霍莘解案 作者:老剑-第74章
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“嗨！你这么一说，还真是有些道理。”关羽不小心大刀掉河里，周仓潜水捞大刀，所以有了捞刀河的名称的故事，几乎每个长沙人都知道，但好像从来没听到有人提出过质疑。
“我在那里呆了一些年头，对那附近的民俗风情有些了解。其实吧，传说中的故事，大多都是后人杜撰的，不过是想借名人的名号提高一下地方的声誉而已。涝塘河之所以现在被称为捞刀河，是有另外的原因的。”
高上侃侃而谈：“元代时，很多北方人因逃避蒙古铁骑，迁徙来到南方，有一些以打铁为生的匠人在涝塘河落了户，重操旧业。后来蒙古人占领了南方之后，为防止汉人造反，禁止匠人私造刀具，还经常派兵四处巡查，一旦发现有人私自制造刀具，立即就会被判以重刑。其中一名住在河边的工匠，为逃避官兵的突击搜查，只好将打造好的刀具从窗口沉入河中，等官兵离开后再打捞起来。
“结果，人们发现他这批在河水中浸泡过的刀具更加锋利也更加耐用，于是其他匠人也开始纷纷效仿他的做法。从明代开始，就形成了以涝塘河区域为中心的家用刀剪制造行业，而这一传统制造手艺也由工匠们代代流传了下来。
“因为制造刀剪多了浸入河水中再捞起这道工序，而且，‘涝塘河’与‘捞刀河’又谐音，明代以后，清朝开始，慢慢地，人们就把这条河称为捞刀河了。不过，因为关公的名头更响亮，所以后人大多喜欢流传关公的传说而很少有人提起工匠的故事。现在啊，‘捞刀河’刀剪，与北京的‘王麻子’，杭州的‘张小泉’齐名，是国内著名的三大刀剪品牌之一。”
“嗬！原来事情的真相是这样的。”
“是啊，很多真相都被掩埋在了历史的尘埃当中，以讹传讹，代代相传，到最后，谁也不知道事情的原貌是什么样子了。”
“快到了！”车子从宽大的柏油马路驶进一条双车道的水泥公路，一座树木葱茏青翠幽深的山头横卧在眼前，远处弯道尽头，只见那金色琉璃的飞檐隐隐地立在树影之中。
第九章 洪山古庙3
山门斗拱飞檐极其高大，面朝东南，迎着冉冉升起的朝阳，通体散射着金灿灿的光芒。我将车停在山门前的广场上，三人信步踏上山门前的台阶。
这座山头，远远地看，山势平缓并不高大，但一进得山门，却是一溜的上山台阶，只怕有一百多级。台阶两侧，松柏槐樟枝桠横斜，遮天蔽日。一位年轻僧人手持长长的扫帚在不急不缓地清扫台阶。爬到台阶顶部，又是一个硕大的花岗岩板铺就的广场，广场中间，一个巨大的香炉烟雾蔼蔼。广场左侧，矗立着雄壮巍峨的正殿，面朝东北。正殿北侧，有一幢平层的灰瓦偏房。正殿后还有几栋屋宇，被树木遮蔽，只露出金色的飞檐。正殿东南方向三四十米开外，一座九层佛塔巍峨高立。
我们站在广场上四处张望，只见这座庙宇虽不是很大，但红墙金瓦，绿树掩映，周遭只听见鸟鸣叽啾和北面河水的流淌声，宁静中显得肃穆而庄严。
正殿北侧的禅房中，走出一位身穿灰白僧袍的老僧，他面带微笑缓步朝我们走来，还没走到跟前，高上已是双手合什低头向老僧致意，老僧也是双手合什：“阿弥陀佛……你们来啦？”
“来了，师父。”高上毕恭毕敬，又转身给我们介绍，“这就是容一法师。”转头又告诉老僧，“这是霍莘，这位是小周。”
我和小周赶紧也朝老僧双手合什：“大师好！”
“好，好。先进房坐坐，走累了吧。”容一法师将我们往偏房中引。
我们随着老僧往偏房走着，只见他年约六十上下，青白的头皮上留有细短的发茬，脑门顶上两排戒疤隐隐发白。面容清癯，高鼻阔嘴，眉毛极长，颌下蓄须，约有半尺来长，须眉都已花白了。三角眼，眼睑有些松弛，乌沉沉的瞳子黑得几乎见不到白，深邃得如同宁静的夜空。
“他们是特地来参观您的禅画的。”高上在禅房坐下后对老僧说。
“哦？”老僧笑着看了我一眼，“霍先生对禅画有兴趣？”
“唔——平时见得少，所以特地来学习学习。”
一个小沙弥端着托盘走了进来，将几盏茶杯放在我们身前的茶几上。容一法师做了个“请”的手势：“好，先喝茶，我等会带你们去看看。”
闲聊着喝完茶，老僧带我们从正殿中穿过，正殿里，二十多位僧人正盘坐在蒲团上诵经。穿过正殿，后面又是一个极其宽敞的大院，四周被房舍围合。老僧带我们来到一栋平房前，里面是几间连在一起的房子，中间的隔墙全被打通了，变成了一间足有百多平米的大屋子，中间有张宽大的案台，铺着毛毡，上面整齐地摆放着笔墨纸砚，大概是方便来参观的名人墨客留言的。
屋子的四面墙上挂满了书画作品，以书法居多，大多是各级领导和书画大家参观寺庙时留下的墨宝。靠东的一面墙上，却都是画作。高上径直带着我们走到这面墙前：“这些，就是法师的作品。”
靠墙的展示指导牌上写着：容一法师禅画作品。墙的正中间悬挂着一个巨大的“禅”字，枯润交融，苍劲有力。
这些画作尺幅都不是很大，大多是一、二尺见方，画作的内容五花八门，有画佛祖的，有画达摩的，有画读书、下棋的老人的，有画穿着新潮的女子的，也有画各种鸡鸭虫鱼等小动物和瓜果花木等植物的。总的看来，除了与佛教有关的那几幅之外，其他的都是我们平时常见的生活场景。画风非常简单，甚至简单到匪夷所思的地步，既无浓淡区分，也无虚实变化，更没有精细的描绘，往往寥寥数笔就是一副作品。
但就那么简简单单的画面，却好像磁石一般吸引了我的视线，就觉得有很多东西隐藏在这些画的背后，影影绰绰看不真切，可心里却知道，它们就在那里。我痴痴地望着眼前的画作，竟入了迷，也，入了静。
不知道过了多久，等我回过神来，身边只站着容一法师似笑非笑地看着我。
“哦，对不起，我走神了。”我忙朝法师解释，又问，“他们两个呢？”
“高上带着小周到河边写生去了。”
“啊？我这样呆了多久了？”
“不久。”法师伸出一根指头，“一小时。”
“啊！”我竟然不知不觉中，就如同梦游般在这些画前站了一个小时？我不好意思地笑了，“您看，我都梦忡了。”
“没事，一刻便是一生。”老僧面带微笑手捻佛珠。我似懂非懂地点点头，细细回味法师话中的含义。
“法师，请问，佛是什么？”
“心中明了一切真相的人。”
“真相……”我沉吟着接着问道，“佛在哪？”
“在世间。”
“不是说，佛会涅槃吗？”
“涅槃不是一种生存状态，而是一种境界。”老僧合掌。
“那……法师，请问，禅是什么？”我也赶紧合掌回揖。
老僧却笑而不答，转身缓步走到一旁的藤椅边，做了个请坐的手势，等我坐下，他也坐了下来。我看着他，等他讲出答案。可他依然没有说话，只是微笑着也看着我。一老一少就这么对望着，一时间，场面显得有些怪异。
“禅，是什么？”我忍不住再次追问。
“禅，是什么。”老僧复述着我的话，依然看着我平静地微笑。
“噢——”猛然间，我似有所悟地点点头，也笑了：“我想，我懂了一点点了。”
“问禅既是问佛。呵呵，一切佛法本来就在你心中，当心灵如镜，能够如实地反映外界，却又不升起其他念头的时候，你就见到佛了。”老僧手捻佛珠笑着说，“高上还小的时候，就在这面墙前站了也快一个小时，连饭都忘记了吃，那时候，还没有这么多画。算起来，你是第二个。”
“哈，”我轻笑一声，“照法师的意思……我有佛缘？”
“心、佛与众生，是三无差别，只看缘深缘浅而已。”
“信佛……是依靠自己吗？”这个问题，其实我以前也想过，但我并不觉得信佛能解决些什么问题。
“自己已被习气所迷，靠不住。”
“信什么，才靠得住呢？”
“真理。”
“……”我似乎又被这位老僧刺中了心中的某个地方，却捉摸不到，但有隐隐的感觉，“好吧，我想，我今天似乎明白了些什么……但我不知道，或许又什么都没明白。”
老僧又微微一笑：“明白的不一定是明白的，不明白的，或许就是明白的。”
“嗯，我回去再慢慢琢磨。”我转换个话题，“您刚才说，高上小时候也这样看着禅画入了迷？”
“是啊，他刚来的时候，总喜欢站在这面墙前看画，一看就是半天。”
“他看得懂？”
“不知道。看没看懂，只有自己心里才清楚。”
“您能告诉我，高上是怎么来这里的吗？”
“那是十七年前的事了，高上那时候才十一岁……”老僧收起了笑容，脸色慢慢地平静下来，平静的如同井水一般……
十七年前的某个深夜，在捞刀河镇西头的一户人家突然失火。附近的居民发现火情后自发进行抢救，但因房子为老式木结构，无论大家如何努力都没能挽回毁灭的结局。等消防队赶到现场时，整个房屋早已焚化成了一片灰烬。
后来，消防队员在废墟中找到三具已经烧焦的尸体，一男一女两名成年人被烧死在卧房，同时烧死的还有一个刚刚出生才两个月的小女孩。从火灾中得以幸存的，是名十岁的小男孩。他在睡梦中被惊醒之后，跳进厨房的水缸中打湿了身体，撞开木制的窗户逃离了火场。他在撞开窗户时受了伤，所幸保住了性命。
当警察询问男孩详细情况时，他已被突发的惨剧吓得说不出话来。警方经过现场勘查，初步认定死亡的三人与小男孩是一家子，他们是男孩的父母和他的妹妹。正当警察对火灾现场进行进一步事故分析时，又传来河湾中发现男尸的消息，大家把淹死的男人打捞起来，才发现，这个溺水的人，才是常年在外打工的小男孩的父亲！男孩父亲的身上，也满是烧伤的痕迹。
如果溺亡的是男孩的父亲，那在火场中被烧死的又是谁呢？
经过反复调查取证，事情终于被警方查明——死于火场的，原来是村里的老支书！随后警方经过大量的侦查走访，案情的原委才得以真相大白。
原来，男孩的父亲在市区的一家工厂当工人，工作强度大，很少回家，后来工厂搬迁，父亲也随工厂迁到了广东，更是一年到头难得回家几次。母亲独自在家带着两个小孩，平时就在镇里做些杂活，生活过得很清贫，不过倒也安宁。村里鳏居的老支书不知出于什么目的，时不时地帮衬着这位男孩的妈妈。久而久之，妈妈耐不住寂寞，竟与老支书萌生了感情。而那个小女孩，就是老支书与男孩母亲所生。
男孩的父亲从工友那里听到了关于老婆与村支书的传言，连夜赶回老家。深夜返家的父亲看到老支书和妻子躺在床上，令他怒火中烧。无限悲愤中，他拿出早已准备好了的汽油，点燃了熊熊大火。烧毁房屋之后，他自觉罪责难逃，纵身跳入了捞刀河中！
男孩不愿再呆在这个令他伤心恐惧的小镇，拒绝了民政部门的救助，独自跑到了洪山庙。洪山庙当时的主持，正是容一法师，他收留了这个男孩。
这个男孩，就是高上。
“我刚见到高上时，他的眼神里满是恍惚，失魂落魄，也不愿与人说话，整天整天地呆在屋子里不出来。经过将近一年的时间，他才慢慢恢复过来。”
听完容一法师的讲述，我也不禁被那场惨烈的大火给惊得血气上涌，冲得耳膜突突作响：“真惨啊，瞬间就是四条人命！”
第九章 洪山古庙4
容一法师微闭双目，双手合什，口中轻声诵道：“阿弥陀佛……从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐……其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐……”少顷，法师才睁开双目。
“高上一家一直生活在捞刀河镇吗？”
“不是，据说是二十年前举家从福建迁过来的。”
“那……他家还有其他亲戚吗？”
“听高上说是没有了……这个事，我也没去做详细了解。”
“他父亲，罪孽可不轻啊。”我长叹一口气。
“善恶两面，没有绝对，心被魔障，难逃劫数啊……不过，他临死之前，还是做了件善事。”
“哦？”
“高上是被他父亲打醒的。小孩子，睡得沉，根本醒不了。他父亲几个耳光抽醒了高上，又把他丢进了水缸，然后叫他跳窗逃生。”
“唉……虎毒不食子啊。”
“如果不是他最后的这一丝善念，高上一家就满门皆灭了……”容一法师再次双手合什，闭上了眼睛。
人的思想是最神秘的东西，生活中的一切，都是被思想所左右，甚至包括生命。当人们觉得生无可恋时，生命就成了累赘，成了可以随时抛弃的皮囊。思想的死亡，才是最令人恐惧的，因为她还能支配肉体，用已经死亡的思想去支配
