都什么伟人啊这都……”
他深知鹿灵平日乖巧，但是执拗起来非常执拗，恐怕她胡搅蛮缠浪费时间，俞飞只好无可奈何地答应了她。
鹿灵瞪大眼睛，奇怪地说：“师父，你居然不知道？这些伟人分别是，霍勒斯、梁启超、丘吉尔……”
俞飞喝道：“ok，ok，走吧！”
说着，拉起鹿灵的手就来到了黑雾的边沿。
司徒超凡已经在这里等得有些不耐烦了：“搞什么？你们不进，我可进就进去啦！”
此处再向前跨一步就进入黑雾范围。
现在近在咫尺，眼前是乌漆麻黑的一团，鼻子可以嗅到一股仿佛从下水道里传出来的臭味儿，阴湿、浑浊、骚…臭，这是阴煞之气凝结而成的。
“好浓重的阴煞啊！”俞飞皱眉。
“如果是那黑衣贱人搞的，那他可真的是下了死手了。”司徒超凡脸色也不好。
“这阴煞之气堪比瘴气，毒得很，正常人吸入，轻者头脑昏沉，重者瘫痪死亡。我有蛊护体，倒是不怕。灵儿，你怕是进不去了，扛不住阴煞之气，无论搬出哪个伟人都不管用。”俞飞对鹿灵说。
鹿灵的小脸顿时沉了下来，似乎很是沮丧。
她很想跟随俞飞进去救人，但是她也知道阴煞之气的厉害，恐怕到时候救人不成反成累赘。
所以她现在满心纠结。
俞飞见鹿灵不说话，以为她妥协了，便转而问司徒超凡：“哎，司徒，你进不进得去？”
司徒超凡瞥了他一眼，冷笑说：“小看贫僧？区区阴煞，贫僧只需要念佛门九字真言之临字诀，手结不动明王印，心诵金刚萨埵心咒即可。”
俞飞点了点头，如果法力够强，这么做是完全可以的。
司徒超凡所说的佛门九字真言和俞飞之前多次使用的五毒教九字真言差不多，效果几乎一样。
只不过，俞飞念的是“灵镖统洽解心裂齐禅”，而司徒超凡念的是“临兵斗者皆阵列在前”。
俞飞说：“那行，我们进……”
这时，鹿灵开口叫住了他：“师父！”
俞飞回头瞧她一眼，问：“又咋啦？”
鹿灵从随身背着的包包里掏出一张黄纸符，展开给俞飞看：“师父，你看这个行不行？”
俞飞看了一下，黄纸上用朱砂勾出玄妙的纹路和古字，仿佛蕴含着神奇的力量，但是他不懂：“这个……”
“啊，这个是六丁六甲请神符……嗯，嗯，这是丁酉文公开路符，对不对？”司徒超凡在旁边插嘴道。
俞飞和鹿灵都瞪着奇怪的大眼睛望着他，问道：“你……你怎么知道？”
司徒超凡露出了得意的、贱贱的笑容，说：“贫僧博学多才，天上懂一半，地下全部懂，区区道家符咒之术，贫僧又岂会不知？”
俞飞快要吐了，老天，世界上怎么会有如此自我感觉良好的人存在啊？
鹿灵则一脸期待地问：“那司徒大师，我有这张符，可不可以进去了呢？”
司徒超凡笑嘻嘻地对鹿灵说道：“如果你不叫贫僧司徒大师，叫超凡哥哥，贫僧这就告诉你。”
俞飞发誓，如果可以，他真的很想把司徒贼秃打个半死半死再半死！
谁知，鹿灵当即就很没有立场、很没有节操地叫了一声：“超凡哥哥。”
司徒超凡贱笑兮兮地答应：“乖！”
然后，说道：“据贫僧所知，丁酉文公开路符有两种功效，一是遮挡人体明灯，降低火气，达到与开阴眼和开启冥途相类似的效果，简单来说就是能看见鬼怪邪灵等阴煞之物；二是能够替持符人扫除前方的阴煞邪毒之气，开路符，丁酉文公开路符，顾名思义就是以丁酉神臧文公之力为持有符咒之人开路的符。你有这道符，完全可以进去。”
——这里要补充解释一下，老人常说，小孩子有三把火，实际上，普通人的身上都有三盏灯，一盏在额头，另外两盏在双肩，灯为阳火。晚上走夜路的时候，如果听到背后有人叫你，千万不要立刻向左右两边回头，否则会自己将肩上明灯吹灭，导致火气降低，被鬼怪邪灵入侵，出现“鬼打墙”、“鬼上身”，甚至更糟糕的情况。而道家则利用这个原理，研制出了“丁酉文公开路符”，用符挡住明灯，降低人身火气，便可见鬼，方便驱邪除秽。
鹿灵听了司徒超凡的话，立刻喜笑颜开，十分高兴……
第336章 出马
鹿灵听司徒超凡说“有了丁酉文公开路符就可以闯黑雾救人”，立刻喜笑颜开，十分高兴。
她对俞飞说：“师父，你看，我有开路符，我可以进去的！”
俞飞狠狠地瞪了司徒超凡一眼。
后者却不以为意。
无可奈何，俞飞只好说：“走吧走吧。时间不等人，不能再磨蹭了。”
于是，司徒超凡当先手结“不动明王印”，喝了一声“临”，然后默念着“金刚萨埵心咒”，周身泛起一道淡淡的白色光华，这就迈步走进了黑雾之中。
俞飞让鹿灵先行，自己殿后。
鹿灵先娇声唱了一段敬六丁阴神玉女和六甲阳神玉男的咒语：“丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰镇我灵，甲寅育我真。”
然后便将“丁酉文公开路符”贴在脑门儿上，由于没有粘胶，只能够沾一点儿自己口水往额头上贴。
贴好之后，念诵了一声“急急如律令”，登时，符纸猛然震颤，瞬间化作飞灰。
俞飞可以感觉到萌妹身上的火气瞬间淡弱了一半，而身体周围的气场有了奇妙的变化，似乎有几股风在绕动流窜。
当鹿灵踏步走进黑雾的时候，她周身之气流便将她前方的阴煞之气吹得散开。
就好像传说中，携带“避水珠”之人入水后，水会自动给分开让路一般。
这就是“丁酉文公开路符”的威力哈！
俞飞暗暗点了点头，鹿灵这个小妮子，虽然悟性、天赋不算惊才绝艳，只能说是一般，但是舍得下苦功夫，上班的空余时间，看书、画符，下班的休息时间也利用起来，修炼紫荷道姑教授的《碧落云霞心法》、符法以及《避天蛊法》。一段时间下来，也有所小成。
也到时间应该要实践实践了吧？
我是不是担心得过多呢？
不知道为什么，俞飞就是见不得鹿灵受伤害，上次在祁曼的别墅除血婴时，鹿灵受了伤，俞飞嘴上不说，心里却是十分在意，不愿看到她再遭到痛创。
可是，这样不行的吧？
保护得太好，难以成长。
踏入这一行，不能快速成长、变强，就必然会遭受更多伤害。
除非远离。
然而，现在为时已晚。
入道易，脱离不易，且行且珍惜。
现在最好的办法，就是让鹿灵在自己的掌握之中，充分地去实践、去成长、去变强！
只要在可控范围内，保护好她，这就够了。
俞飞突然觉得自己有些好笑，这是一种什么样的心态呢？
家长心态？
师父心态？
还是占有者的心态？
想着，俞飞唤醒了体内的本命天渎蛊，借它的力量护体，紧跟在鹿灵身后，走进了黑雾之中。
刘功亮见三人的身影消失在黑屋里，心不由得提了起来，很有些紧张，但是又无可奈何，自己不是修者，凡身扛不住阴煞之力，只能够在外面等待，做好接应工作。
……
……
却说这一厢。
和风别业，一楼洗手间。
无数的鬼娃娃仿佛受到有意识的安排一样，分成几组，轮流飞爬、冲撞，如同一波波浪潮一般，而剧烈的冲击令洗手间门头上贴着的“甲辰非卿镇宅符”被震得不住飞舞，眼看着就要离开门框！
就在这时……
“豁出去了，唉，你张婶我今儿个真是豁出去了！”突然，张婶咬着牙，狠狠地说道。
其余三人都转头望着她，都是一副不愿意再相信的模样。
张婶急得拍大腿，叫道：“哎呀，你们要相信我好不好？张婶刚才那是没有拿出真功夫，现在就要拿出真功夫来了！”
结果没有人应她。
张婶只好暗叹一口气，从她自己的那只“百宝箱”里拿出三个鸡蛋，一字摆在地上。
然后深吸一口气，闭上眼睛，双手合十，一边摇头，一边狠狠地跺脚，一边在嘴巴里不停地念叨：“有请师父古力大仙上身……有请师父古力大仙上身……有请师父古力大仙上身……有请师父古力大仙上身……有请师父古力大仙上身……”
由于她念得很大声，摇头、跺脚也很用力，而且越来越快，完全就好像是一个精神病患者一样。
这画面太诡异，让祁曼、郑融和阿诚看得是惊上加惊、怕上加怕。
外面小鬼还在撞门，马上就要冲进来，里面的张婶却又仿佛发起了羊癫疯，周身上下更是冒出了一丝丝的黑气。
这……这究竟是咋回事儿？
郑融大喊：“张婶，你这是怎么了？别吓唬我们！我……我们相信你，我们都相信你还不行吗？”
她以为是因气氛恐怖，加上她们不相信张婶，所以张婶受不了刺激发起癫痫来，于是赶忙道歉。
但是张婶的念诵、摇晃脑袋和跺脚却是都不曾停下。
直到她念了九遍“有请师父古力大仙上身”之后，终于是停止了所有的动作和言语，“砰”地一下，似乎不知道疼痛，直挺挺地双膝跪在地上。
当张婶再度睁开眼睛的时候，她的双眼已经不像是正常的人眼，又圆又亮，犀利有神，仿佛蒙了一层透明的薄膜，瞳仁漆黑，竖起呈一道狭窄的椭圆，眼白呈黄褐色。
表情十分冷漠，就好像一潭死水。
舌头每隔几秒就会吐出一次，然后有快速地缩回，并而出“咝咝”的声音。
祁曼、郑融和阿诚都吓坏了。
张婶难道变成了妖？
郑融心下忐忑，难不成张婶被那黑衣人操控了？
如果现在俞飞或者司徒超凡在场，就会知道，张婶这是“请仙上身”成功了。
从而也知道，原来保姆张婶还是一名出马弟子。
何谓出马？
出马，其实是上古巫术的一支，盛行于华夏北方大地，尤其东北。
出马，北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队；南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，就是有一个弟子（也称出马弟子）带领一个仙家的堂口，凭着那位仙家的本领来办一般人办不了的事情。
第337章 大仙儿上身
何谓出马？
就是有一个弟子（也称出马弟子）带领一个仙家的堂口，凭着那位仙家的本领来办一般人办不了的事情。
之前说过，阴阳先生在民间被分为白派和黄道。
其实黄道阴阳先生并不算真正的阴阳先生，因为他们没有真本事。
而白派的阴阳先生因为信奉对象、修炼法门和施法手段不同，又分为很多流派。
不过，以秦岭淮河为界，阴阳先生分成了两个最大的派系，那就是著名的“南茅北马”。
南茅北马，茅指的是南方的茅山道，马指的是北方的出马仙。
茅山道博大精深，但在此不表。
只说出马仙。
出马仙，一般是指修炼了有一定道行的畜牲或鬼魂。
所谓出马，说明白点儿，就是人拜修仙畜牲或鬼魂为师，在遇到特殊情况的时候，用神打、请仙、出马等方式请这些大仙上身，获得它们的力量，从而摆平事端。
“大仙儿”种类颇多，粗分为正仙、散仙、鬼仙。
正仙，主要就是指民间俗称的“狐黄白柳灰”五大仙，即狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（兔子）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。
散仙，比较复杂，包括鹰、雕、虎、鹤、蛤蟆、狼、狸、龟、蜗牛、蜘蛛、蝎子、鹿、羊、牛等等。
鬼仙，通常就是指鬼魂修仙，分为家亲冤魂、外鬼冤魂。
民间的划分方法又更粗一些，就只有家仙、野仙两种。
家仙，又叫保家仙。因为缘分，修仙的畜牲或家亲冤魂与这户人家连上了线，协议成为保家�
