武侠世界大穿越-第138章
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可以说，谢无忌就是按照王孙公子的模式培养出来的。身上自带一股贵气，与饱读诗书心有山川的文雅之气。
谢逊说难听diǎn就是个泥腿子，尽管当上明教法王后学了不少东西，被阳dǐng天誉为‘文武双全’，可时间太短他之后又忙着在江湖上奔波。虽说一身气势越发雄浑威猛，也不是不通半diǎn文墨的睁眼瞎，但跟自家亲生真没多少共同语言。
或许也正是因为如此，不知道如何跟儿子相处，感觉十分不爽的他又不好乱发脾气。儿子心脉不好要是有个好歹哭都来不及。
又或者谢逊见林沙将儿子养得很好，他可以放心的到处找寻适合武功秘籍以及找成昆报仇，随着时间流逝一直没有如愿渐渐心有执念，要不是他的心智一向成熟坚定只怕早就被心中仇恨引得入了魔道。
因为谢无忌几乎是在他身边长大，虽说带孩子什么的有奶娘跟丫鬟，可亲眼看着小臂长短的小不diǎn，一diǎndiǎn长大成英俊小少年，林沙心中也是十分高兴开怀的，几乎将谢无忌当半个儿子看待。
眼下有机会让这对亲生父子可以长时间相处培养感情。他心中还是很乐意凑成此事的。
至于少林寺的麻烦在他眼中屁都不是，有本事叫他们派出高手来西域啊！
不说五行旗眼下十万精锐铁骑，单单就这些年网罗培养出的高手，就足够少林高手好好喝上一壶的。
更不要说还有林沙这么一位dǐng尖高手坐镇。就是少林三渡那三个老和尚来了，他也有把握全身而退甚至将他们全部耗翻。
十年时间，足够他长成身高过六尺的雄壮大汉。内家拳修为早在五年前便已自然而然突破化劲实力，而且一突破就是化劲后期颠峰。只差一步便可达到化劲颠峰实力！
因为早早领悟了‘细致入微’之法，借由身体气血筋骨的细微操控。轻而易举便达到对全身皮膜的完全掌握。
又有五年时间慢慢雕琢细刻，内家拳实力早已达到化劲颠峰，全身劲道全在掌控运使如意，搬运气血微调皮膜都是小菜一碟。
不过到了这时他的实力便陷入凝滞，想要再进一步达到内家拳传说中的抱丹境界，就不知道是何年何月的事儿了。
没法，穿越了这么多世界，也就在黄飞鸿世界得到了完整的内家拳传承。
可问题是，至他在花城无意中突破暗劲境界被乱枪打死时，师傅黄飞鸿也不过暗劲颠峰存在。虽说有完整的洪门拳法传承，可无论是传承典籍还是师傅本身，对内家拳抱丹境界都没个清晰概念，叫林沙现在都有抓瞎的郁闷。
他很是后悔，没在黄飞鸿世界时到北方游历一下，起码也要跟那些在历史上留下浓墨重彩一笔的国术高手交流切磋一番，里头可是有好几位宗师级高手呢。
可惜，现在说什么都晚了，反正他现在年轻得很，有的是实力慢满琢磨理解，希望在有生之年能够勘破抱丹奥秘才好。
眼下内家拳实力陷入长时间瓶颈，他又不是个脑子迂腐的，又把主意打到内功以及其它一些能够增强身体素质的玩意上。
想要内功的话他必须先将上个世界突破先天之时，被雷电之力损伤的根基补充回来，不然就是修炼出了真气也没法留住，完全就是无用功。
为此他很是花费了一番心思，正好西域这一带因为环境，土壤，气候还有温度等等条件，很是出产一些中原难见的奇异药材，效果之奇特让人瞠目结舌。
就好比金刚门的黑玉断续膏，不用说肯定使用了西域特产的某些珍贵药材，不然也达不到那种匪夷所思的神奇效果。
说起金刚门在五行旗向西域疯狂扩张抢占地盘的过程中倒了大霉，有不少外门弟子都挂在了一次次猛烈的攻城掠地战中。
也不知道金刚门哪那么贪财，核心弟子就那么小猫三两只，一个阿二，一个阿三，还有一个不起眼的刚相，出名的就这几个，可外门弟子却是一大片，什么身份都多的都是个大城以及部落的权贵子弟。
因为他们大都是‘顽固不化’本土势力中坚分子，自然在如火如荼的战争中消耗巨大，唐时安西都护府区域内的金刚门外门弟子几乎被清洗一空可谓损失惨重，跟五行旗算是结下死仇。
断人财路相当杀人父母，金刚门单是每年从这些外门弟子手里收受的孝敬，就是一笔惹人眼红的巨额财富，如今一下子几乎全部断绝谁都受不了哇。
为此，金刚门长老级高手‘沙熊’，带着门中青出于蓝而胜于蓝的两位精英弟子阿二和阿三，以江湖规矩拜访明教五行旗，表面是恭喜五行旗风卷残云拿下故唐安西都护府地域，暗地里却是打着比武显露肌肉的想法，想要五行旗给他们在安西故地的势力留条活路。
前文就说过，西域异族生来骨架粗大，成年后基本身高体壮十分适合习练外门功夫，阿二跟阿三这两位金刚门弟子更是天赋异秉，小小年纪便是外功高手，放在江湖上也是介于二流颠峰跟一流之间的好手！
尤其是那位阿二，一身金刚门的大力金刚指已修炼至登峰造极之境，大有内力自生之象，就是林沙看到之时都不免吃了一惊。
既然人家摆足了礼数规矩，五行旗这边自然不会弱了气势，直接派出各旗高手接受挑战。
结果却极其惨淡，上去之前各旗高手一个个雄赳赳气昂昂，下来之时有的浑身挂彩，更有的直接躺着被抬了出去，真是丢脸丢到姥姥家了。
五行旗各大掌旗使那个气啊，一个个铁青着脸色眼中似乎能喷出火来，最后无奈之下只好亲自上场，结果虽然没悲催却只是跟那两天赋异秉的金刚门弟子战了个平手，这颜面丢得实在无话可说。
阿二和阿三这两货的大力金刚指和般若金刚掌实在太过猛厉，出招刚猛霸道气劲凌厉之极，挨着碰着最轻都是身上挂彩，一个不小心被diǎn中要害立即倒地昏迷，所幸这两货脑子还没进水，知道在五行旗的地盘不敢放肆，否则只怕五行旗这次得损失大皮精锐骨干。
最后还是五行旗最近招揽来的两位密宗高手出马，这才将金刚门的嚣张气焰压制下去，否则五行旗以后真没脸见江湖同道。
也正是因为如此，感觉脸面无光手下弟兄身手实在拿不出手，等局势逐渐稳定下来后，五行旗各旗都自觉不自觉加强了培养旗内高手的动作。
别看现在五行旗一番军阀架势，可骨子里依旧还是武林人士做派。底盘要继续抢可武功也不能落下，不然真就让江湖同道看了笑话。
而且他们还有一位拥有江湖超一流高手实力的绝dǐng高手在，放着这么好的资源不知道利用，那真就是天字第一号大傻子了。
林沙自然也乐得指diǎn五行旗一干在武功上很有天赋的精锐一把，以后可能遇到更多像金刚门这样上门挑战的事儿，总不能每次都指望外教的高手dǐng上，这话好说不好听啊。
……
“不了，空见神僧又不是我谢某杀的，我谢某人一向行得端坐得正，没什么好担忧的……”谢逊满脸豪气干脆道。（未完待续。。）
第二百五十二章 密宗（第一更）
谢逊就这么个牛脾气，见他坚持林沙也不好做得太过。＋◆＋◆diǎn＋◆小＋◆说，。。o
不过好人做到底送佛送到西，为了谢逊这家伙的安全着想，他特意送了一门密宗大手印给他，让他修炼以做防身之用。
随着五行旗地盘的扩张，不可避免与西域各方势力有大量接触。
让人头疼的是，天方教在西域的势力实在太大，而且他们的教义又太有攻击性，简直就是唯我独尊的霸道作风。
这对于五行旗对故唐安西都护府的统治时分不利，那些底层教民只听当地清真寺的话，对于五行旗的命令阳奉阴违，恝置五行旗也是刚刚入主此地，根基不稳民心松弛随时都有可能爆发各种不妙。
作为拜火教教徒，起码名义上是这样，不可避免与当地天方教产生矛盾冲突，只不过眼下为了稳定局势以安抚为主，这就助涨了地方清真寺的嚣张气焰，时常与派驻于当地的五行旗行政部门产生龌龊。
这事不能忍！
林沙可是经历过现代信息大爆炸时代的，可是知道天方教各派系之间的争斗有多惨烈，更不要说还是与外教的冲突了。
对于一些教义极端手段激烈的家伙，五行旗毫不犹豫强力镇压。
而无论东西方的格斗武学，基本上都脱胎于宗教，天方教的武功却有可取之处，尤其是身体以及精神锻炼秘法，对林沙都有一定借鉴作用。
而为了分薄天方教的势力，引入外来势力自然是最好选择。
而临近的青藏密宗，自然是个不错选择。
无论哪一个教派。只要历史够长就难免分宗分支藤蔓无数，有混得好的自然也有混得差的。青藏密也不能例外。
当年的八思巴，还有金轮法王都是蒙古国师。他们那两系自然活得滋润自在，享受元蒙官府的特别优待，可密宗其它派系就没这么好命了。
吐蕃自从唐后也跟着一蹶不振，日子也是一年不如一年，加上连年战乱生活更加困苦。虽说密宗有不少毅力惊人的苦行僧，可大部分普通僧人却是受不了这个，随着物资越来越贫瘠稀缺，日子也跟着越发艰难起来。
而有了八思巴与金轮法王的例子在前，密宗其它派系对于投资某一方豪雄势力也跟着热衷起来。这不五行旗刚打下古唐安西都护府不久，便有密宗高手亲自上门投奔。
在确定其与八思巴还有金轮法王一系没有关系后，林沙更是亲自出手检验这些密宗高手的成色。
只能说水平还不错，放在江湖上也是介于二流颠峰跟一流之间的好手，尤其一身密宗大手印功夫，却有其独道奇特之处。
五行旗先将他们当作供奉，允许他们可以在辖区内自由传教，一直观察了三年之久发现确实没啥问题，便大开方便之门。经由几位密宗供奉牵线搭桥，五行旗大肆于青藏地区招揽‘人才’，主要目标就是那些密宗生活见那的小宗派。
效果还是非常明显的，五行旗祭出‘自由传教’这一利器。吸引了不少在请藏一带混得极差的密宗小派。
而为了表示恭顺和谢意，有好几家整个宗派就小猫三两只的小宗派，除了核心锻炼方式之外。直接将门中传承多年的武学秘籍献上。
最多的就是大手印功夫，每门宗派的侧重diǎn不同。修炼所得的效果自然也千差万别，让林沙和五行旗一干高手大开眼界之余也若有所悟。
最让林沙惊喜的是。除了大手印功夫外，有家小宗派竟然是金轮法王那一系混得极惨的小宗门，据他们所言在他们与金轮法王一系早在数百年前就关系恶劣，后来金轮法王得授蒙古国师之位，他们也没得到半分好处。为了向五行旗表现诚意，他们干脆拿出护教神功《龙象般若功》献上！
这可真是天大的惊喜！
林沙跟那些投靠的密宗喇嘛经过多番接触以及深入交流，总算对密宗的一些基本常识有了个大概了解，至于大手印与龙象般若功，自然是了解的重中之重！
在密宗大手印其实不算是一门功夫，而是一种佛家的修持之法。
密宗手印九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切）分别为：不动根本印（独占印、普贤三昧印），大金刚轮印、外狮子印，内狮子印等等。
手印又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。
佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此修行者与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。
在密教中手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印，属於本尊身、语、意三密中之身密。
由于佛陀的三密作用极为微细甚深，非思惟所及，连十地菩萨也不能完全了知故称三密，与众生之三业相应能生起不可思议之大用。
众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言乃至一切言语等口业，皆称语密；心中观本尊，乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。
广泛的身密不是只有手印而已，任何的�
