[洪荒]穿越之准提洪荒奋斗史-第87章
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念佛法门，一身定力委实不可思议，就见重重佛光自菩萨四亿八千万毛孔、头顶宝瓶之中流泻而出，在虚空中竟生生化出一片佛国来，庄严清净，巍巍相好，隐约有阿弥陀佛演化极乐净土的影子。
文殊、普贤、观世音三大士见此会意，坐到大势至菩萨身旁，各自念诵佛号：“南无本师释迦牟尼佛。”“南无极乐教主阿弥陀佛。”
四位大菩萨佛光合作一处，这片佛国更加清晰完整，莲花菩提、娑罗宝树、光焰贝叶，一一显化出来，四位菩萨头顶舍利子高悬，如四轮朗日，照耀此方佛国，血河魔焰，俱不能侵入。
“你们这是打算聚众与老祖我一战吗？”冥河扬起两道血眉，哂笑一声。血海涌动，生出无穷血魄神雷，光华闪动，向那片小小佛国砸去。光看声势，就像是要将那里湮没一般。
大势至菩萨不慌不忙，将手中青莲花当空掷出，青莲随风变化，生出百千亿青莲海，把整个佛国覆被住，一朵青莲对应一颗神雷，将其裹入花芯之中，莲瓣合拢旋转，血魄神雷直接泯灭于无形。神雷被悉数吞噬后，百千亿青莲也随之而散，只余一朵莲华，荡悠悠飞回大势至菩萨手中。
“摩诃那钵大势至，接引首徒，果然有些本事。”冥河点了点头，面上表情正经了些，又放出无数道血影神光，神光在空中聚合绞缠，化作一道长鞭，夹杂着魔火神雷，向佛国抽去，直抽得莲花瓣瓣凋零破碎，宝焰黯淡无光。
与此同时，有血影神针自四面八方攒射而出，细密如雨，一被击中，无论莲花也罢、贝叶也罢、琉璃珠也罢，统统轰然炸开；有凄厉嘶嚎声充斥血海，让人心烦意乱，这是阿修罗魔音。另有无数道血光在半空中汇聚，形成一个血色漩涡，正中有一奇点，在不断旋转吸收着佛国外围的金莲、璎珞等物，这些东西一进去便直接被碾为齑粉，这亦是魔门神通，名曰血神普度光轮。这些神通交攻之下，佛国防护摇摇欲坠。
冥河也怕夜长梦多，这一下是彻底动了真格，除却同时发动的数门魔教大神通外，还将阿鼻、元屠双剑祭起，剑光如毒龙探出，张牙舞爪，直取坐在最外边的文殊菩萨。
“阿罗跛者娜！”文殊菩萨口诵真言，如大狮子吼，滚滚大光明云遍覆其身，一尊青黑色明王立于其中，赤发上指，足踏莲华，有九首三十四臂，每只手各持金铃、宝杵、半月刀、破日剑、银箭……等三十四种法器。
此乃大威德明王，文殊菩萨忿怒相，威能极大，就见他手中三十四种法器同时扬起，如泼风般舞动不停，佛光重重涌动，每一重佛光间都有一个微尘莲花藏世界方生方灭，用于吸纳剑气，最终他将两道剑光直接消磨干净。
随即剑光再来，大威德明王又去应对，文殊菩萨被这双剑缠住，腾不开手。
观世音菩萨瓶中甘露升腾，化作雨幕洒在佛国外围，甘露及处，金莲怒放，璎珞重生，佛光源源不断，诸般妙相再度复苏。
“南无萨怛他，苏伽多耶，阿啰诃帝，三藐三菩陀写……”普贤菩萨合什念诵楞严咒，脑后一轮圆光，隐约有大千世界，内含无数天人密迹与他同声诵念，将阿修罗魔音压下去，周围那三千六百条血河上的魔焰也光彩尽失，环绕佛国的宝焰反倒炽烈起来。
大势至菩萨手结降魔印，指尖触地，就在触到地面的一瞬间，六种震动再度出现。仿佛有无形大力在空气中移动，三千六百道血河、血影长鞭在一刹那间向六个方向同时扭曲变形，支离破碎，成了无数细小血滴。
冥河再施神通，那无数血滴又被拉长，化作毫毛蚊须针，自四面八方攒射而去，与之前血海化出的神针合为一处，难分彼此。
血海涌动，又落下一枚玉圭，光华玲珑，血焰腾腾，直接穿透佛国层层守护，向大势至菩萨当头砸来。这是奈何圭，亦为冥河手中的一件厉害法宝，一旦击中，肉身立毁，怨戾缠神。
此宝本就是冥河收集黄泉戾气怨气炼制成的，来自心灵神魂，又被他以魔教秘法祭炼，使其能介乎有无相之间，故佛国防御，乃至天下一切外物防御对它都形同虚设，只有以本身神魂力量硬抗。当然，功德可以辟心魔，玄黄塔自然也能挡住奈何圭。
大势至菩萨操纵自身舍利飞上，乳白色光华绽放出来，形成一片柔和的光幕，这是他以甚深定力生生逼住奈何圭。
只是如此一来，在座四位大菩萨都已被缠住，难以分神，只能任由血魄神针不断消磨佛国防御。若是佛国一朝告破，他们四人沦落血海之中，就要彻底陷入被动，甚至很可能会被冥河挪移虚空，分而破之。
“轰隆隆……”
深藏在域外虚空内的血海突然颤动起来，红莲上抱膝而坐的冥河脸色一变。
无边血海之外，一盏青灯照耀虚空，二十四轮诸天世界遥遥升起，佛光浩荡，如二十四轮皓月，向血海方位砸来。
五色神光缤纷交织，化作万里孔雀之形，张开长喙，将血海之水倒吸而入，在腹中以五行真火炼化。
佛光普照，凝聚出万千那伽巨龙，仰头昂然长鸣，滚滚宝焰自口中吐出，燃遍身周数万里血海。
又有一方红日升起，日光遍照，太阳真火喷薄而出，与那伽巨龙宝焰一道，烧得血海海水嗤嗤作响，血色烟雾带着令人作呕的腥臭味升起。
琉璃佛光照亮血海一角，一片净土随佛光化转而出，遍地琉璃，七宝成树，一尊蓝色大佛足踏莲花而来，身旁两尊大菩萨身如日月，又有七位佛陀、数位菩萨、十二药叉神将侍立身后，念诵经文加持。
一棵龙华宝树撑天而起，宝叶扶疏，垂荫如云，无量净白莲台从枝叶间如雨洒落，一触血海，转眼被染为艳红，莲台连同吸入血水一并枯萎消散，化作飞灰。
远处，大梵天王乘天鹅金车、大自在天骑白牛，共携数十万眷属天人、龙族、紧那罗、夜叉、乾达婆等护法大众，浩浩荡荡而来，香风如云，梵音隐隐，气势万千。
“要糟！这下子可是不好办！”冥河心里一惊，看着佛门大众隐约将血海包围在其中，“燃灯、孔雀明王、龙树、毗卢遮那、药师、弥勒……佛门三圣竟为了这四个菩萨倾巢出动了！”
“罢了，冥河本人不能丢！”无穷时空之外，逍遥眉头一皱，便控制冥河收了诸般神通，又在自己这边以盘古斧劈开虚空，让冥河连血海一块离开，同时不忘抹去痕迹。
“多谢诸位前来相救。”大势至、文殊、普贤、观世音见血海尽去，满天大众在此，顿时心知肚明，起身合什称谢。
作者有话要说：上一章里情节需要，把阴阳二气瓶给了鹏魔王。
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第130章 两教定计破劫难
西天娑婆净土，大雷音寺内。
“此间事情已了。”释迦牟尼见佛门大众回返西天净土，点了点头。
“如此看来，冥河绝非只是逍遥手下。否则我教门下这般悉数出动，摆出围攻冥河之势，他竟然冒着暴露位置的风险出手救走冥河，这可不符合他的一贯做法。”准提思索着，缓缓说道。
“逍遥此人，心胸狭窄，秉性阴沉，素来唯己身独尊，如此的确一反常态。”接引也同意准提的推断。
然而正思索间，外面童子来报说是文殊、普贤、观世音、大势至在外面求见。
接引让他们进来后，四人将此次狮驼岭一行前后原原本本地汇报出来，随后领命退下。
片刻之后，释迦牟尼叹了一声：“两位也看见了吧，这是要把我们放在火上烤呢！”
准提一一数算着：“青牛、金角、银角是老子坐骑、牛魔王是通天坐骑、九灵元圣是玉清门下太乙的坐骑，白鹿是南极坐骑，三力大仙是阐教云中子的记名弟子，虬首仙四人重归通天门下，奎木狼既是天庭中人，也是截教门徒，甚至还有弥勒手下的童子……”
“不错，我们若是贸然派人去诛杀这些人，不仅大违佛门慈悲之意，也会与各方势力结下因果，尤其是三清门下。” 接引道。
准提赞同道：“师兄所言极是，因果易结不易解。稍有不慎，便会牵连出更多修士，如滚雪球，最终成了宿业纠缠，甚至会牵扯圣人进来。当年封神之战是如何出现的，阐截两教不得不做过一场，又是为何？”
“若是有一人坐骑被击杀，坐骑主人不来复仇，岂不是令门下齿冷？他若来复仇，便是成了因果纠缠。此次玄奘西游取经，可不能被助长为量劫。”
“而且人间道门对我教不满，也是实情。”释迦牟尼对人间传教一事较为关注，便将他过去所见说了出来，“道门中人飞升至地仙界、天庭与各教圣人道场，那么这种不满情绪就会被带入其中，日积月累，代代传染，本就是一件值得担忧的事情。如果被这些妖王推波助澜，人为增加因果，佛道两门迟早会像昔年阐截两教一样，要完杀劫。”
“玄奘西天取经，本就是一件牵动中土佛道两门的事情。玄奘未遇孙悟空之前，可是受过不少人间道门的为难，他们自己不亲自出手，而是借助道门在凡俗的势力干扰他。直到玄奘出了大唐国界，过了五行山，这才安生下来。”
观世音菩萨虽然是接引肋侍，却被准提借来主管玄奘一事。平日菩萨常常来向准提汇报玄奘近况，所以他了解得很清楚。
“这也是我派大势至去，却没有让他开杀戒的原因。”接引轻叹一声，“不论他们是自愿、被蛊惑还是受血神子控制，我们都必须小心应对，不能再刺激各方门派势力，让这场劫数激化为量劫，又需要让玄奘四人安然度过此地。”
“太乙真人、南极仙翁，他们现在已经是东极青华大帝和南极长生大帝，位列六御，是元始道兄极为器重的弟子，他们若是被血神子附体，那阐教的其他门徒就危险了……同理，其余那几位妖王也要小心应对。”准提颔首道，“所以说，若是请各家主人来收服坐骑、弟子，就怕血神子附体……难呐。”
“唔，事情还是要一桩桩地解决。”释迦牟尼道，“狮驼岭三妖名义上是东道主，又自称截教弟子，隐然群妖之首，突破口当在此处，不知两位老师有何看法？”
“多宝。”接引言简意赅。
准提眼前一亮：“师兄高见，就是他了！”
多宝道人是截教首徒，超脱大罗已久。当年万仙阵中，他被诛仙剑气绞碎肉身，眼看就要形神俱灭时，准提出手护住了他的残存元神，救了回来。后以八德池水滋养神魂，将其残神补完。
多宝的元神先是被莲花护住，又经八德池水滋养，沾染上了佛门气息，如果重新修行的话，自然是要修行佛门*，就如同那三千截教同门一般。然而多宝本人对截教情意甚坚，坚持要重入碧游门下，修习上清大道。
昔年文殊等人，不过是身体里沾染了佛法气息就被迫投入佛门，才可继续修行。更遑论修行人根本的元神所在？一旦元神沾染了佛法气息，即便是转世投胎，根骨也会只适合修习佛法，又如何能再入道门？况且准提将他救下，本就是如同再造之恩，为偿因果，他也得在西方修行才是。
好在多宝此人亦是天纵奇才，苦思数日后，竟然被他想出了一个两全其美之策——将自己元神一分为二，那点向道执念包裹住最根本的神识烙印回归道门，剩下大半元神留在佛门，这样他既能重入碧游门下，又可报答西方二圣修复元神之恩。
西方二圣感多宝情深真挚，便专门传授他斩愿心化身之法，使他向道执念与报恩执念能够进一步分开，又为他请来元始、通天两位圣人相助。元始以三光神水护住多宝元神，通天用重炼的青萍剑小心翼翼地将多宝根本神识烙印并向道执念截割下来，再用碧游秘术为他重塑仙体肉身、用三光神水为他修复元神。
自此，多宝一分为二，一部分在通天门下继续担任截教首徒、多宝道人；另一部分沾染佛门气息的执念元神也被八德池水再度滋养完全，修习三乘妙法，蒙释尊以《法华经》点化，行大乘菩萨道，成就佛陀果位，号多宝如来，又开辟净土，名曰宝净。
这位多宝如来与截教多宝道人本就同出一源，心神相通。如今那些妖王自称截教弟子，虽然多半是自说自话，但倘若是真——哪怕只有万分之一的可能性——也不可不令人担忧。这般情势下，佛门三圣就不便亲自去碧游宫询问了。让多宝如来暗中询问多宝道人，则是上佳选择。
准提当即命人将多宝如来请至大雷音寺，与他分说此事，多宝如来欣然应允。
“回禀老师，前些日子虬首仙等人的确来碧游宫拜谒通天圣人，自称已得到三位老师同意，请求重回截教门下，通天圣人尚未应允，说是要找时间来西方与三位老师一晤。”多宝如来与多宝道人交流后，向三位圣人佛祖道。
