[洪荒]穿越之准提洪荒奋斗史-第73章
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注：本设定乃是唯一由作者官方认证的设定，在本小说内具有绝对权威性，以往作者与读者的讨论中若是与本篇设定有冲突处，一概以本篇设定为准。同时本设定仅适用于本小说内，谢绝用其它设定进行比较。
法宝篇（一）：奇珍千宝呈妙相
本文中的法宝不会像其它洪荒小说那样划分繁琐，分成多少重禁制如何如何、多少重禁制如何如何，或是分出什么高级先天灵宝、中级先天灵宝、低级先天灵宝云云。
在我看来，法宝之所以是法宝，关键就在于各自有其独特的妙用，或者说是擅长的方面，这是其它法宝所不及的。譬如说比砸人的话，番天印自然比九龙神火罩厉害，但是比烧人的话，九龙神火罩肯定比番天印强，但是它们又都不像紫金红葫芦有收人化为脓水的本事，这便是各自的妙用不同了。从这方面来说，法宝本无高下之分。
但是，制作法宝的手法、材料、法宝中承载的道蕴却的确有高下之分，根据这几方面，法宝可以粗略地分为：先天至宝、先天灵宝、后天灵宝。同时每一类中各自的法宝还是有高下的，比如三宝玉如意、青萍剑这种教义所化的法宝肯定要强于捆仙绳之流，但是不存在一个严格的分野。
打个比方，比如考试一百分满分，八十五以上为优等，那么凡是八十五以上都是优，这是大类。实际上得优的学生还有高下分别（如八十六跟九十六），这种分别不做硬性要求（如五分一档、十分一档），因为无论怎么细分都会有差异（若按一分为一档，90。1与90。9又有不同）。
值得注意的是，先天并非是先天地而生，也没有固定数量，完全可以凭借人为手段炼制。手法和材料的影响主要体现在后天灵宝之中，道蕴则是法宝能否成为先天的决定性因素。由于巫族不修道行，所以不通道蕴，虽然他们的巫器威力很大，却多不入先天之流（后土除外、逍遥炼的除外）。
另外在本作中出于行文需要，偶尔会出现“先天灵宝之上品”“顶级先天灵宝”之类的话，不可当成硬性划分更小类别的依据，以下的排名不分先后。
先天至宝：开天斧、造化玉牒、太极图、盘古幡、诛仙四剑（含阵图）、十二品莲台、七宝妙树、盘古斧、混沌钟、山河社稷图、河图洛书。
先天灵宝：天地玄黄玲珑塔、金刚琢、三宝玉如意、青萍剑、玉虚杏黄旗、离地焰光旗、青莲宝色旗、真武皂雕旗、素色云界旗、天花妙坠旗、风火蒲团、乾坤图、八卦炉、风火芭蕉扇、紫金红葫芦、混元宝盒、太极符印、打神鞭、封神榜、番天印、阴阳镜、落魄钟、八卦紫授仙衣、扫霞衣、五火七禽扇、五火七翎扇、太始青灯、无尽意灯、乾灵玄灯、清静琉璃瓶、七宝金莲遁龙桩、吴钩剑、捆仙绳、斩仙剑、乾坤尺、落宝金钱、九龙神火罩、九天元阳尺、震灵剑、降魔杵、通天神火柱、玲珑宝塔、定海珠、定海神针、紫电锤、渔鼓、穿心锁、多宝塔、合明玉圭、金霞冠、日月珠、混元锤、四象塔、龙虎如意、混元金斗、金蛟剪、四海瓶、照天印、万鸦壶、刑天印、瘟疫钟、蛟龙双鞭、阿鼻剑、元屠剑、奈何圭、阴阳二气瓶、六根清净竹、九品莲台、昊天塔、斩仙葫芦、天乙剑、金箍、太阳神鉴、太阴宝鉴、星辰图、伏羲琴、造化鞭、招妖幡、太素剑、宝莲灯、昊天镜（太虚神镜）、地书、神砂葫芦、混元幡、生死簿、赶山鞭、驱山铎、十二都天神煞旗、量天尺、干戚、混沌珠、戮神枪、清虚鸿蒙剑、轩辕剑、九鼎……（不断补充中）
后天灵宝：乾坤圈、混天绫、风火轮、火尖枪、紫郢剑、青索剑、延康剑、木杖、三尖两刃刀、七星剑、雌雄双剑、黄金棍、飞电枪、攒心钉、莫邪剑、鹿杖、五龙轮、蜈蜂袋、万里起云烟、雾露乾坤网、瑶池白光剑、飞烟剑、缚龙索、鸾飞宝剑、二龙剑、乾坤针、紫宸剑、太阳金针、五色石、风袋、青云剑、风火琵琶、混元伞、戮目珠、头疼磬、发燥幡、昏迷剑、散瘟鞭、指瘟剑、定风珠、幽魂白骨幡、三台七星剑、开天珠、辟地珠、三才清宁圈、玄阴简、天心环、断玉钩、吴刀、招摇钺、青木扶桑杖、芒神鞭、紫金钵盂、化血神刀、金光锉、如意乾坤袋、白玉金刚镯、四肢酥、红珠、招魂幡、八卦云光帕、太阿剑、戮魂幡、混元珠、长虹索、火龙标、金击子……（许多因为不入流而没有出场，所以显得比先天灵宝少）
附注：准提的金身法相法器、佛门的舍利子、元始的万盏金灯、文殊等人的璎珞宝珠庆云都不算法宝。
我会在随后的时间里抽空把一些常见法宝的详细资料写出来，敬请期待。
作者有话要说：绝非抄袭，纯粹原创，那些法宝大都是本文出现过的，没有的佛本原创里的
第111章 沧海拾珠信口谈
先天至宝篇（排名不分先后）
七宝妙树
先天至宝，佛母准提道人所有，外表乃是一根树枝，非枯非荣，非青非白，注入法力后显出七色宝光，氤氲流转。
此宝原是准提道人本体菩提树所化，后经吉罗娑峰世尊湿婆以紫金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀七宝祭炼，成就后天灵宝。准提晋升大罗金仙、八地菩萨果位后，效仿接引，以七菩提分妙法融入佛光中洗炼树枝，返转先天之质。成圣之后，将寂灭之道融入其中，使七宝妙树暗合天道大数、成住坏空四相中的“坏“相，一举成就先天至宝。
七宝妙树乃是破灭至宝，最擅坏人法宝法术，号称无物不刷，准提曾凭之刷碎过通天教主的青萍剑，威力无穷，可见一斑。
十二品莲台
先天至宝，接引道人（阿弥陀佛）所有，十二色佛光汇聚成莲台之形，佛门根本教义之所在，可化出无穷莲海。
十二品莲台本是接引道人本体莲花所化，天生便有防御之功用。后接引下幽都冥府体悟轮回，成就大罗金仙、八地菩萨，以慈悲智慧、无上定力化出无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光十二种佛光，淬炼本体莲花，使其有形化无形，无形复化有形，最终介于有无之间，玄妙不可言说。接引、准提二人立下佛教，将教义融入莲花之中，自此十二品莲台方成先天至宝、佛门根基。
盖因西方佛门教义，崇尚慈悲为怀，戒杀生害命，十二品莲台亦是善守不善攻。若论防守，天道之下，十二品莲台实属第一，远在五方五色旗和天地玄黄塔之上；但若论攻击，就不如诛仙四剑、七宝妙树等至宝，只与太极图、山河社稷图差相仿佛。
太极图
先天至宝，太清老子所有，外表看不过一方图卷，上绘太极阴阳鱼。可生出金桥一道，定地火水风，演鸿蒙万相，乃道门教义之根源。
太极图乃混沌生成，昔年大盘古氏得之，开天辟地时便以太极图演化地火水风、八卦万象。后盘古身陨，此宝为三清之首太清老子所得。正所谓太极两仪、四象八卦，太极图恰好暗合成住坏空中的“成”相，宇宙鸿蒙演化之理，尽在其中。老子道行位居三清之首，得以执掌道门，与此图亦不无关系。后老子道行精进，悟得返璞归真之妙，太极图金桥化为石桥，然而威力更增。汉朝年间，老子见人间三清道统伶仃凋敝，遂借张道陵之手重立道门，太极图为道门根本、立教凭证，譬如十二品莲台之于佛门一般。
此宝攻防一体，浑然天成，颇有大道无痕之意境，难破莫测。然而也正因为天道无为，致使太极图无甚厉害攻击手段，有得有失，亦是天意。
盘古幡
先天至宝，玉清元始天尊所有，青灰色长幡，持之挥动，便可生出无边大神通法力，颠倒乾坤、翻覆天地，亦是不在话下。
盘古幡亦是混沌中孕育而出，为盘古得之，用以划分阴阳、分清理浊。后遗与玉清元始天尊。盖因此宝分天地、定乾坤，化混沌为清明，自此乾上坤下、天清地浊，万物尊卑有序，实则皆始于此。而元始天尊之道，意在阐明万物之理，开有缘众生迷蒙，重秩序规矩，与盘古幡有共通之处，他持此宝，实乃相得益彰。
注：盘古开天用的是开天斧，盘古幡的作用是分开阴阳清浊二气，佛本里没有开天斧，提到盘古幡也只是说威力无穷，倾覆一切之类，不知道为什么那些设定里有开天斧的洪荒流小说里提到盘古幡却总说什么划开混沌、剑气锋锐、攻击第一云云。
诛仙四剑
先天至宝，上清通天教主所有，四口长剑，非铜非铁亦非钢，锋锐无匹，为天道之下第一犀利杀器。可与诛仙阵图一道布下诛仙剑阵，实乃三界六道、八荒*、古往今来第一杀阵。
昔年盘古开天地，开天斧承受不住混沌压力，一分为二，斧刃化作诛仙四剑，剩余斧头斧柄化为盘古斧。诛仙四剑不仅是四口先天杀器，亦暗合四相之道。四相者，乃太阴、太阳、少阴、少阳，又乃地、火、水、风，上清通天教主悉心钻研，取四相变幻之道制诛仙阵图，创诛仙剑阵，自此才有了这洪荒第一杀阵。
诛仙剑阵一出，可汇聚天地杀气，非是圣人进去，不过片刻就要被杀气侵染，灰飞烟灭。即便是混元圣人，不凭借法宝庆云护体，也难以抵受阵法威力，有身陨之虞。然而正所谓分则力弱，诛仙四剑单一使用时，威能远在其余各大先天至宝之下。封神之战时，四剑曾被老子、元始、接引、准提四圣各施手段、逐一定住，便是此理。
混沌钟
先天至宝，曾为东皇太一所有，一度改名东皇钟，东皇太一身陨后遗与金乌十太子帝鸿。帝鸿化名陆压，拜入佛教门下，是为毗卢遮那佛。东皇太一遗愿：查清巫妖量劫根源者得此钟，佛母准提道人接下此愿，得到混沌钟，易名伽蓝钟。
盘古开天时，曾以混沌钟镇压鸿蒙乾坤，使世间一切皆从其序。钟身上原本刻有日月星辰、山川草木，后被太阳星东皇太一得之，经其祭炼后变为万妖朝拜、帝俊太一、二人位于正中，更名为东皇钟。东皇太一身陨，钟身恢复原状，复又被佛母准提道人所得，祭炼后钟身镌刻百千万亿秘密陀罗尼、三藏十二部八万四千微言经论，每一钟鸣，就如万佛诵念，遂称伽蓝钟。
伽蓝者，佛门善妙音之护法也。一来此钟为佛门所得；二来钟上有佛门咒语，可做护教之用；三来混沌之中，万物皆无，却并非虚无，可谓空。此钟生于天地未开之时，乃混沌精粹化生，得混沌之意，暗合成住坏空之“空”相，亦与空门妙谛相应，故得名。
盘古斧
先天至宝，逍遥天尊所有，如今不知所踪。
此宝乃开天斧斧头斧柄残余所化，为盘古脑宫化身逍遥天尊所得，虽不及开天斧神威，亦是挫锐解纷、破碎虚空的一桩利器，攻击力在诸大先天至宝中名列前茅。盘古斧被巫族奉为圣器，逍遥天尊曾仗之摧毁西方灵脉，造下无边业力。
山河社稷图
先天至宝，女娲娘娘所有。一方泼墨丹青，上面有山有水，自成天地。进得图中，可演化出世间万象，思山即山，思水即水，奥妙无穷。
山河社稷图原本仅是先天灵宝，曾被逍遥天尊损坏，后女娲设法将其修复。为提升此宝品质，女娲多方祭炼，融入数个小千世界于其中，洪荒破碎时，她更将无数天地碎片收入其中，一一炼化，又印入抟土造人、别开天地、炼石补天三大造化感悟，自此图中造化生生不息、万物繁衍纷呈，恰合天道成住坏空大数之“住”相，成就先天至宝。
河图洛书
先天至宝，曾为天帝帝俊所有，帝俊身陨，此宝失踪，不知何故落入天皇伏羲手中，保存至今。河图洛书是合称，河图是一青黑龟甲，略呈圆形，上有周天星辰隐现，又有无数文字沉浮不定；洛书形如白玉版，方正如矩，其上书山川地理之象，亦有玄奥文字闪烁。
河图洛书伴帝俊而生，在他手中时为先天灵宝。赤明成劫末，巫妖大阵，两败俱伤，帝俊形神俱灭，河图洛书亦随之不见。数百年后，天庭羲皇转世为人族华胥氏伏羲，绘八卦而演天机，此时天道有感，神龟负图、龙马献书，河图洛书两桩至宝被天皇伏羲用于记载周天八卦至理，又暗合阴阳两仪之数，故得以成就先天至宝。
此二宝功用有二，一为推算，二为布阵。推算自不必说，毕竟八卦至理尽蕴其中。帝俊曾以此两宝布周天星斗大阵、两仪微尘阵，布阵神妙，可见一斑。
附注：由上文可见，凡是先天至宝，材料、手法已是次要，关键是法宝中承载道蕴高下。以上九件先天至宝，或是暗合“成住坏空”、“太极两仪四相八卦”这等天地根本大数，或是为一教教义根基之所在，方才能成为先天至宝，凌驾于�
