惊门 作者: 徐公子胜治-第372章

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成天乐行游的最终目的地是他的家乡。这几年除了每年春节回家之外，有空他也会回来，可这一次却忍住了，既然不想暴露行踪。那就尽量不要让人知道，尤其是家人。但毕竟心里是想回去看看的，所以这天吃饭的时候。他就坐在离家不远的地方。一边吃一边看着过往的行人。

没人认出他来，在大都市中生活就有个特点，哪怕在同一个小区里住了好几年，彼此熟悉的人也不多，到了离家几条街外的地方，基本上都是陌生人了。成天乐知常敏锐，假如真碰到了什么熟人。他也会提前避开不让对方发现自己。

行游红尘，就是在看世间百态，于有意无意之间。成天乐正在想，在自己从小生活的这个地方，会不会不经意间有修士或妖怪走过，而大家却毫无察觉呢？就在这个时候，他的手机突然震了，拿出来一看就是大连的号码，他却从来没有印象，难道是有人看见他回来了，所以才给他打的电话？

成天乐原先的手机留在苏州了，也很少有人知道他的号码，但是打给他的电话会转到随身带的另一部手机上。他平时不开机，连手机卡都是取出来的，刚才突然想给家里打个电话，刚把卡插上开机，这个电话就转进来了。

接通之后，那边是个陌生的声音，在电话里叫他成总，非常客气有礼。成天乐不认识那人，那人也不认识成天乐，却听说过成总的事情、了解他在苏州的情况。成天乐接了这个电话才知道，在亲戚朋友和街坊邻居中，他如今的知名度已经挺高的。

那陌生人自称是大胖的同事，大胖是他在补习班的同学，所以听说过成天乐的事情，他很佩服成天乐或者说很有些崇拜。成天乐留学不成，回来上补习班考了艺术专业才混了张大学文凭，曾经在上海与苏州一带漂着，一没身份二没背景，却白手起家闯出了一番大事业。

多大的事业呢？成立苏州园林风景研究会，担任理事长，坐拥了一所常人难以想象的奢华宅院，还受到苏州商界各路人物的尊敬。尤其是最近，成天乐追回了当年担任外汇交易部总经理时，被总公司领导卷走的巨额资金，连本带利如数归还了那些客户，四个多亿啊！

这件事与昆仑修行界无关，但在苏州商界影响巨大，大胖不知从什么渠道也听说了，当然也对同事提过成天乐就是他的同学，不免还吹嘘了一番。此人叫洪远，成天乐的电话号码就是从大胖那里问来的，今天特意打了过来。

洪远先做了一番自我介绍，接着又表达了对成天乐的钦佩与崇敬，说自己也是同龄人，听说了成天乐的奋斗经历以及事迹，非常感慨与崇拜，成总就是他的人生榜样云云。成天乐被他夸的都有点不好意思了，连声说着不敢当，却搞不明白这人想干嘛，肯定不会是特意打电话来专门表扬他的。

这个电话很有趣，成天乐不仅在话筒里听见了声音，同时也隐约在话筒外听见了那个人的说话声。打电话的人就在附近，要不是成天乐知觉特别敏锐，也不会发现这个细节。他一边接电话一边结了账，拿着电话走到了楼下。

这是一家大型商业广场，四楼和三楼都有很多餐厅，成天乐走到三楼一家餐厅门外，透过玻璃墙，他看见里面有个三十来岁的男子正在打电话，就是与他通话的洪远。成天乐并没有走过去点破，仍然只是看着他、在电话里与之对谈，同时嘴角露出了一丝浅笑。

这个世界上很多遭遇就是这么玄妙，这洪远竟然是一位妖修，分辨其生机律动特征，原身应该是成天乐曾在湿地中见过的白鹭，一种很干净、很漂亮的动物。洪远并不知道成天乐正在看着他，而且看出了他的身份来历，更不清楚他身为妖修恰好在给妖宗打电话，谈的事情也与妖修无关。

表达完对成天乐的敬意之后，洪远终于说起了正事。原来他在网上认识了一个朋友，交谈之后感觉特别好，一直保持着联系，觉得对方言谈举止既温柔又善良，是个难得的好姑娘。可是最近那姑娘遇到了一些变故，突然不能在上网了，洪远很担心，很想帮那位姑娘。

成天乐听到这里，嘴角又露出了笑意，这是好事情啊，不禁又想起了在泰山中遇到的郝然。成天乐这一路所遇到的妖修中，他最希望万变宗能收入的就是郝然这种弟子，已经给他留下了神念心印指引，等打完这个电话，不妨也给这位白鹭妖留下同样的神印。

但成天乐不明白洪远找自己是什么意思，继续听对方的下文，听着听着，微笑又变成了苦笑。原来那位姑娘家住在苏州，洪远不能确定她到底遇到了什么事情，可自己在苏州又没有熟人，于是想起了同事大胖的同学成天乐。在他眼中，成天乐能不仅有本事，而且是值得信赖的人。

他请成天乐去看看她究竟遇到了什么变故，如果成天乐愿意帮忙的话，他就提供具体资料，事情比较急，最好马上就办。成天乐微微皱起了眉头，因为他不在苏州，如今也没空立刻返回苏州，但对方说的这么客气这么有礼貌，还对他这么尊敬，实在有点不好意思拒绝啊。

虽然不好意思，但成天乐还是拒绝了，很委婉的说道：“她是你的朋友，你既然这么关心她，从大连到苏州的距离并不远，几个小时就能到。”这是实话，以现在的交通条件确实不算远，清晨出发中午之前就到了，下午办事，当天夜里就可以赶回来。

洪远仍然很客气礼貌的与成天乐聊了几句，做了一番解释，这才挂断了电话。但成天乐就站在玻璃墙外面，能看见他的失望之色溢于言表，这种失望不仅是对事情的失望，也包含着对人的失望。

他是对成天乐寄予希望的，否则素不相识，不会就这么开口请人做事。这是一件助人为乐的好事，成天乐也他所敬佩的他人，居然继续追问究竟是什么样的事情，就这么的拒绝了。看来这个人并非是他所认为的那样，似乎并不值得先前那般尊重。

洪远并不不清楚，成天乐就手拿电话看着自己，将他的神气波动所伴随的情绪变化感应的一清二楚。洪远也没有生气，方才言谈仍显得修养，他只是失望，除了想解释清楚自己为何要这么做，已经不想再理会这位曾经敬佩的成总了。

成天乐苦笑着摇了摇头，转身走了，他并没告诉洪远自己也在大连，还在同一家商场内吃饭，这是他自己的事情。这一路遇到的妖修心性各异，就如世上形形色色的人。其中最令他欣赏的是郝然，想收入万变宗门下；最有缘法的是姜璋，已收入万变宗门下；而最特别让人有些说不清的，就是这个洪远了。

　539、言入境，无师自通

今天突然接到这样一个电话，成天乐很惊讶，感叹世上竟然有这么巧的事情。刚开始这个洪远既令他欣赏，又觉得缘法难得，本想留一道神念心印，内容与在泰山留给郝然的差不多，但后来还是没这么做。洪远也许是个好人，但并不意味着成天乐就想指引他加入万变宗，这样的妖修混迹红尘，那就继续在红尘中自处罢。

直到走出商场的大门，成天乐停住脚步想了想，终究还是发出了一道神念，印入洪远的元神。他告诉了洪远，所谓的捉妖师是怎么回事、共诛戒和散行戒的内容，还有自己在这一路上的某些感悟心得，并传了他收敛妖气之法和某些辅助法诀。但成天乐没有介绍修行各派具体的状况，也没有提苏州万变宗，更没有说出自己的身份。

正坐在三楼餐厅里也在摇头苦笑的洪远突然愣住了，好半天没有回过神，良久之后身体微微动了动，仿佛从睡梦中惊醒，百思不得其解。他是山野妖修，并没见识过神念心印手段，但本能的也清楚这是一位修为深厚的高人所留，到底是谁呢，为什么要这样做呢？

疑惑就疑惑吧，这是他自己的事。成天乐又给家里打了个电话，挂断后取出手机卡，步行出城了。这天夜里，他第三次来到那个荒山溶洞深处的隐秘洞府中，已经走过了万里路途。

他一进入洞府，就听见于道阳有些苍凉的声音隔着那道石门传来：“成天乐，你又来了？”语气中明显压抑着某种激动或兴奋，仿佛一直在等着他。

想想也不意外，于道阳在此枯坐了五百年，所设的陷阱最终也没有成功，不知道还要枯坐多久。如今只有成天乐一个人知道这里，也只有他能来到这里，比起漫漫无尽的黑暗冷寂。哪怕有人能陪着说说话也是好的。

成天乐走到石门前坐下道：“是的，我是特意来看你的。”

于道阳微微有些诧异道：“你走了很远、很远的路，居然一直在步行。”

成天乐也有些吃惊：“你是怎么知道的？”

于道阳叹了一口气：“无论怎么说，你毕竟算是我的传人，你的境界明显比上次来的时候更高了，这一路都在修炼御神之道吧？我能感应到你的气息，红尘的气息。我在这里困守了五百年，很久没有感应到这种气息了。就像来自另一个世界。”

成天乐微微眯起了眼睛：“你的伤没有好，但心境有点不太一样了。我上次来的时候，你并不能确定来者是我。这次一进洞府，你就知道是我来了，并非是猜的，连这一路的红尘气息都感应到了。”

于道阳：“我度过了不换骨劫，但修为境界仍在，这段时间你的修为越来越高，我的感应也越来越清晰，而且心境确实也有所转变。连自己都说不清。”

成天乐开门见山道：“前辈，我有事情求你。”

于道阳：“那我先求你一件事。”

成天乐：“请说。”

于道阳有些伤感道：“给我讲讲你这一路的经历。红尘中所遇种种。我有感觉，你遇到了很多人、很多事。”

成天乐呵呵一笑：“使想起了你在明朝的经历吗？在这座山外，就是红尘。”

然后他开口讲述了一个漫长的故事，有多长？万里长！这次他并没有用神念将复杂的信息直接发送过去，就是不紧不慢的开口讲述这一路的种种见闻，坐在这里讲了七天七夜。但他的话语出口，自然伴随着另一种神念。向闻者描述出种种意境。

比如他提到一座山，意境中就有那座山的样子，提到一个人。意境中就出现那个人的相貌，提到一句话，意境中就出现当时的声音和语气，提到一件事，意境中就有相应的场景。对于于道阳来说，听这个故事的同时，也等于身临其境见到了当时的情况。

这是一种神通手段，叫做“随言入境”，以成天乐目前的修为境界，还谈不上“妙语殊胜”，更别提传说中不可思议的“言出法随”，但已包含某种“声闻智慧”。与一道神念就包含所有信息不同，这是境界深厚的法师们讲解经文时常用的手段。

信息庞杂的神念不是一般人能够接受的，法师讲经以“随言入境”之法，就是用正常的语速与方式讲解经文。然而有些经义是很难用语言描述的，所以就伴随着绵绵展开的神念，说什么话，便有相应的意境。人人都能听得见，有两种人还能接受到另外的信息。

一种人是有修为的，能入元神定境。另一种人可能很普通，但自然而然就有所感悟，体会到讲经者语中意境。这第二种情况，就是人们通常所说的“悟性”。

悟性这东西，看不见摸不着，听上去玄之又玄，修行上师又怎样判断弟子的悟性如何呢？有各种各样的方法，比如施展随言入境手段观其所悟。听同样一段话，人与人的感受不同，这不仅在于讲法者说了什么，也在于闻法者听到了什么。

当然了，世上拥有此手段的人并不多，譬如讲经，法师有时就是讲解经文而已，但闻者却有不同的想法和感受，这也与悟性有关，却不属于“随言入境”这种特定的情况。

于道阳五百年前曾在苏州云岩寺出家为僧，当然很清楚这种手段。七天七夜之后，他开口的第一句话便是：“成天乐，没想到你的御神之道境界已如此深厚，什么时候学会了‘随言入境’，又是哪位高人指点的？”

成天乐微微一怔：“随言入境？原来这叫随言入境，我并不清楚，是无师自通。”

于道阳长叹一声：“难怪你当初能避开我所设下的陷阱，你那傻乎乎的样子，却真不能小看啊！御神之道之功力深厚，确实能明悟此神通手段，你是何时悟出的？”

成天乐想了想：“就在此地坐下时，你要我讲这一路的经历，我突然发现可以换一种方式告诉你，于是就这般开口了。这一路我都在修炼御神之道，将红尘种种气息印入元神，也将我的元神无形间印入天地人烟，待到开口时，意境自然伴随话声而出。”

于道阳又叹一声道：“很多人不明白渐修顿悟究竟该如何去证，想象空谈是没有用的，就是像你这般去证。谢谢你，五百年后又带我走过了万里红尘，但我还有个问题。