藏地密码 作者:何马-第449章
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个问题是什么意思，连莫金和唐敏也一脸茫然，不知道唐涛究竟想问什么。
唐涛仿佛看穿每个人的想法，一个一个地否定道：“不是艾滋，艾滋还有鸡尾酒疗法可以延长生命；不是狂犬病，狂犬病在一定时间内可以治疗，而且疫苗已经很成熟；鼠疫也是如此，曾经威慑欧洲大陆的黑死病如今已掀不起风浪了；也不是癌症，癌症种类太多，而且不同的癌症存活率也不尽相同，给你们点提示好了，那种病起源于欧洲，成名于英国，是人为因素造成的。”
莫金脸色一变，唐涛指着他道：“对了，就是你想的那个，疯牛病。根据目前的医学研究证实，那是一种朊病毒引起的疾病，朊病毒其实并不是真正的病毒，它比病毒更小，更简单，更难以预防和发现，其作用原理却更复杂和难以理解。国外学者将它划分为亚病毒范畴，我们国内学者也认为朊病毒这个翻译不准确，应该称为传染性朊粒。朊病毒大小仅为三十至五十纳米，没有核酸，没有包膜和衣壳，在电子显微镜下甚至见不到病毒粒子的结构，但它却可以使蛋白质发生改变，具有感染性和遗传性。随着研究的深入，人们发现，这种比病毒还小的微生物对多种理化因素有着惊人的抗性，对紫外线照射、超声波、电离辐射、一百摄氏度高温，它都拥有令人震撼的耐受能力，对于人类目前研究出的化学试剂或生化试剂，它也表现出可怕的强抗能力，而在免疫学方面，虽然巨噬细胞可以起一定的防御作用，但从朊病毒身上却不能检测出特异性抗体存在，它不会激发干扰素，也不受干扰素的作用。而最关键的是，它作用于生物体的部位比较特殊，它主要侵占，这里！”
唐涛将手指比作枪形，指头自己的太阳穴，然后道：“它作用于生物的脑部和神经系统，得了这种病的生物首先表现为神经症状，恐惧，易怒，神经质、疯狂，接着出现运动异常、行走失衡、共济失调、肌肉强直战栗，最后是感官减退、味觉、嗅觉，最后连视觉、听觉、触觉都将消失，在发病时，原来温顺的牛变得极具攻击性，所以称作疯牛病。它在医学上的称法，应该叫牛脑海绵状病。最可怕的是，在发病前，病症有个潜伏期，以我们目前的医学和科技手段，在潜伏期内，几乎不可能检测出朊病毒来，而一旦出现症状，大多数生物会在三个月内死亡，无法治疗。”
卓木强巴等人面色都阴暗下来，虽然他们还不明白唐涛究竟想说什么，可是关于什么现代医学和科技无法检测出来，那蛊毒不也是现代医学和科技手段无法检测出来的东西吗？这里面会有什么样的联系呢？
唐涛又转移了话题，问道：“你们可知道，疯牛病是怎么来的呢？在上个世纪，经济复苏，那些欧洲的农场主们为了追求利益最大化，将屠宰去肉的牛，剩下没用的那一部分牛骨，打成骨粉，用骨粉来饲养菜牛，突然发现，那部分牛身上出现了奇怪的病症并且在面积扩散，这就是前几年疯牛病的由来。其实早在疯牛病之前，还有疯羊病、疯马病、疯鹿病，只是人们一直没能发现致病机理，对于疯牛病的发病机理，种各样的猜想和解释都有。有人说，人类强行改变食草动物生活习性，最终导致了这种动物的蛋白产生了不可思议的变异，形成了传播性疾病；也有人说，在牛骨骨髓和牛脑中含有导致基因编码错位的物质；还有其余种种怪异的假说，不管怎么说，牛吃了自己同类的内脏而最终导致发病，这基本上是被认可的。如果说，我们把疯牛病的主体的换作是人，你们觉得会发生什么事情呢？”
“人？”吕竞男心头一寒，喃喃道，“你是说……人吃……人……”
唐涛有些不满道：“不要做出那副惊恐的样子，吃人也不是什么可怕的事，在数万年前，人类的祖先还没站在生物链的顶端，往往会成为别的食肉动物的食物，在食物匮乏，又无法猎捕到大型猎物的情况下，他们吃得最多的，就是他们自己的同类。后来文明建立，但是在大饥荒的年代，或是战争围城之时，人吃人也是很常有的事情，而且，中医里的紫河车，现在不也一直在吃吗？”说到这里，他突然又笑了笑，道：“不过，文明的传承和发展，却总是会出现那么几支分支，发展出一些独特的民俗来，世界上便有些种族，将吃人发展成了一种习俗，形成了独有的吃人文化，这些民族，有一个统一的称谓，他们都被称作……食人族！”
唐涛冷冷看着已经惊呆了的卓木强巴，戏谑道：“惊讶吗？你们一直在研究和探索的戈巴族，他们正是一支食人族。不过他们和美洲、非洲、大洋洲的食人族不同，不是说捉到人就杀来吃掉，相反，他们只吃一种人，那既是亲人。戈巴族人的父母老死或病死之后，由他们的子女将尸首分来吃掉，吃得越干净，表示对父母越孝顺，就像现在隆重的丧葬仪式一样，他们也要举行一个仪式，这就是传说中最具争议的丧葬习俗——胃葬。在戈巴族人的信仰中认为，人的灵魂和肉体是紧密结合在一起密不可分的，当亲人去世之后，肉体会渐渐腐烂，附着在腐烂肉体上的一部分先人的灵魂，也会受到禁锢和折磨，所以，他们将亲人的肉吃进肚子里。这样，亲人的灵魂就和他们的灵魂永远在一起，而在他们逝去的亲人身上，也依附有他们先祖的灵魂。因此，每个戈巴族人的身上，都背负着他们全部祖先的灵魂，带着他们的先祖而行走于世，不管劳作生活，都有他们的先祖环视，祝福着。而另一部分灵魂依附在骨头上，所以他们将亲人的骨头做成日常用具，比如碗、食盒，随身携带的饰品，或是音乐器具，这样，不管在生活的方方面面，他们先祖的灵魂都和他们在一起。至于这种习俗是怎么产生和传承下来的，现在已没人知道了……”
卓木强巴脑海中却是电光一闪，马上想到了：“与狼同居！那是狼的生活习俗！或许这种习俗来自于狼，至于那种精神信仰……库库尔族！”他想到了美洲丛林的库库尔族，想到了那里的食人部落，如此相似的理念，难道说是巧合吗？还是抵达古格的那位使者将他的信仰和理念带到了美洲？这和玛雅文明的陨落，又是否存在着某种联系？
唐涛拍拍手道：“好了，又说远了，其实我想说的是，在疯牛病成名之前，最早发现这种症状体重的病体，并不是出现在牛或是羊身上，据说最早被发现的，是在大洋洲群岛之中，一个食人部落里。当地人也有类似胃葬的习俗，死者的肉和内脏被他的亲属分食，而有时候，这个食人部落中就有人出现这样的症状，真实是精神极度紧张，易努，有很强的攻击欲望，肌肉僵直，战栗，行为和语言渐渐失常，接着行走不稳，发音古怪，这时候不管怎么进食，始终感到饥饿，身体也日渐消瘦，身体的感觉逐步消失，最终死亡，当有人出现这种症状时，那些土着居民就称是一种古鲁的神灵上身，并且他们都知道一旦古鲁神灵出现，他将摄取你的灵魂，人力无法抗争。后来，这种病被加入人类病库，按当地发音音译过来，就叫库鲁症。”
亚拉法师淡淡道：“你是说，戈巴族人也患上了库鲁症？”
“哦，不，”唐涛道：“库鲁症并不可怕，虽然它无药可医，但它的传染性很低，就是在食人族中，得这种病的人也微乎其微，而且只要不食用患病者的尸体，不进行输血和器官移植，几乎不会被感染上。而且我也没有任何证据，说戈巴族里就一定有人患有库鲁症，我只是说，他们与患库鲁症的食人族，有相似的生活习俗，有可能会有人换上类似的病症，仅此而已。”
卓木强巴等人大惑不解，既然无法肯定戈巴族人是否患有库鲁症那你说个什么劲？却听唐涛话音一转，道：“但是你们不要忘记戈巴族人还有另一个身份，他们是……光军！”
唐涛露出憧憬的神色道：“或许你们对光军都有所了解了，他们是古代的特种部队。其实这样的称谓不完全正确，准确的说光军是一个大的机构，他们应该被称为古代的特种军事研发部门，蛊毒，操兽术，机关术，火药术和热兵器的研发，天气咒术，外科手术，密修格斗术等一系列的科技，都是为战争服务的。他们存在的目的就是为了满足君王一统天下的目的。当年他们集中了世界上最先进的学术理论和科技生产力，甚至一些不能为当时人们所理解的已经失传的古术，也被光军找了出来研究的很透彻，他们的科技实力和战争手段，已经超越了那个时代，有时候我就会想……”唐涛突然神秘的笑道：“如果，只是说如果，当年的戈巴族人中，恰好也有人患上了库鲁症作为拥有执着研究精神的光军，会怎么看待这种病症呢？”
卓木强巴等人齐齐变色，照唐涛的说法，光军是因为君王为了一统天下而建立的，那么毫无疑问，若戈巴族人中出现了库鲁症状，光军首先考虑的，便会是如何将这种无药可治的疾病运用到战争之中。此时沿着螺旋阶梯已下到三分之二了，唐涛看了下方一眼，道：“在和你们说一个故事好了，最后一个故事听完，你们就会明白一切。”
第八十章 千年前的故事 【巫王之后】
说着，唐涛酝酿了一下，开始缓缓道：“很久很久以前，有一个小部落，他们和狼生活在一起，继承了狼的凶悍和团结，他们有着自己的信仰，他们崇信四位巫王，他们认为，整个高原上的人，都是那四位巫王的后人，那就是高原人的始祖。所以，四位巫王的后裔，在这个部落中一直享有巫王的待遇，而且，这个部落的首领和精神领袖，也都是四位巫王轮流担任。原本他们只是古代象雄王朝的一个小部落，那所谓的四大巫王直系后裔也不知他们从哪里找来的，又或许是四个想当首领的人自己编出来的一个故事，这些都不重要了，总之，有那么一个部落，他们的首领被称之为四大巫王，你们记住这点就可以了。
“原本呢，若没有什么大事发生，这个小部落就会和他们的狼朋友一起平平静静的生活下去，打打猎，种种菜，繁衍繁衍人口，或许在将来的某一天，被别的部落兼并掉，又或许人哭越来越少，就消失掉了。可是偏偏这个时候，高原上出现了一位杰出青年，立志要在有生之年。统一整个高原。但他有一个最大的敌人，就是当时在高原上最强大的王朝，象雄。要打败象雄，就得拥有能打败象雄的军队，这时候，有一位从象雄叛逃出来的贵族向这位年轻的君王推荐了这个小部落，说他们与狼同居，生性剽悍，战不畏死，在象雄也没受到足够的重视，若能有效运用这个部落，可以成立一直极为强悍的军队。
“你们一定很奇怪，这么一支强大的军队，为什么却不能从任何历史记载中发现他们的存在。原因是多方面的，其一，这支军队是在叛出象雄的娘氏和韦氏倡议下建立的，而后队伍的组建、训练、统领，也一直由娘氏和韦氏共同担任。那位高原上的君王深知，娘氏和韦氏对自己的忠心的，自己在的时候，他们绝不敢有所背叛，可是，万一有一天自己不在了呢？光军这把剑虽然异常锋利，用来对付敌人所向披靡，可若是被别有用心的人将屠刀指向自己的家族后裔，那结果不堪设想，而当时高原刚刚平定，王朝的建立在很大程度上需要依赖娘氏和韦氏这两大力量，当时要想将这两大家族铲除，不管时间还是军备都不允许。所以，光军在城里之时，那位睿智的君王就做了一个明智的决断，下达命令的是君王，统领部队的是娘氏和韦氏轮流担任，戈巴族的信仰和精神领袖被保留，这样，将君权、军权、神权，三权分立，相互制约，以达到平衡的效果。或许那位君王考虑的是，将高原彻底平定，休养生息，繁衍强大以后，再着手彻底解决光军归属问题，将这把最锋利的剑牢牢地抓在手中。可惜，上天没给他这个时间，所以光军独有的三权分立被一直保留了下来。而娘氏和韦氏也纷纷开枝散叶，与吐蕃王朝联姻，终于盘根错节地将它们自己和吐蕃王朝最大的一棵树紧密地联系在一起，不可分割，他们两大家族，一直是吐蕃王朝最强大的两大家族，直到吐蕃灭亡。
“正是由于这种三权分立的原因，光军这之最为强大的军队，在各方面不同的用心和考虑下，渐渐淡出了正规战场，反而转向暗杀部队，娘氏和韦氏没少用光军这把锋利的匕首来剪除政敌的羽翼，甚至彼此之间也相互开战。后来吐蕃的佛苯之争，说道理的事情有佛教和苯教的大德高僧去做，动手则就是光军的本职工作，而后无数次的农奴起义斗争，也让光军的双手沾满了血腥。这时候，光军的精神领袖，四大
