武侠世界大穿越-第218章
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“正是如此，林少侠请直言！”
马钰淡然一笑，脸上神色温润和气，眼神一闪轻笑着diǎn头道。
“我想借贵教的道藏典籍一观！”
林沙嘴角一翘，轻轻diǎn头直接说出心中想法。
什么，想借阅全真教收藏道经典籍？
全真七子又惊又喜，忍不住互相对视一眼暗暗松了口大气，林沙没有提出过分要求，让他们之前预备好的数种应对方法全部失效，但这却是全真七子喜闻乐见的事儿。
“怎么，你们以为我有什么过分要求不成？”
林沙好笑扫了眼全真七子，轻轻摇头满脸嘲讽……（未完待续。。）
第三百六十一章 茫然
“好说好说，全真教作为道门正宗，自然负有推广道家学说之责！”
马钰哈哈一笑，脸上的神色真诚不少，看向林沙满脸认真道：“只要林少侠想看，我全真教藏经阁随时为少侠开放！”
“如此，就多谢丹阳掌教了！”
林沙也不多说，diǎn了diǎn头表示感谢之意。【【diǎn【小【说，。。o
此事一定，重阳宫正殿里的其顿时一松，全真七子脸上神色轻松，再看林沙也不觉得那么碍眼。
“林少侠，某有一个问题不知当问不当问？”
王处一最先耐不住，心中一松便迫不及待开口问道。
“王道长想问我为何借阅贵教道家典籍吧？”
林沙微微一笑，直接道破了王处一心中的想法。
“正是如此！”王处一也没遮掩坦然diǎn头。
“其实也没什么，就是我对道家的精气神修炼之法突然起了兴趣！”
林沙淡然一笑，端着道童送上的清茶，鼻间缭绕暖人清香在这浓郁道家氛围的重阳宫正殿之上，只觉心神宁静烦杂不存，没有丝毫隐瞒直言道。
既然明了林沙心中所想，全真七子也就放下心中担忧，能够与林沙正常交流。
此时包括马钰在内心慕道家金丹之术的几位，都一心向武想要光大全真教。至于做真正一心清修的道士，还是在全真教彻底稳固天下第一大教的地位之后，眼下么整个全真教就小猫三两只，后世文明的‘志’字辈弟子也不知收了几个。
全真教能有如今风光地位，全靠死去多年的王重阳遗留威名撑着，同时也少不了全真七子这些年在江湖上奋力拼搏。拼命给全真教刷声望刷好感度，这才有了全真教眼下的偌大名望。
江湖是现实的。不管王重阳当年有多风光有多牛气，但人死如灯灭，能震慑一时却震慑不了一世，显然全真七子对此有深刻理解，在替王重阳守完孝重出江湖这几年，拼着一手不错武功行侠仗义刷脸成功。
此时的全真七子。对武功的渴望却是要比道家金丹术要强烈得多。
闲话不提，得到全真七子的应允后，林沙就此安心在终南山山下小镇住下，每天清晨在全真教做早课之时上山，中午在全真教享用一顿简陋债饭，傍晚天还未黑之际下山回房休息。
不得不说，全真教号称天下第一大教，虽说有夸张之嫌不过底子确实雄厚，单单藏经阁内那上百本道家经典典籍。涉及外丹内丹星罗棋布，同时还有儒家以及佛门两家典籍存储。
这可十分了不得，宋代不比现代知识都是封闭的不外传的，就算外传也是小范围内外传。
不说现在活子印刷并不成熟，就是到了后世清代书籍成本也是居高不下，普通人根本就是望洋兴叹，读书人又喜欢玩孤本珍本，搞敝帚自珍那套把戏。恨不得我有他无小气得紧。
这事放在各支道家门派也同样适应，各家宗派作为核心的道门典籍不同。之后发展出的相关典籍自是不同，除了宗派中人别派同道却是不尽了然，要是遭遇diǎn无法抵抗的天灾**，又或者藏经阁失火之类倒霉事，说不定原本发展兴盛的某家道门宗派就此失去传承，甚至从此销声匿迹也不无可能。
至于说几大宗派互相交流取经。却是个天大笑话。
因为教义不同，道家各宗派之间的内斗就从没停歇过，又因为争夺话语权的缘故，那些大宗派之间就算表面和谐，暗地里也是龌龊不断。
还有地域之别。南北东西所属道门关系都一般得很，没互相插刀子下阴手已经很给面子了，要他们坐在一起老老实实将自家核心教义拿出来分享，只有傻子才会这么做。
敝帚自珍的情况可不仅仅只有读书人才会干，道门各大宗派也不遑多让，这时代的道家典籍十分珍贵，比那些儒家典籍更难见到，有时候就是有钱都没地方买去。
从这一diǎn来说，宋徽宗真称得上一声道宗皇帝。也只有朝廷的力量，才能花费巨量金钱以及精力，收集各道派典籍珍藏，会集一起编成《道藏》一书。
而负责此事的黄裳，也因此创出道门绝学《九阴真经》，可见道门典籍之珍贵，可以说一本核心道门典籍可创无数神功都不为过。
全真教立派连五十栽春秋都不到，却能收集到如此之多的道门珍贵典籍，不能不说王重阳确实有些手段！
林沙也没贪多求全，一上来便将所有珍藏道家典籍全部翻看一遍，这样的做法只会自寻烦恼。
既然身在终南山全真祖庭，他自然首先研究的是全真教教义。
在这方面，全真七子也没藏着掩着，对林沙敞开了大门任由其翻看全真教新鲜出炉的根本典籍。
按马钰的说法就是，全真教教义是根据《道德经》则尊道，主张无心忘言，柔弱清静。正心诚意，少思寡欲。注重修行，
又分为真功和真行。真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。全真因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主张济世度人。
教义之中撇除其中成仙证真，有些不切实际的目标，其余方面还是很有可取之处的。
当然，以王重阳的实力以及境界，说其已经成仙证道也不为过。只是没有亲眼所见不敢胡乱定论，但全真教主张的‘性命同修’很有借鉴意义。
他对全真教的内修精神之法很有兴趣，实力达到了他这种境界，内功修为一举达到先天颠峰，甚至突破更高一层只是时间问题。
而内家拳境界早已达到丹劲之境，只是时间沉淀实力跟上，即是陆地神仙一流人物，已再无前进方向需得自身慢慢摸索。
以他的高深境界，冥冥中自生感应，想要更进一步或者有所突破的话，修养精神壮大自身‘精气神’却是唯一途径，这才是他强势逼迫全真七子，可以自由进出全真教藏经阁，翻阅众多珍贵典籍的主要原因。
道家修炼境界分为四个层次，即炼精化气，炼气化神，炼神返虚以及炼虚合道。内家拳秉承道家学说而创，各境界之间的区分也以道家修炼四大层次区划。
内家拳丹劲境界，实则相当于道家炼气化神之境。
也就是说，此时的林沙，已经拥有了同等于道家炼气化神的境界修为。
可这，没什么鸟用！
他有炼气化神的境界修为又如何，除了对自身气血以及身体掌控更加精微细致之外，也没啥其它神奇能力。
内家拳中的抱丹境界是指炼成了丹田混元气，形随意动，可凌空发劲，意之所到即可制人。
这是纯粹的武力境界，内功修为达到先天也一样可以做到！
但林沙对于炼气化神这个说法，也只在现代时的拳经上见过，至于他的具体含义却是不甚明了。
不过既然其中有一个‘神’字，单从字面上理解的话，自然跟人的精神脱不了关系，如果顺着炼精化气来理解的话，炼气化神无外乎将体内精气化作神之养分，用以温养壮大精神！
炼精化气很好理解，同时林沙对此境界也是感触颇深。
内家拳修炼到这一境界之时，食量消耗之大称一声‘饭桶’都不为过，由食物精华转化而来的能量，强筋健骨滋养身体效果一等一的强。
要是没有足够食物提供身体所需精华的话，筋骨血肉得不到补充滋养而消耗巨大，那就是自损元气以补充能量消耗，简直就是取死之道！
内功修炼也同样如此，从五谷食物中摄取的精华直接转化为内力真气之属，而后间接滋养身体使得身体素质在内力真气的帮助下缓慢增强，与内家拳直接作为身体血脉筋骨发育成长的养分，乃异曲同工之妙。
而炼气化神，只是气与神两字不同而已，难道同样是将体内精气或者内力真气之属，通过某种特殊手段化作滋养精神壮大的养分不成？
对此，林沙只能双手一摊表示无奈，他根本就摸不到头脑好伐？
当然，无论是内家拳修炼，还是内功修炼，都对精神有极好的壮大作用，这是不容置疑的事实，凡是修炼内家拳和内功有成的好手，精神状态比之普通人要强上许多，这是傻子都看得出来的变化。
可问题是，这种变化是潜移默化被动式的，根本就没法掌握也没有具体的办法可言，都是顺其自然慢慢精神就壮大饱满起来，只知道练武壮神，至于其中能量如何转化，又以何种方式转化却是完全没有头绪。
为此，林沙很是苦恼，境界修炼没有前路的状况实在太过糟糕。
直到他拜访桃花岛黄药师，领悟了一种精神修炼之法，而这时翻阅大量道家珍贵典籍，才明白了‘炼气化神’的具体含义……（未完待续。。）
第三百六十二章 探索
黑，无边无际的黑。
茫茫混沌上下左右一色，上不见天下不着地，不分方向不辨东西。
突然，一diǎn光明从混沌深处亮起，像是黑夜中的萤火虫，随风摇曳上下摆动，一副随时都有可能熄灭的架势。
光亮缓缓升起深入混沌核心，凝立不动散发微弱光芒，照亮周围小片空间。
呼！
林沙长长呼出一口浊气，收起胸前所结光明大手印，缓缓睁眼眼中光亮一闪而逝，瞬间恢复清澈好象什么都没发生过一般。
“失误，失误，真是大失误！”
他脸上一会儿欣喜一会儿又是郁闷，缓缓从蒲团上起身只觉精神振奋神清气爽，头脑前所未有的空明清醒。
一晃十来天过去，这些时日他天天都跑全真教藏经阁，狂啃那一本本晦涩难懂的道家典籍，一边琢磨一边极力吸取其中有用信息。
为了内家拳的境界更进一步，他主要关注典籍中有关‘炼气化神’境界的描述，以及隐晦透露的修炼之法。
全真教就不说了，力主三教平等，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为核心典籍。
其修行智慧则以祖经《道德经》、《四子真经》、《文始真经》、《清净经》、《四品经》为主；修行方术以内丹一脉为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲明性见道，使心地清静，才能返朴归真证道成仙。规定道士须出家住观，严守戒律苦己利人。
这些理论性的东西，对他的帮助不大。他所需要的正是从这些经典之中，归纳出的精神修炼之法。
显然。全真七子就算再大方，也不会将全真教的根本之法拿出，这事涉及到了全真教的根本利益没得商量。
不过，从全真教收集典籍中，他却是明了之前猜测可能是真。
王重阳修纂的道家典籍中。可是明确指出旧道肉身不死、即身成仙的追求不实，追求“阳神”、“真性”不灭才是真。
看到道经上所注内容之时，他一下子便悟了，王重阳当真可能阳神飞升！
另有《金关玉锁诀》所言：“唯一灵是真，肉身四大是假”，而《立教十五论》亦道：“欲永不死而离凡世者，大愚不达道理也。”
看到这些直指‘飞升’本质的内容。林沙心中之震撼可想而知。
不过追求‘阳神’超脱并非他本意，而且也受不了王重阳为此限定的太多条条框框，好象修仙不是为了超脱束缚。而是接受严格约束和限制一般。
当然，他也知晓全真教那些严厉门规条款，为了就是让门下弟子通过这种手段修持明心见性得以识道，但识道又是什么？
反正林沙看的道家典籍越多，心中一些疑惑被解开但更多问题又冒了出来，简直烦不胜烦郁闷得差diǎn吐血。
虽说全真典藏道经之中，也有一些简单的修炼方式，不过这是基础而且适合道门弟子。对林沙却是�
