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第5章

他心通-第5章

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  十九、武皇精魄久仙升, 
  帐殿凄凉烟雾凝。 
  俱是苍生留不得, 
  鼎湖何异魏西陵。 
  恭贺武皇铸成。 
  同喜同贺。 
  欲问家自何处来, 
  山西洪洞大槐树。 
  乌鸦鸹鸹。 
  —————————————————————————————————— 
  缚虎手、悬河口、车如鸡栖马如狗;白纶巾、扑黄尘、不知我辈可是蓬蒿人;衰兰送客咸阳道、天若有情天亦老。作雷颠、不论钱。谁问旗亭美酒斗十千!酌大斗、更为寿。青鬓常青古无有。笑嫣然、舞翩然,当垆素女十五语如弦;遗音能记秋风曲、事去千年犹恨促。揽流光、系扶桑。争奈愁来一日却为长!《小梅花?行路难》——贺铸 
  金龙已飞天、奇异亦入海。上代文明不为人知的搏斗,在绵延的岁月长河内,依然以另一种方式,继续不为人知地进行着。风在云天的世界,一向是广漠时空内诡异独特的世界。一曲《行路难》,预言自古未有之危机;一套《他心通》,显现糊涂蹊跷之故事。 
  元末明初,石人只眼、红巾一角,大元帝国为之覆灭;数十年改朝争战,中原腹地千里无人烟——欲问家自何处来,山西洪洞大槐树。历史语焉不清,侠者论武问情。大时代,小人物?四龙玉炔出世,自古流传之《易经》、《心经》、《死经》、《毒经》这四大经文,再度展现奇异魅力。江湖路,步步唯艰;他心通,风在云天! 
 
 
 
  
 ~答各位~
 
  佛、道、儒,各自分化众多,纵横派仅是其中儒之一支;元末红巾以佛之弥勒、白莲用石人只眼预天机为名展开扑黄尘。朱元璋出于皇觉寺。张士诚乃不知儒的小人。陈友谅为友之三益。佛、儒早就展开暗斗。道呢?其余如姬姓天龙、穷苦丐帮、未正面描写之黑风寨等,思考一下即会明了。蒙元王朝地域之广,至今无哪个国家朝代能予以取代。又岂无神秘? 
  蒙元王朝于建立之初,就试图寻找一个能够予以保障幅员辽阔的过度长治久安的宗教,因此蒙元王朝之宗教类别,实在太多。而任何宗教,都有出世入世之别,入世者如蜉蝣,追求灿烂绚丽,出世者沉浸内敛,试图由精神层面达成更为长期的存在。而若无出世者,不能由精神层面控制众生,蜉蝣再多再灿烂,也仅仅只是夏虫不知冰。成吉思汗比默罕默得失败的一点是,当初未能采取国教合一的政策。因此默罕默得最终能成神灵。国度无论改变与否,不关己身,蒙元帝国却亡则亡也。 
  他心通是个失败的作品。喜欢入世追求蜉蝣璀璨者,颇好建国立业类作品;认识人类之力过于微弱者,喜欢超能异能修真。感觉这个世界过于无聊又知识层面不够者,喜欢魔法异世界。既然他心通无法做到符合网络潮流,故事又过于邋遢繁杂,被遗弃也是非常正常的。而他心通在时间禁制之后,向玄异武侠变异的风格,又绝对是期望看正统武侠者过于失望无法接受的。何谓武侠?武者力也侠者违禁也。武侠神话,有一定的观众群体,修真风格,有一定的观众群体,介于两者之间的四不像作品,却绝对是罕有受众。 
  而他心通内过于拉杂的什么精气神、四经、石轮门等中外武学渊源的描绘,尤其是把精门对生命奥秘的探索之说,更容易被正统儒者观念视做淫亵邪恶。四经之易流入术数玄奥、毒经过于无聊、死经有点烂俗、心经……精神层面上的东西,呜呼……,(大家还是喜欢直接听人说,谁有他心通可知心意。妖魔鬼怪都具他心通术。造!这么贬低出自于婆罗门教毁灭之神涅婆的他心通。) 
  是以既然根本就无法归类无法符合潮流,又无法发表,暂时也找不到合适的网站加入VIP,也只好再等上一两个月,看看最终结果后,或许哪日会心血来潮一次性发出也未可知。当前起点页面的《他心通》,就“时间禁制”一节起就此结束。偶不是太监,仅仅是粉客装羞涩,上面既然不吸引人,下面也只好藏了起来…… 
  啵……亲爱的各位读者大人~~~ 
  ——另致:关于武才扬体内有十三郎真气者,阅读者应不会忘记杜恶和十三郎的微妙关系。 
  ——PS:人之绵延靠阴阳合和之生命奥秘,人之承传靠精神智慧观念理论的延续。他心通之心通、辖控、禁制、毁灭,达到终极之时,核武器算什么?那大不了只是泥土尘埃而已,而心之毁灭,却是一切如尘埃。谁都能轻易拥有他心通时,世界早非世界。生命早已结束或进化到另一阶段。个体生命社会化的发展基原,就是依靠群体的力量形成一种潜在的超级生命形式,亦或可称之为“宇宙生命组织初级模式”…… 
 
 
 
  
 ~部分留言收集及(答暗月无光)随谈~
 
  中国是个古文化十分繁杂的国家。 
  在穿着武侠外衣的长篇小说《他心通》里,除了贯穿始终的源自婆罗门教毁灭之神涅婆一系的“他心通”心法外,还描写了其他的诸如佛、道、儒等宗教或宗派的一些简单东西。(说它们简单,是因为我所描写的都可在相关典籍中搜索到,同时在其他网络大大的笔下,也都简单到了一句话就能说完的程度。) 
  但无论描写了多少,却从未单纯地描写某一种武功或心法能达到举世无敌的程度。一切的功法心法之类,都仅仅是力量和思想的具体表现,无论何等神奇,最终都会有某种制约方式。 
  而纵观古今中外文明的演化,大抵都离不开三个阶段: 
  即初级阶段——原始阶段的蛮荒武力、具备智慧时使用工具的巧力、智慧发展后认识天地时惊叹于天地神秘而产生的最初巫术(魔法),可以本能地运用天地间暗含的神秘力量。 
  中级阶段——智慧再度进化后对思维的探索导致的所谓“心力”以及一些超自然异能、工具技巧类的科学文化的发展(主体思想是利用工具)、探索人体或生物本身奥秘的“生命力”亦即当前的武侠气功开发体力极限等等。(当前阶段) 
  高级阶段——到达智慧再度进化时,必然会从思维、工具、生命三者结合后出现“天人合一”与宇宙产生共鸣或生命形式进化到超体阶段的星际文明形式。 
  并且这三个阶段的文明演化,依旧是处于并列前进、重心单一、融合提高、再度细化的螺旋进化永无停止的历程。 
  以容易被人理解的武之渊源而论,则称之为“精、气、神”。将探索生命本身奥秘的“精”排于最前的位置(不是本人排列的哦,这是俗称。)无非是无论科学发展到哪个阶段,或探索内思维形式的魔幻发展到哪个阶段,最终依旧要回到探索生命本身奥秘之上。最终的目的依旧是改变生命本身的质地。同时也因“精”最容易使生命的探索误入歧途和“精”最容易表现于平常之间,平常到了根本没有谁去深深思考。 
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  暗月无光问: 
  武林到底算是什么?都是为了利益而集合的组织团体么?中国本土之武无不由道而生,道为天地人精气神合一,那些隐藏的出世之武者何在?或言大趋势下无人能逃出? 
  风在云天答: 
  在以上的拉杂闲谈之后,再说武林。 
  过去的武侠小说,武林与江湖,是一个概念,都是会武术的人们组合到一起,彼此间争执无休,有的入世成为“侠者为国为民”(金庸)有的出世探索天地奥秘(黄易),有的纯粹是黑帮争执的描绘而已(大抵其他完全架空历史,都是些侠客帮派斗争类的,皆属于此。) 
  但是究竟何谓武林?何谓江湖? 
  考虑一个很普通的问题。你有了家庭,有了孩子,你的孩子刚上幼儿园,有一天你的孩子告诉你,他在幼儿园受人欺负了,另外一个孩子拿了他的橡皮不还他。你怎么办?去幼儿园给那个孩子几巴掌让他交出橡皮?或者你的孩子被另一个孩子打了几巴掌,你怎么办?要报仇,把那个孩子一菜刀砍掉两只手?或者你的孩子回来告诉你,真高兴,我当班长了!或者你的孩子告诉你,老师让谁谁谁当班长,但是班里的小朋友都听我的,因为我打架最厉害! 
  再考虑一个问题。两群蚂蚁在发生战争。你一盆水泼过去,可以让这两群蚂蚁都死亡,也可以几脚过去,踩死其中一群蚂蚁的绝大部分。你是人,你对蚂蚁没有感情。你可以随意做,但估计一般人都是忙得没功夫去看,更没功夫去考虑帮谁不帮谁,即使真的导致了它们的胜负,你就会有——成就感?这是你没有感情时的处理方式。但若是你养的小猫小狗在外面打群架,也许你会把你的小猫小狗拎回来,也许你会一看别的猫狗主人都不在,冲上前去吓走甚至一棒子一气枪打死其中的一些。对蚂蚁没有感情,对你养的猫狗就会有感情,但是假如社区禁养宠物的命令突然下达并限期清理时呢,你又该怎么办?再晋升一步,你是一个很普通的公民,需要依靠工资奖金来渡日,也没有勇气放弃当前的安逸生活更没有办法去追寻更多的收入,那么某天一不留神违背了计划生育,有了个非计划指标,必须堕胎时,你又该怎么办?是痛心含泪堕胎,还是从此放弃一切也要把孩子要下来? 
  那么再问:武林是什么? 
  每一个人,都处于不同的阶层,面对不同的难题。武林就是一群处于相对高些阶层的人们,因为他们掌握了比寻常人更具威胁特质的武力亦即毁灭能力。不同的阶层重视的东西也不一样。所谓一定要武林人去建国立业的想法,未必错误,却也只是蚂蚁与猫狗之别,还没有正式想到:我是武林“人”,“人”要做什么? 
  所以,武林要做什么? 
  武林的目的,只有一点,如何让“人”提高进化,如何让文明程度提高进化,他们真正要面对的并非某一时间段里的哪些人能建立国家,而是要面对在广漠的时空长河中,生命形式与文明程度的进化问题。是文明间的冲突而非国度的冲突或民族间的冲突 
  最后,提出一个有趣的问题,也即忽里木?哀兰探索精门奥秘时百思不得其解的问题——佛无妻、天主一妻、真主四妻、道门皇派可得无数妻;同为母善天下后的生命形式演变历程,为何阴阳合和一道,会产生出这样几种不同的特征?(来自于某一章节中武才扬对情难绝、雨晴、雪晴心灵回忆时所得。) 
  再重申一下挂在置顶上的几句话:“开天盘古女娲历,万年三黄又五帝;千载夏商八世周,拾荒(秦)天下只十六。士族经学臭两汉、道开三国甲子转。清谈晋东西!胡汉混南北!脏隋龟唐不清宋、浑噩迷糊思蒙元!从来神州一统地,分合乱战两河看。须知上天无道下民反、谈甚么——秦时明月汉时关!”对历史有研究的大大们,如果能仔细思索一下笔者这些语句,或许会……有所悟? 
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  附:各位大大留言的精选 
  纵横派行事手段早已脱出诡计计算,很难相信能计算到如此准确的程度,所谓计划不如变化快,纵横派行事该是以气势造就趋势。儒佛之争乃是限于某些层次吧,记得某为近代大儒曾言统治阶级一直是在儒佛之间相争,然则民间中国人几千年的天性乃是向道的。对于统治阶级道也有其必然的地位,关公那名不副实的家伙屡次被各朝加封最后由人变神就是例证。武林到底算是什么?都是为了利益而集合的组织团体么?中国本土之武无不由道而生,道为天地人精气神合一,那些隐藏的出世之武者何在?或言大趋势下无人能逃出?暗月无光  
  纵横派势力强大如斯,计算如此之准确,武林可说是最诡秘的地域,那纵横派还不坐拥天下?暗月无光 
  不然,岂不闻聪明反被聪明误,用奇诡和计算怎能坐拥天下。古语说,他强任他强,清风抚山冈。在这种复杂的局势下,朱元璋的“深挖洞、广积粮、缓称王”才真正无敌。探寻  
  佛、道、儒,各自分化众多,纵横派仅是其中儒之一支;元末红巾以佛之弥勒、白莲用石人只眼预天机为名展开扑黄尘。朱元璋出于皇觉寺。张士诚乃不知儒的小人。陈友谅为友之三益。佛、儒早就展开暗斗。道呢?其余如姬姓天龙、穷苦丐帮、未正面描写之黑风寨等,思考一下即会明了。蒙元王朝地域之广,至今无哪个国家朝代能予以取代。又岂无神秘? 
  后边的章节呢?

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